三、耶和华的眼睛
【经文】代上二1－17
（一）“我实在看见了”──出三7
（二）“你父在暗中察看”──太六4、6、18
（三）“耶和华是看内心”──撒上十六7
刚才所读代上二1－17，论到犹大的几个儿子，还在他们名下加上几句断话，这是特别的，本来家谱是记载谁人生谁人便合，这里特别加上几句，是神叫我们特别注意这几句的话。
“犹大的儿子是珥、俄南、示拉，这三人为迦南人书亚女儿所生的，犹大的长子珥，在耶和华眼中看为恶，耶和华就使他死了。”（二3）这是今日讯息的中心，这里说耶和华眼光看为恶，到底祂看见什么？有无完全看见？这是头一个要讲的！
（一）“我实在看见了”──我先引用神在何烈山对摩西所说的这句话。圣经说神的眼看见的地方很多，如诗十一4“……祂的慧眼察看世人”。察看含有详细观察，清楚看见之意，还有多处圣经几种讲法：
Ａ 鉴察──“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意的事奉祂，因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。”（代上廿八9）不仅看见外面，且看见里面。
Ｂ 遍察──“耶和华的眼目遍察全地……”（代下十六9）祂看见每一角落。
Ｃ 究察──“主耶和华阿，祂若究察罪孽，谁能站得住呢？但祢有赦罪之恩，要叫人敬畏祢。”（诗百卅3－4）看见并追究每一件恶事。
Ｄ 细察──“我行路，我躺卧，祢都细察”（诗百卅九3）一动一静祂都仔细看见。
上列四处，就可知道每一件事、每个地方，神都看见，所罗门在箴十五3说：“耶和华眼目，无处不在。”
撒迦利亚书三章九节说“一块石头上有七眼”，（四章十节）批注说：“这七眼，乃是耶和华的眼睛。”神有七个眼睛吗？圣经中“七”含有完全之意，神的眼睛，完全看到每个角落，每个方向，向上下东南西北中连人看不见面的地方，祂都看见，也看见我们每个人的心，我们又何能大意呢？
犹大的大儿子珥作恶，神就假追究他，不放过他。有一个弟兄对我说，他从尖沙咀海边那个望远镜看过对面，很清楚，车走人行，甚至有一个人拿手杖，穿西装，东张西望；之后，吐了一口痰……”他说是无意，我听来却很有感动，我们作事，不要以为没有人看见，他看见你东张西望之后吐了一口痰呵！你以为做得很秘密吗？神看得很清楚呵！
神对摩西说：“我实在看见了”，要小心，不要随便，晓得如何活在神面前，在神前行活人之路。
（二）“你的父在暗中察看”──我再引用主耶稣在马太福音说过三次的一句话。意思是叫我们若施舍、祷告、禁食……不必作在表面上，因神在暗中察看。
犹大的儿子珥作什么恶事？本章和创卅八章都说他作恶，但没有记载是什么事，不过，却记载其弟俄南的作恶──俄南所犯之罪，是在睡房中的，是羞耻的，……令人面红的……珥和俄南都因作恶，耶和华就叫他们死了。由此，可以从俄南的事推想珥的事，至少有二方面。
Ａ 珥所犯的是永远不会公开的罪，而其罪必较其弟为甚，更为羞耻，所以不要也不必题。然而，他的罪，虽然没有公开，全世界都不晓得，但神是晓得的。
B 可用亚干之事解说此事，亚干之事作得非常聪明、隐密，把神吩咐不可拿之物，偷偷地拿去了；埋在地下，金银在下，衣服在上，全无痕迹；可是，因此以色列人吃了败仗，于是抽签，从十二支派抽出犹大支派，而谢拉族人，直至撒底的孙子，迦米的儿子亚干。亚干辩也不敢辩──这事可以证明珥的事情，我们不要以为我们的事很秘密，其实是逃不出神的眼睛，祂比我们更秘密。
有一大城的邮政局长，接到许多封指责信内支票被偷的信，这局长便在办公室天花板下面开了三个小孔，果然从小孔中窥破偷信内支票的秘密，而那些被捉的小偷职员，始终不晓得被发觉的原因，不晓得有人在暗中察看着。所罗门说：“……一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传十二14）启示录也说世人所行的事，都记在案卷上面。由此可知，不论大小事，在神面前都清楚的，你当想起主的眼睛在暗中注视你呢！
（三）“耶和华是看内心”──这里引用神对撒母耳说的话“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是内心。”（撒上十六7）许多事，在人看来是好的，神却说不好，因为人是看外貌，神是看内心，看最深之处。代上第二章很有意思，其中提三个人，神都看他们的内心，A 珥──神看为恶。 B 亚干──神看隐密处。 C 大卫──神“看内心”，耶西的七个儿子，耶和华只看中大卫，先知撒母耳也会看错，神知道大卫才合祂心意，知道大卫一生能走祂的道路，因祂看到大卫的内心深处。
亚伯拉罕接待天使，他们问撒拉在那里，他说在帐棚里，他们在帐棚外说，明年撒拉必生一个儿子。撒拉在后边的帐棚，门口听见暗笑，她知道自己实在没有这个可能了。耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑？”祂的眼睛看穿帐棚，看穿撒拉的心。耶和华岂有难成的事么？耶和华岂有不知道的事么？撒拉虽然暗笑──没有声音的笑，祂也知道了，所以祂说：“你实在笑了”，神是鉴察人心肠肺腑的。
撒母耳上记载神要灭尽亚玛力人所有的男女、孩童、吃奶的，并牛羊骆驼……等，扫罗却把许多好东西和上好的牛、羊、牛犊、羊羔留下，不肯灭绝；晚上，耶和华对撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟随我，不遵守我的命令。”当撒母耳指责扫罗的时候，扫罗还要掩饰、强辩，撒母耳却要他住口。因耶和华昨晚已和撒母耳说得很清楚了。因祂是鉴察人心肺腑的，不用人告诉祂。我们每一颗心都在祂前面赤露敞开的不只旧约这么说，启示录二章23－29，主对推雅推喇教会也是这样说，叫众教会知道，没有一件不追究的。“但在祢有赦罪之恩，要叫人敬畏祢。”犯罪的，快求神饶恕，神是公义的，是信实的，凡认罪的，必得赦免。不过，得赦罪后，必要敬畏神。── 曾霖芳《历代志上家谱精义》