第七讲 攻守的并重
经文：（书十一16－23）
约书亚带领以色列人攻打迦南，（书十二24）记载他们一共杀了卅一个王;在第六章攻陷耶利哥，第十、十一章又攻陷南地，其后又北伐；第十二章就交代他们的争战暂时完毕。神虽然应许他们得着迦南美地，但他们必须要争战，攻取每一个地方。可是神在他们攻城前，已用各种方法，造就操练他们。首先是藉着过约但河事件，坚定他们的信心；稍后又藉着行割礼，提醒他们与神立约的关系。他们是属神的子民，神必定负责他们一切的需要；神又藉着摩西的律例、诫命和典章，给他们标准去生活；只要他们能遵守立约的条文，他们便得到更大的赐福和应许。
从以色列历史中反映出──神不单看重造就工作，亦同样重视争战的工作；这种争战的工作就如现今的传福音工作一样。“守”是造就和栽培，而“攻”则是争战和传福音。从约书亚记，我们希望归纳出攻守并重的原则，也是教会得胜的策略！注重栽培造就和传福音的工作。在主耶稣所赐的大使命（太廿八18－22），亦包括这个重要的策略，造就和宣教。“所以你们要去，使万民作我的门徒。”使万民作主门徒，是包括这两方面的行动。在大使命的经文中，其中主要的动词不是“去”，也不是“教训”，而是“作主门徒”。耶稣最重要的吩咐是“使万民作主门徒”，这是我们要向所有人传福音的使命；传福音和造就是连结在一起，也是教会的两大支柱。
一间兴旺的教会，是针对这两方面平衡发展。栽培造就和训练，是注重质的增长；传福音和宣教，是注重量的增长。质量两方面不断的增长，才能满足主的心意。有些教会比较内向，就则重造就，少注重传福音，当然发展较稳定，可是量的增长却缓慢，教会对外面的失丧灵魂关心不足。有一间教会，他的牧者不喜欢所牧养的教会太大，认为超过一百人的教会就会发生很多问题，他就是小教会路线；兄弟并不赞成这种看法，若因怕发生问题，而不去增长，也许是有点自私。例如：百多人的教会需多请一个同工时，若彼此配搭不好，就容易发生问题：一个人一手包办，我行我素，似乎更易办事。人多时会影响亲切感，意见又会增加，更难于调和，这也许是信心不足。相反地，当神赐给教会得救人数天天加增，我们应当相信，神也会保守弟兄姊妹有一个亲切的感情；并且同工又能合作，热心事奉神，在神的恩典中克服问题和困难。另外可能有一些教会，只着重传福音，却不重视栽培造就的事工，教会似乎在量的增长有显著的表现，在质的建立上，就不大理想。结果造成很多属灵的婴孩出现，教会根基不稳；并且容易走上属世的路线，导致名存实亡。教会只是胀大，所有的是不健康的增长，又会百病丛生。我认识一间教会，因信徒灵命成长松散，加入教会时没有经过灵程的评定，就被接纳成为会友；初入教会不久就担任重要的事奉角色，虽然教会发展得很快，实质却没有属灵的根基。结果很多属血气的事情就发生，造成分裂的现象。我认识一位曾在机构事奉的同工，后来转往一间教会事奉，他采用了机构的原则作福音工作，在他带领下教会开始增长；当细察他工作方式时，我感到很难受。因为当他接触一些未信者时，那人愿意一同祷告，他就宣布那人已经重生得救，并且很快就给他们施洗。这样工作表面上看来很蓬勃，但实际上是疏忽了栽培工作；信徒属灵的根基浅薄，一段时间后工作就渐走下坡。两个礼拜前我曾经与这位同工联络交通，知道他可能会离职，这实在是一件可惜的事。
我们在神的教会事奉，不能太内向或太外向，必须有适当的均衡，并且攻守并重，注意质量平衡的增长。让我们在这里再深入思想这两方面的工作：
（一）“守”的策略
