历代志上第廿一章
落在神手中（二十一1～17）
思想 大卫数点百姓何以遭罚？
大卫因子点百姓引来神的忿怒。
这里笔者与大家看其中几方面：
·攻击以色列人与激动大卫（1）：撒但没有亲自动手害百姓，却藉大卫而加以攻击。一方面看到撒但的诡诈，另一方面看到属灵领袖着实扮演了十分重要的角色。我们要小心，作领袖的更要小心。
·民数的问题：本处记载数点结果共有157万拿刀的，但撒母耳记下则只有130万（撒下二十四9）。有学者从口传的角度解释其中的差异，即在传递的过程中有数字上的出入；有学者则认为两者所载的数字，因有不同的数点范围而有所分别。对我们来说，比较难确定何者为准确。
·大卫的悔改（8、17）：神向以色列人降灾使大卫立时醒悟，自承此事所行不当，求神赦罪。更进一步，当他眼见百姓受苦时心中实有不忍，从他的祷告可以体会他的悔意何等恳切。他祈求神向他和他的父家施行惩罚，而不要使民众受灾，可见大卫知错而认错，且愿意承担错的后果。也许这正是我们所要学习的。
·大卫的选择（13）：神的作为，有时很难测度，这次，祂叫大卫自己选择灾祸：或战败、或饥荒、或瘟疫。大卫体验过战争的残酷，也深知饥荒的遗害；因此撰择了瘟疫，但他认为这拣选乃是将一切交托在神的手中。神要惩罚罪恶，但他仍有爱与恩慈。就是有一日，当我们落在神忿怒的手中时，请切记神愿意怜悯，也要赦免一切知罪而求赦的人，我们当以所受的作为生命提升的烙印。
祈祷 求神将恩典赐给我，叫我知罪，又愿认罪，阿们。
灾难的结束（二十一18～31）
思想 苦难是祸，将无人怀疑；然苦难也许是福的说法，你同意吗？
从内容上，可以相信本段经文是15～17节的详细记述。大卫与长老上阿珥楠的禾场向神俯伏祷告，而天使由手握刀以至收刀入鞘，上面的事件重复显示二者的密切关系。
·吩咐筑坛（18～19）：坛是神人相遇的地方，神要求大卫筑坛，是要他与自己恢复关系。
·购买禾场（20～25）：大卫照先知的吩咐上阿珥楠的禾场，要求购买禾场与及相连之地作为筑坛献祭之用。这里指出大卫给他六百舍客勒银子，而撒下二十四章则说五十舍客勒，相信是禾场个别的价值及“与相连之地”的分别。大卫坚持要买，原因是他要表达对神的完全献上，不假借别人的物。
·神垂听祷告（26～27）：神应允大卫，与大卫的自卑（16）、真挚，不无关系。祂表达悦纳的方法是从天降火，烧尽燔祭，又使灭命的使者收刀入鞘，使瘟疫平息。神的怒气在人的知罪下挽回，无论甚么时候，当我们犯罪得罪神时请谨记，神愿意赦免罪恶，只要你悔改、寻求祂。
·殿址选定（28～31）：这一段经文配合大卫献祭蒙应允的事，表达阿珥楠禾场的特殊地位，且表明这里是建殿的理想位置。30节有关“大卫不敢前去求问”意思是惧怕耶和华使者的刀，最可靠的解释是大卫因天使的刀在阿珥楠禾场上空收入鞘，以致他相信这里是神选定的地方，因此他特选这地作为圣殿的基址，而不在基遍。
祈祷 主啊，祢虽然要惩治罪恶，却有恩典与怜悯，愿意赦免人的罪，我要在祢面前承认一切的不是。──《新旧约辅读》