第二章 一位深具使命和采取行动的人
今天我们读尼希米记第二章：“亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒。”底下讲到发生的事。所以，我们知道时间的背景距离第一章：“亚达薛西王二十年基思流月”是九月，就是今日的11月到12月左右。亚达薛西王二十年，尼散月和基思流月是差了4个月的时间。所以， 从尼希米记听见了耶路撒冷的情形，他在主的面前祷告了将近4个月的时间，发生了第二章的故事。
尼希米岂能面无愁容呢？
尼希米记第二章第一节：“我素来在王的面前没有愁容。”这个人在他平常的生活里面，他其实是一个非常有见证的人，他充满了平安、喜乐，可是当他听见神家的时候，他就没有办法不痛苦。王发现了他的痛苦，就问他说：“你既没有病，为什么带着愁容呢？这不是别的，必是你心中愁烦，于是我甚惧怕。我对王说：‘愿王万岁！我列祖坟墓所在的那城荒凉，城门被火焚烧，我岂能面无愁容吗？’”（2－3节）。弟兄姊妹，当我读到“我岂能面无愁容呢？”我心里就非常的感动，今天很多人对神家没能这种忧愁，没有这种痛苦；甚至对自己属灵的情形没有这种忧愁、痛苦，因为我们里面缺少了使命感，我们的属灵生命病了，所以迟钝，失去了敏锐，失去了对仇敌作为的敏察，失去了对自己健康的了解。
他是一位有使命感的人
尼希米说：“我岂能面无愁容呢？”因为他是一位有使命感的人。当王问他：“你要求什么？”上次讲过尼希米是一个祷告的人，他随时祷告而且他这么迫切祷告，他哀哭，他禁食而且他的祷告是带着信心，带着权柄。 虽然地上有王，可是他更知道他所信的是天上的王，是万王之王，所以他说：“求你叫我在这人面前可以蒙恩。”尼希米的祷告是一直进行的，他在地上回答王的问题，可是他心里面却跟天联结 ── 跟天上的 神交通。所以王问他说： “你要求什么？”他就默祷天上的 神。底下你就发现，尼希米把他整个的计划讲得清清楚楚。这对我们也是很好的学习，今天我们不能属灵到一个地步，我们在 神面前不尽本份， 在 神面前没有计算，在 神面前没有寻求、没有计划。这个并不是 神要的。我们在主面前，一面我们知道离了 神，我们什么都不能作；因为我们知道“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠 神的灵方能成事。”这是我们要花很大的功夫才学会的功课。但是另一方面，我们也不能够用一个属灵的理由，我们疏忽了我们该尽的本份。
他以神的国为念，以神的事为念
当王问尼希米的时候，他整套的计划清清楚楚，他要作什么，需要什么资助，要去多久，他的计划是什么，他都清清楚楚。这是一个非常好的榜样，尤其是今天在 神家事奉，尤其是在神家当领袖的，我们一定在主面前要有这样的责任。什么都不知道，那并不是一个负责任的领袖，我们应该在主的面前什么都知道，但是我们却又是从深处，连于元首，倚靠我们的主，这是我们一起要学的。
当王问尼希米要什么，他很清楚地回答。王问他要去多少日子？他也定了日子，而且他这一定，定了12年。12年后他才回来，你就晓得这个王多么信任他。尼希米回去不只是交差了事，只是看一看而已，他是带着使命回去，他一定要把神家城墙重建，把神家失去的见证重新建立起来，他要把 神儿女们带回到 神的面前。所以，他一请假就请了12年。尼希米真的是先以神的国为念，先以神的事为念。
首先，他对神子民及神家属灵的情形，有第一手的认识
当尼希米回到耶路撒冷的时候，他什么人都没有讲，他先作了一件事情 ── 对神家属灵的情形，神百姓属灵的光景，有第一手真实的了解。这是尼希米给我们很好的榜样，他回来第一件事情，就是对神子民属灵的情形，对神家属灵的情形，有一个准确、深入，而且是第一手的认识。他没有让太多人知道，他就在夜间起来，察看城墙被毁坏的情形。弟兄姊妹，这真是一个太好的见证和榜样。我常说对一个消极的人、喜欢批评论断的人，他知道神家的软弱、难处，知道的越少越好。对一个真正有使命感，爱 神，爱神家的人，他应该对神家的难处知道越多越好。