栽培工作的焦点，是大使命重要的中心工作，“使万民作门徒”。教会的事工中心，是在信徒的生命中做建立的工作，让他们成为主的门徒；就如主耶稣在（太十六24）说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”他们应该是舍己，愿意付代价来跟从神，事奉神，这样教会方有真正的复兴动力。在整个传福音的过程中，要让慕道者真实知道怎样去信主，怎样去跟主、怎样才是主的门徒。又向他们说明所要付的代价，才接受他们参加慕道班、洗礼班，以致他们能全面的预备，加入投身于教会，成为会友，基督的肢体。我们不能因迁就人的需要，而降低属灵的要求和标准。现在有很多教会或传道人标榜一种成功神学，就是信主后甚么都好！甚么都顺利！并且神是有求必应的。这种财富和健康的福音，只是部份的真理；这是种似乎富吸引力或近似利诱的片面宣讲，会做成更大的功利主义。这未必是圣灵的真正工作，我们必须真正相信神的大能，会改变一切的人。一个人信主，是圣灵亲自的工作使人认识自己的内里需要，自我的罪，及经历神的赦免和慈爱，并且将自己的生命交托给神。在我事奉的教会中有一位年长的姊妹，她的女儿在温哥华生病过世；她的女婿是一位回教徒，不经过这次事件，她的女婿是绝对不会信主的。当时他伤心难过，偶然在妻子的遗物中发现一本岳母的圣经，他好奇打开圣经，就翻到诗篇廿三篇，又留心细阅，特别对最尾的两节，感受很深。为了更了解这些经文，他便去找另一位信主的亲戚；那位基督徒便带他往教会，给予他帮助。过了个多月，他就决志信主；后来更安慰伤心的岳母，那位年长的姊妹就介绍他给我认识。在这事件中，神已预备好他的心，并且再次祷告接受神，现在他在温哥华一间教会中热心事奉神。
主耶稣在大使命中说：“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”这是一种教导的工作。现今的教会，一般都缺乏教导的工作，就我所接触的教会，不论是在香港或海外，教导的事工都不够强。求主帮助我们加强讲台的信息，充份丰富查经的聚会；并且让我们事奉神的人能多多在神的话语上下工夫，去喂养群羊。若我们只是单顾传福音，而忽略栽培、造就和训练工作；就好像教会的前门大开，有很多人进来，但教会的后门却开得更大，那些从后门走了的人，以后要重返教会就更困难。而且他们会有很多误解，借口和评价，慢慢就失落了。我们必须加强栽培，切实相交相爱，作出美好的见证；让初信者透过与成熟灵命的基督徒交往，就更被激发爱主。
在“守”的策略中，我们更应训练信徒，使他们投入教会的事奉，给予机会，发挥他们的恩赐。若信徒在教会中闲散，就如一些人单是进食，没有工作，就渐渐肥胖起来，慢慢失去工作的能力；透过训练，让信徒不断操练、事奉，他们就更长进。所以无论是大小岗位的事奉，都应给予信徒机会，让他们被动员起来。可惜有些教会，因人手不足，又不加以任何的训练，让初信或经验浅薄的肢体不断工作；即使初信时他们很热心，可是不懂如何做；受到挫折失败后，便会灰心倒退，甚而影响到灵命成长。有一位弟兄曾向我投诉，他的教会没有给他训练的机会，就要他担任事奉；他形容自己是“烂头卒”，心中充满挣扎。故此，教会必须教导和训练，使弟兄姊妹知道如何事奉，这样才能事半功倍，去享受事奉的得胜和喜乐哩！
（二）“攻”的策略
传福音不但有本地的布道，更有海外的差传工作。兄弟很亏欠因时间上的关系经验上的不足；虽然知道差传工作很重要，却只能集中在传福音事工上与各位思想。近年香港教会兴起了一股布道的热潮，所以教会能不断增长，很多神学院招生满额，无法取录更多的投考者；这是香港教会的福气，我们为此感谢神。但是要造就训练信徒，差派他们往各地传福音，这才是人人事奉的良方。
上一讲论及祷告的事奉时，可以看见祷告也是一个美好事奉的方法。不论参加者的年龄的高低、恩赐多寡，每一位都可藉祷告将事情交托给神，并且托住教会的工作。传福音的工作正如祷告事奉一样，可让弟兄姊妹人人参与。最近中国信徒布道会出版了一本季刊，名叫“传”。其中一期的小标题是：“口传、身传、差传。”我们每一个人都可以藉着日常生活，去见证神。有一个口去讲神的荣美和作为，有工作的能力去谋生；在经济上支持神的工作。我们需要传福音，因为这是主的吩咐；主耶稣临离开世界时，清楚嘱咐门徒：“你们要去，使万民作我的门徒。”神要使所有的人都成为门徒，今日我们要去，不论遇见怎样的人，都有一个责任，是属灵上，更是福音上的负担。就如明天陈牧师讲论的保罗，他是一位福音的战士。按保罗自述：“我若不传福音，我就有祸了！为我骨肉之亲，就算与基督分离，我也愿意！”他有爱人灵魂的心，他常常感叹，欠了人福音的债。很多时我都用这种欠借感来勉励自己；实在有很多的福音债，我们并未偿还！我们真是希望见主面的时候，能尽量还清这些福音的债，那时就不会羞愧了。
