民数记第卅二章
勿安于现状（三十二1～15）
当以色列人征服了约旦河东边的土地以后，发觉这里可成为很好的牧地，吕便、迦得两支派的人便立即请求摩西将这地区作为他们的家园。摩西答应他们，但条件是要他们倾全力去征服约旦河以西的地土，可是他们后来为了这目前的要求而感到后悔。本段经文给我们的教训是：
·为了目前而生活──这两支派只为了目前和短暂的居住问题而忘记了神的应许：要将更多的土地赐给他们。很多基督徒在属灵追求上何尝不是呢！我们只顾满足目前、安于现状，而对神国度的事没有雄心大志；他们没有想到神要赐给我们的实在远为丰富，祂能够使我们有稳定成熟的性格，对人有敏锐的反应，以致更了解和关怀别人，使我们从“小我”成为一个“大我”的基督徒──神恩惠的一个出口。我们千万别这么快便感到满足，要时时保持“饥渴慕义”的心继续努力追求！
·以往的经验作为目前的借镜──摩西十分聪明，他没有与他们争辩，也没有发表他自己的意见，只是叫他们回忆神过往如何引领他们（8～13），然后把目前的事对照一下（15）。以后的经文便可见摩西这番话起了功效。神的旨意和引导，在圣经中已完全明示，所以我们必须以神的话来作为我们生活的主要引导。
祈祷 主啊，求祢将我从“安于现状”的心态中救拔出来，使我有热切追求的心去明白祢的旨意。
守望相助（三十二16～42）
两支派的人经过摩西同意后便着手整顿居住的环境，为家人修筑城墙，为羊围圈。但他们在约旦河东安居后，渐渐地导致他们与其他支派疏远，以致日后使仇敌有机可乘。因此，摩西便提醒他们，倘若他们不与那些约旦河西的弟兄们并肩作战，就是犯了自私的大罪。换言之，摩西在此提出“守望相助”的属灵原则来。今天华人信徒应该学习这个功课，以往我们太过自重了，只顾自己的灵性长进，而没有开放自我，实践圣经所教导的“肢体生活”，学习彼此关顾，过守望相助的生活。你有否帮助你的弟兄姊妹在认识神的事上长进呢？求主使你懂得怎样实践爱人如己的教训。
另一方面，我们在此处看见以色列虽是由十二个支派所组成，然而在神面前却是一个单元。迦南地业的应许虽是神赐给全国的，但每一支派都必须亲自去攻占。应许与实际的占领是两回事，他们若要实在的占有各自的地业就必须经过争战抗敌；这战役并非每一支派为着各自的地业而争战，乃为全国整个地业而争战，直至所有的战役结束，每一支派才各自占有一份的地业。对于今天的信徒来说，我们所占有的地业并非好像以色列人那样有界限，而是按照信心的增长程度而不断加增的。
祈祷 求主助我不要单顾自己的事，也要顾念别人的事。──《新旧约辅读》