四、顺服的喜乐
经文：以斯拉记二章六十八节至三章十三节
以斯拉记第二章是篇很难读的经文，全是人名数字，但细心阅读时便看出一个重要的真理。百姓之所以能回到耶路撒冷，重新建造，再次为神作见证；这不是单属于所罗巴伯、或耶书亚、省长设巴萨某一个人的功劳，乃是全体百姓合作起来的工作。所有属神的人一齐被神感动，蒙神呼召，顺服为神工作；也许他们中间有许多是不知名的人物，但因着同一的事奉便把工作做完了。
“以色列人彼此唱和赞美称谢耶和华。”当百姓归回时，他们也想不到迅速间能在神前发出赞美的声音，何时只要人肯遵神旨意而行，他的生命便不能不发出赞美。
（一）赞美的因由
（1）如同一人的事奉
在第三章里有三处经文原文里，用不同的文字表达同一个意思。“如同一人”（一节），“他们都一同起来为神工作。”（九节），“众民都大声呼喊”（十节），因着他们同心合意，便发出赞美，他们同心合意走向耶路撒冷。在敬拜的事上，有同一心志，目的，敬拜与事奉的过程中没有钩心斗角。如此的敬拜使人心里充满快乐，便同心向神发出赞美。
（2）同心建造圣殿的根基
圣殿的根基代表与神的交通，重建圣殿便是恢复与神的交通。这交通是建立在同一的根基上，这就是主耶稣基督（林前三），这名以外再没有根基，我们也不能靠任何人得救。圣殿的根基建好了，代表人心中有耶稣的地立，因为有这根基，人才能在其上建造敬拜神的生活。为着整个根基，主耶稣已建好了而赞美神的名。
（3）祭坛建好
他们建造以色列的祭坛，在坛上献燔祭，这燔祭被焚烧，香气达到神前，神的心得到满足。因为神悦纳百姓的敬拜事奉，为此百姓向神献上赞美。我们向神的赞美不该是追求自己的生活满足，乃要追求满足神的心，这就是我们追求的目标。若以别的事为目标，只要稍遇困难拦阻便失去快乐。耶稣曾说：“我留下平安给你们。”（约十四）又将“喜乐赐给你们。”（约十五），当耶稣说这些话时，是在最后晚餐后。按人来说那时他要面对死亡，还有甚么喜乐平安可以赐给我们呢？但因着他所行的是神的旨意，所以任何环境却不能叫他失去喜乐，他整个喜乐平安，是建造在追求神旨意之上。百姓献上燔祭，虽然殿未建成，仍有许多困难在他们面前；但他们仍高声赞美神，因为他们的喜乐是建在神所悦纳的事上。
（二）赞美的性质
“……他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定；然而有许多祭司利未人、族长、就是见过旧殿的老年人；现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼。”（拉三11－12）
这喜乐不是完全的，乃是混杂的，因为那些没有见过旧圣殿的人，他们在外邦地过了七十年的生活，曾听闻敬拜神殿的荣耀，他们便产生渴慕之心；如今眼看殿的根基已立好了，可以敬拜神，因此便大声呼喊。但年老的一辈，曾亲眼见过所罗门时代所建的圣殿，在相比之下，觉得这殿太微小，太穷乏了！他们便大声哭叫，换言之，他们有一个思想，就是因圣殿外表不够美观而心中忧伤。
有一件事是百姓未能领会的，神曾藉着先知哈该预言说：“万军之耶和华如此说，过不多时我必再一次震动天地、沧海、与旱地，我必震动万国，万国的珍宝必都运来。（意即万国所羡慕的必来到），我就使这殿充满了荣耀……这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀……。”神曾亲自应许过，要赐福与后来的殿，殿的外型虽小，但主耶稣自己要进到里面，属灵的真实进到殿中，使其中充满荣耀。
部份的百姓只看外面的微小，只追求外表的表现，因外表不够美观，便大声哭号，心里难过！他们忽略了灵里的真实，而追求人看得见的表现；只求殿外表的伟大而忽略了神居住在里面的宝贵，这是多么可怜的现象。只要伟大的外壳，而失去最重要的实质。另一部份的人，不是回忆过去圣殿外表的伟大，他们只知道一件事，就是现在可以敬拜耶和华，因为已经有一个敬拜神的根基，在里面可以亲近神，便心满意足了，毫不介意外表之美观与否？所以他们虽然只有一所微小的圣殿仍能大声赞美，他们已得到了属灵的真实。
（三）赞美的重要性
（1）这是信心的见证
这时虽然圣殿仍未建妥，但因着亲眼看见殿的根基，认为这根基已是足够的保证，知道神的应许必然成就；所以当根基建好后，马上便发出赞美，此乃信心的赞美。
“信心”是什么？不信的人如此嘲笑着说：“信心是半夜里在暗室中，找一只黑猫。”意思是表明信心是一个不实际的东西，但圣经告诉我们信心是需要有证据的。使在（约二十36,31）表明，耶稣一生行了许多神迹，但没有完全记在福音书内；只把某些记载下来，为要使看见的人，信耶稣是基督是神的儿子；并且因信他的名，而得生命。以神迹本身而言，耶稣并没有利用它，直接地说我就是神的儿子。但当这些神迹合在一起时，我们就晓得耶稣不能不是神的儿子了。这些证据与耶稣是神的儿子，有密切的关系。我们若凭着信心接受，信耶稣是基督，因这些证据而发出信心来，凭信心接受见证的价值。
照样百姓看见圣殿的根基建好了，虽然这事表面上与神没有什么关系；但因着殿的根基被建，按照神的应许得以应验。他们更知道神是信实慈爱的一位，因着这见证更认识神自己，这就是信心。凭着自己经验过的事，更能信得过神，凭着自己所明白的真理，更相信神的话的可靠。以色列人就是因着这一个圣殿根基，被建的证据而信神，又赞美神。
（2）这是顺服的见证
祭坛被建立，百姓便赞美耶和华。祭坛是顺服的见证，过去百姓七十年在巴比伦过活，没有祭坛的设立，也没有机会献祭。在巴比伦外邦地只能用口敬拜耶和华，因为没有敬拜耶和华的坛，所以生活上便没有特别的表现。“建立祭坛”这是敬拜耶和华的记号，这是生活上、动作上的记号；表示敬拜神的人，按神的方式生活。我们追求敬拜神，不单凭口来过复兴敬拜的生活，乃是要在生活上敬拜记号；显出我们是真基督徒，生活与别人不一样。── 鲍会园《以斯拉记信息》