传福音是每一个基督徒的天职，因为我们要作主的见证人；信徒要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚；直到地极，作主的见证！我们可以在家庭、工作的场所，为主作见证。宣道会的创办人宣信博士曾经说过：“每一个基督徒在某处，都是一个宣教士。”我们传福音，可以促进主的再来。（太廿四14）：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”我们很盼望主早日回来，结束这世界的一切苦难纷争；但福音仍未传遍天下，神仍然怜悯那些未得救的失丧灵魂。传福音与我们个人灵命的增长和教会的兴旺有密切的关系；当我们成为一个福音的使者时，我们就更经历神的同在，丰富我们对神的认识。很多教会看重传福音的工作，就充满生气，十分兴旺。有一个机构，它的创办人是肯尼第，是“三福”的发起人。起初他的教会很少人，工作开始时充满困难，后来他就发起传福音的工作；编写“三元福音倍进法”，并且广泛推广到其他教会。他不单令自己的教会不断的增长，更让其他教会得到传福音的复兴！他们工作的特点是一个人传福音，背后有两位代祷者。有一个退休的牧师，被一间只有九个人的教会邀请，到那里工作。他就训练人传福音，一个一个不断地训练，结果几年后，教会非常兴旺；偿还所付的欠债，并且能供给他们两夫妇需用，到各处领会。他虽然出外，但教会的弟兄姊妹又很自发地事奉，并且不断地增长。这是我们所要羡慕的成功。
这位牧者听从主的吩咐，“使万民作主门徒”，不但带领人认识主，更建立他们、装备他们；让他们能在教会中事奉，并且息息不断，继续的传福音，才是一个成功的教会。
在我的教会中也设立了圣工小组，训练教导他们分工，努力事奉；弟兄姊妹又响应参与，并且知道如何事奉，教会就充满动力和不断增长。任何一个教会愿意传福音，就会不断成长增长。当我们对传福音有负担，又肯去做，组织更多小组，去传福音、代祷、交通、立约，就成为使命的福音小组，增长就持续。有时我们觉得自己很软弱，也不懂得说话技巧，好像我也是个拙口笨舌的人；虽然如此，神亦能使用。王下五章记载以色列人被亚兰人所侵略，当时亚兰的元帅乃缦，患了大麻疯；但从以色列中被掳来的小女子，却对她主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚地先知，必能治好他的大麻疯。”她只讲了一句说话，就令乃缦元帅急往以色列寻求医治；后来得到以利沙的帮助而认识神。乃缦元帅得医治后见以利沙，见证说：“如今我知道了，除了以色列之外，普天下没有神……（王下五16）”因她一句话，就让神在外邦国家大得荣耀！
我认识一位曾患上精神病的弟兄，在患病期间遍寻各地名医，病却没有起色；反而日益严重，接近精神分裂的地步。但偶然认识一位基督徒的中医师，那位医生就向他讲见证；并说明唯有神才能医治他，且介绍他到教会找我。我了解他的情况后，便引导他认识耶稣，明白福音；他信主后很奇妙地不药而愈，这完全是神的工作。后来他家中各人相继信主，并且他时常作见证，说明他过去患病的事，是有使命的；因为神用疾病作间接拯救的工作。他不单自己得益，他的家人、朋友，甚至听他见证的人，都得到很大的帮助，愿意接受主耶稣。那位基督徒医师只讲了一句语：“你要信耶稣，祂可以帮助你。”神就负责施行拯救。让我们时常作见证，完成神的工作。
我们更要攻守并重，时常事奉，保持灵性的更新，乐传福音，注意质量均衡的增长。── 刘承业《属灵的战争》