我们不能够像骆驼把头塞在沙土里面，说：平安，平安，没事。ＮＯ！我们需要认识神家的软弱，我们需要知道神儿女属灵光景真实的情形，我们需要知道：到底神家有什么破口、漏洞；神的祝福给我们，为什么留不下来？破口在哪里？有多少的破口？破口严重的情形是什么？我们都需要有第一手的了解。这是尼希米回来作的事情。他长途跋涉回来非常疲倦，可是他夜间就起来了，少数人跟他起来，他一路的走出了谷门，往野狗井去，到了粪厂门他看见城墙被拆毁，城门被火焚烧。他又往前到了泉门和王池，牲畜没有地方过去，他就步行过去，夜间沿溪而上，察看城墙又转身进入谷门。尼希米是非常认真、仔细，非常深入的去了解而且是第一手的了解。
其次，他向神儿女传递负担与呼召
回来以后，尼希米的第二个具体的行动，他向神儿女传递负担，他向神儿女们发出呼召，他说：“来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再爱凌辱。”这真是一个宝贵的呼召，他带着权柄、带着负担、带着请求向神儿女们发出了这样的呼召：“来吧！我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱。”然后他作见证 神施恩的手怎样帮助他，并王对他所说的话。弟兄姊妹受到激励、受到感动，他们就说： “我们起来建造吧！”于是他们奋勇起来作这善工。19节：“但和伦人参巴拉，并为奴的亚扪人多比雅和亚拉伯人基善，听见就嗤笑我们，藐视我们，说：‘你们作什么呢？要背判王吗？’”表示要来怒害他们。马上看见仇敌的反击，仇敌要起来抵挡这件事。
尼希米记有三个关键的事情
我们一定要掌握住，再读尼希米记就很清楚了。
第一 .有神圣的目的，要来恢复神家该有的见证。 在 神的心中，在那些爱主、有使命感的人心中，都有一个神圣的目的，就是我们要来恢复神家该有的见证。
第二 .需要有具体的行动。在尼希米记具体的行动，就是起来重建城墙。
第三 .讲到严肃的争战，马上看见仇敌的工作。
我们从第一章，第二章已经看见了这三个因素：神圣目的，具体的行动，严肃的争战。我们读整个尼希米记会重复的看见， 这是三个很重要的点。当他们才呼召而已，行动还没有开始，具体的建造还没有开始，尼希米和一些领袖不过是把负担传给神的百姓，你马上就发现，和伦人参巴拉、亚扪人、亚拉伯人，所有这些外邦周围的人，马上联合起来抵挡神百姓，他们嘲笑、藐视、诬告，想要陷害他们。但是尼希米却说：“天上的 神必使我们亨通，我们作祂的仆人要起来建造；你们却在耶路撒冷无分、无权、无记念。”（20节）这是一个多么勇敢的宣告！这是一个认识 神的人，他知道仇敌的诡计，他抵挡魔鬼的作为，他不允许仇敌借着任何的方式来威胁、来伤害、来搀杂，来混乱神儿女们神圣的工作。
此章的主题，讲到一位深具使命和采取具体行动的人
尼希米真是有使命而且他的这个使命，让他在主面前不断的祷告、不住的寻求，知道恢复的步骤是什么，所以当王和王后问他的时候，他有这么清楚的蓝图与计划，把他的需要呈明在王面前，也得到了王给他的帮助。同样的，他也真正采取了具体的行动，他回来了。他采取了具体的行动，他夜间起来，察看城墙毁坏的情形。他采取了行动 ── 起来呼召神百姓来重建城墙免得再爱凌辱。他采取了具体的行动，他严厉的拒绝、抵挡所有仇敌的攻击和可能的破坏。我们从他的身上看见非常明显、非常强烈的使命感，以及非常具体的行动。
我1979年刚来美国的时候，我在学校旁边一个旷野里面，那时主常常吸引我、呼召我到旷野里面去亲近 神。 我在那里开始读史百克弟兄的信息，有一本书《恢复 神儿子丰满的见证》。这是我鼓励弟兄姊妹去读的一本书，因为他的背景就是尼希米记。我非常喜欢史百克讲的一句话：“倘若不能在正面对今天的局面提出补救之道，倘若我们不能积极的起来对抗所看见的消极，我们就没有权力批评、论断、定罪；因此让我们学习安静，直等到我们能提供更好的。巴不得主救我们脱离因为缺少积极而必须保持的安静，使我们因得到异象，而能够积极向前。 ”记得我当时读到这句话的时候，我里面非常的感动，我一直重复的祷告。
