以斯帖记第七章
朝服与木架（七1～10）
思想 何谓报应？你如何看它？
·相称的报应──末底改既是个俘虏，又是个犹大人，根本算不了甚么，也没有甚么可恃以胜过哈曼。但哈曼的妻子却对丈夫说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”（六13）以斯帖在第二次筵席中求王救她的性命。她不求金钱、美衣、珠宝，只求王救她和她族人的性命。王后求王救命，王焉有不救之理？结果哈曼害人终害己，他实在得了相称应得的报应！
·交替的报应──旧约有以牙还牙，以眼还眼的教导；而新约也有你想人怎样待你，你也要怎样待人的提醒。末底改救王有功，得穿朝服；哈曼蓄意杀人，却上了木架，报应是丝毫不爽的。主说：“凡动刀的，必死在刀下。”（太二十六52）哈曼在筵席前见势不妙，求王后救命。王转身见哈曼伏在王后所靠的榻上，就说：“你竟敢在我面前凌辱王后？”这话一出，左右立时蒙了哈曼的脸，表明他已犯了死罪。这时太监立即进言，对王说哈曼为那救王有功的末底改作了一个木架。王不假思索，决定将哈曼挂上。而哈曼梦想的赏赐却落在末底改身上，这正是交替的报应。
·自作的报应──哈曼弄权竟想穿朝服，末底改救王有功却无赏赐。其实在人和事的后面是有一位神存在的，朝服与木架都是自作的。正如诗七15～16说：“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。”人所得的报应都是自招的。神对该隐说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。”
以斯帖对哈曼能不妥协、不心软与及不留余地的做法，实在值得我们效法！
祈祷 神啊！求祢救我的亲人、同胞、我骨肉之亲的灵魂，阿们！──《新旧约辅读》