撒母耳记下第五章
第 5 章
人生变幻,都不能改变神应许的实现,我有此信心吗?
5:3-5 这是大卫第三次受膏作王。先是撒母耳在暗地里膏他(参撒上16:13),以后受膏作犹大支派的王(2:4),最后受膏作全以色列之王。他曾亡命天涯,人生一片灰暗,但是神应许要立他作全以色列的王,现在都应验了。虽然这国度在七十五年后再度分裂,统治南国犹大的大卫王朝,仍延续了四百多年。
恒忍与坚信,不单是个人的美德,也是人承受应许的过程中必经的磨炼……
5:4-5 虽然神在多年前已应许要将以色列国赐给大卫(参撒上16:13),但是他一直等到三十七岁,才作全以色列的王,其间他必须耐心等候神应许的成全。如果你想事情立竿见影,就要想想大卫的忍耐。恒心忍耐的日子怎样磨练大卫成才,日后承担重任,同样也能助你培育更美好的品格。
大卫为甚么选择攻取耶路撒冷并立为首都之城?
5:6 耶路撒冷的坚固城,设立在高高的山脊上,靠近合并后的以色列国中央。那里是中立的地界,因为地处便雅悯与犹大两个支派的边界上,仍被迦南的一个部族──耶布斯人占领,他们从来没有被赶出去过(参士1:21)。大卫攻占那地以后,因为战略上的优势,就以耶路撒冷作首都。
人往往以为金银房屋名誉地位都是牢不可破的保障,我的保障又是在甚么地方?
5:6-7 耶布斯人有强大的防卫优势,他们以这牢不可破的耶路撒冷、又称为锡安的城墙夸口,不过他们很快就明白,高墙并不能保护他们。大卫从水沟突袭进城,将城夺下。
我们只有靠神,才有真正的平安稳妥,其他一切全属虚假的安全。尽管你有不少的存款,有舒适的家庭,或有安定的事业,也没有人能预测明天会发生甚么事。我们与神的关系才是惟一的保障,是没有人能夺去的。
雄心与野心,往往只是一线之隔,问题是最终我将荣耀归给谁?
5:12 “大卫就知道耶和华坚立他……”虽然异教国家以征战、权势、军队与财富而自豪,但是大卫知道他的一切完全是由神所赐,要成大事,个人以至全族都要与神有亲密的关系。大卫要这样行,就必须约束自己的野心。他虽然有大名声、卓然有成,又众望所归,他仍然让神居首位,在生活中按照神旨意服事百姓。你想从神还是想从人得帮助,成就大业呢?在追求成功的路上,要切记让神管理你的雄心大志。
大卫打败非利士人
甚么是“保障”?是一处藏身之所吗?
5:17 这里所说的“保障”,就是在犹大旷野的山寨,即大卫逃避扫罗的时候,藏匿自卫的地方(23:14;参代上12:8)。
非利士人与以色列人的关系恩怨难解,但为甚么非利士人选择在此时攻击大卫?
5:17 从参孙时代开始非利士人就压迫以色列人(参士13-16章),现在仍然是他们最强劲的敌人,不过大卫一度被他们当作朋友兼同盟(参撒上27;29)。大卫作南部犹大王时,显然非利士人并不与他计较,因为他们占据的是以色列北部的土地。但是一旦知道大卫有意统一全国,他们就想兴风作浪来阻止他。
祈祷不是对着空气说话,而是要与神沟通,我的祷告能活泼的展现与神的关系吗?
5:19 大卫怎能从神得到这样清晰的信息?可能借着祷告,圣灵告诉他要采取行动;也可能他借着先知求问神。最有可能的是请求大祭司用乌陵和土明求问神,就是神吩咐以色列人在决疑的时候所用的方法(请参利8:8与撒上10:20的注释)。
在面对重重挑战之下,我可能会陷于迷失之中,看不到神的心意……
5:19-25 大卫每战都是按照神的指示。(1)他求问神应否出战,(2)仔细遵循神的指示,(3)将荣耀归于神。但是我们争战时却易忽略这些步骤,常常造成错误,我们会(1)不求问神的旨意,任意而行;(2)自作主张,不参照圣经的劝导,不听从其他智者的建议;(3)自取荣耀,或将荣耀归于别的人,没有表明一切是从神得到帮助。这些做法都是得罪神的。
遂登帝位即下令制伏仇敌──大卫此举是为了──
5:25 大卫登基以后,第一道命令就是要制伏仇敌──这是以色列人刚进入迦南时未做到的。(参士2:1-4)他知道必须如此,为了(1)保卫疆土,(2)统一国家,(3)预备建造圣殿(在神引领之下,能使全国信仰一致,有助于剎住拜偶像之风)。──《灵修版圣经注释》