神家需要有人起来补住破口，积极起来对抗消极
其实今天在这个世代里面，任何一个人来到神家，来几次甚至第一次，他就能够评头论足，说到教会有哪些缺点，更不要说是一个主内的，更不要说一个信主多年，或是在神家进出多年的。你进到任何教会，你马上就可以知道这个教会的弱点、缺欠和问题，及这个教会仇敌的工作，你马上一目了然。但是今天神家需要的，不是这些能够找出问题的人；或是找出破口、漏洞的人。神家需要的是有人能够起来补住这些破口，神家需要是有人积极起来对抗所看见的消极。但是很遗憾，今天太多人只是会找问题，甚至只是会批评、论断和定罪。
史百克弟兄在几乎100年前讲的这篇信息就已经提醒我们，他叫我们学习安静，直等到我们能够提供更好的。真的巴不得神家有更多的人能够起来提供更好的，一些积极的、解救的、补助的方法，或是非常实际的一些路，让我们能够从错误，从失败中走出来。不然的话，宁肯让我们安静。史百克弟兄很可贵的：巴不得主救我们，因为缺少积极而必须保持的安静。安静已经不容易了，因为太多人没有办法安静，喜欢批评、喜欢论断、定罪、分争，能够安静的，已经都很属灵了。但是弟兄告诉我们：安静不够好 ── 巴不得 神救我们因为缺少积极而必须有的安静，巴不得 神救我们使我们能够有异象，有解决之道，而让我们能够积极向前。
真的求主兴起更多像尼希米这样的人，向史百克弟兄这样态度的人，让我们在神家能够关心神家，不是漠不关心，不是一个旁观者，不是一个坐客，不是在这里观望，不是在这里评头论足的人。而是不仅看见、有负担，不仅传递神家的问题，提出神家的问题，而是真正有具体行动，能够把膀臂堵到破口，能够把膀臂放下来，一起来扛抬见证的人。弟兄姊妹，我们向 神求这样子的人。
我们巴不得各小组交通的时候，能够就着这些点实际的分享。比如说：小组为什么人数多不起来？为什么新来的人留不下来？为什么小组聚会大家不觉得享受？是不是因为我们缺少了使命感？是不是因为我们缺少了真正具体的行动？我们只有叹气、埋怨、沮丧，有没有一些人积极的起来，知道问题在哪，我们也愿意把自己摆进来？我们愿意来面对这些问题，来解决这些问题。 家庭里也是一样，不要任凭破口存在，城墙被拆毁，让仇敌自由进出。夫妻要吵架就吵架；孩子要任性就任性。我们要起来防堵破口，起来重建城墙。弟兄姊妹，希望主把这样子的负担放在我们里面。
从尼希米记我们可以很实际的讨论和分享：
第一·到底人尽本分和倚靠 神，这两个有冲突吗？怎样正确并成熟地面对这两个的不同？什么是我们该有的态度？
第二·当我们看见家庭，或是神家里有缺欠、有问题，有不合你心意的时候，什么是我们该有的正确态度？
第三·今天我们在神家是神儿女，到底对神家我们的责任和使命是什么？我们把自己摆进来了吗？我们也答应了 神的呼召，起来重建城墙，免得再受羞辱吗？
祷告：
主啊！我们再次感谢祢。每一次读这些信息，我们心里面都觉得这一点都不是遥远的故事，就是我们今天的故事，就是我们今天的情形。尼希米这样的器皿，真的是这个世代何等需要的器皿。主，我们向祢迫切的呼求，恩待祢的教会，恩待这个世代。当我们到处所见到的都是失败，都是荒凉，听到的都是坏消息的时候，主，祢让我们里面不要没有感觉，祢让我们岂能面无愁容，让我们起来向天上的 神呼求，让我们屈膝在祢的面前，让祢把清楚的路，把恢复重建的路指明给我们看。
主啊！让我们在神家，带着一个敬畏、谦卑，及一个认真的态度，让祢夜间带领我们起来，来察看城墙毁坏的情形；让我们对神家、神百姓的情形、属灵的光景，有深入、准确而且第一手的认识。帮助我们起来好好地爱祢，也让我们用忠心、不妥协的态度和行动来响应仇敌一切的攻击。主啊！请祢帮助我们。谢谢祢，听我们的祷告。奉主耶稣基督的名，阿们！
── 于宏洁