士师记第十四章
任性的参孙（十四1～9）
参孙的父母敬畏耶和华，神赐给他们一个儿子，又拣选他作以色列的拯救者。参孙虽然从出母胎一直到离世均是拿细耳人，可惜他的生活与身分十分不相称。保罗劝勉我们，“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称”（弗四1）。
·参孙喜爱非利士女子（1～4）──父母虽然不悦，但参孙坚持地说“我喜悦她”！这句话多么熟悉啊！许多时候我们不遵从圣经教训，不依从圣灵的指引，唯一的理由就是“我喜欢这样”！多么自我中心，个人主义。我们是否在名义上说是神的儿女，但在生活行为、个人的抉择上，却不遵从父神的旨意呢？
“这事是出于耶和华”。参孙要为自己的行为负责，因为神定意要他作拿细耳人。神让人有自由意志，即使人选择行恶，神也可以藉人所行的恶事，去成就祂自己既定的旨意！参孙被列在“英雄名单”之中（来十一32），因为他成为神的器皿，完成拯救以色列民的任务，可是他自己放荡任性的生命，却要自食恶果。
·徒手打死狮子（5～9）──参孙遭遇的第一个敌人是一只少壮的狮子。按常理，参孙必成为狮子裹腹之物，但是耶和华的灵却大大感动他，所以他能够赤手空拳把狮子撕开。过了数日再经过那里，他发现狮子尸体内有蜂蜜，就取来吃。参孙因此犯了拿细耳人不可吃不洁之物（十三7）的诫条。我们在参孙故事开始之时，便看见他如何任性，生活随便。我们应当引以为鉴，治死肉体的败坏，顺服圣灵行事。
思想 你既是神的儿女，行事为人有没有接受圣灵的引导呢？
参孙的婚礼（十四10～20）
参孙违背拿细耳人的诫条，违背犹太人的律法，强要娶外邦女子为妻。他这种任性的结果，终以悲剧结束。
·有奖谜语（10～14）──参孙娶非利士女子为妻，并摆设婚筵，七日七夜饮酒作乐。参孙兴之所至作了一个谜语给三十个陪伴他的人猜。奖品是各得一件里衣，就是日常在家穿着的便服；另有一套衣裳，就是参加宴会穿着的礼服。
·探讨谜底（15～18）──三十个陪伴参孙的非利士人，必然朝思夜想的去讨论研究，集三十人的才智，想要破解这个谜语，但始终无法想出答案来。他们于是威吓那名女子，女子便在参孙面前哭哭啼啼，要探出谜底。参孙的答复是很决断的：“连我父母我都没有告诉，岂可告诉妳呢？”表示并非不爱她，只是恐怕泄露秘密而已。限期已到，女子仍啼哭探讨答案，参孙不堪其烦，于是在第七天就将秘密告诉了她。结果在最后限期时刻，非利士人及时说出了谜底，参孙心中明白是怎么一回事，他说：“你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来！”显然是指出那女子泄露了秘密。
·怒杀亚实基伦人（19～20）──亚实基伦是非利士人五大城市之一，距离亭拿二十三英哩。他找一个很远的地点下手，是不想亭拿的非利士人知道这些衣裳的来历。这次婚宴结果是不欢而散，参孙怒气冲冲的返回父家去。按照当日习俗，七日筵宴完毕，新郎便应当与新娘洞房，婚礼才算完成。参孙不告而别，令新娘及其家人感到羞辱，所以新娘的父亲便把女子改嫁给其中一个伴郎了。
思想 检讨你自己的思想：你怎样处理“个人自由”的问题？怎样才是基督徒的真自由呢？──《新旧约辅读》