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{\Section:TopicID=216}第四个揭幕──揭开七印的狮子

 

启示录第五章──“我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开那七印呢?在天上,地上,地底下,没有能展开能观看那书卷的。因为没有配展开,配观看那书的,我就大哭。长老中有一位对我说,不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能展开那书卷,揭开那七印。我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。他既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌,说,你配拿书卷,揭开七印。因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权。我又看见,且听见,宝座与四活物并长老的周围,有许多天使的声音。他们的数目有千千万万。大声说,曾被杀的羔羊,是配得权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,荣耀,颂赞的。我又听见,在天上,地上,地底下,沧海里和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远。四活物就说,阿们,众长老也俯伏敬拜。”

这段经文中的话多是象征性的。第四章约翰亲自到天上,亲眼看见神的荣耀。旧约时,摩西想看见神,但不能,神将他放在盘石穴中,要祂过后,才看见神的背。(出卅三2023)当摩西从山上下来,面上发光,因为他看见神的荣耀。以赛亚在圣殿见主的荣耀时;便说:“祸哉,我灭亡了。”但以理在河边,以西结在巴比伦曾见神的荣耀。他们站立不住。我们若要看见神,只有在耶稣基督身上看见,因为神的荣耀从耶稣表现出来。

在第五章,我们看到一位像狮子又像羔羊的。约翰说:神手中拿着一卷羊皮的书卷,有七印封着,是非常重要的。似乎和解决世界问题的事情有关。所以要在天上,地上和地底下找一位来开这七印。这里有三个意思。

{\Section:TopicID=217}(一)没有一个

起初他们找不到一位配揭开七印,于是约翰大哭。他一生事奉主,看见撒但的权势,人们犯罪堕落,如何能解决这个问题呢?基督徒要关心这个世界。有些人到地狱,犯罪一点不伤心,这是失败。世上有很多人想解决这个问题,但他们没有能力。美国竞选总统,有一位州长说,美国不需要总统,只需要一位弥赛亚来对付世界的问题。

{\Section:TopicID=218}(二)有一位

长老中有一位告诉约翰,叫他不要哭,因为有一位是犹大的狮子,他能解决这问题。创世记四十九章812节。“犹大阿,你弟兄们必赞美你,你手必住仇敌的颈项,你父亲的儿子们必向你下拜。犹大是个小狮子。我儿阿,你抓了食便上去,你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你。……”雅各有十二个儿子,流便最大,但神却拣选了犹大,要从他支派中找一个王。雅各的预言便是指此而言。

几百年后,神差先知往伯利恒,要为祂预备一位王。耶西大孩子很俊美,但祂没有看上,祂只拣选牧羊的大卫,他虽然是年青,却敢和狮子摔交,有小狮子的胆量;少壮时,又能以小石块打倒巨人歌利亚。多年来又带以色列军队打败敌人,他很聪明,是一只老狮子。但大卫终于年老死去,他不能长作狮子,雅各的预言没有完全临到大卫身上。

雅各的预言归到耶稣基督的身上,祂是永远的狮子,又是王。这表明祂是神。每次圣经提到耶稣都有两方面。第一第二章提及祂是神又是人;第五章提及祂是狮子,又是羔羊。看四福音,祂能叫风平浪静,可见祂是神。但他在船上睡着,休息,表明祂是人,因为神不会打盹。祂是大卫的根,因为祂是神,祂是大卫的枝,能开花,结果。从创世记到启示录是一贯的,主令我们惊奇,使我们爱祂、拜祂。

{\Section:TopicID=219}(三)唯一的那位

约翰没有看见狮子,因为狮子是神,不能看见。神在人里面,故不见狮子,只见羔羊。羔羊像被杀,说出耶稣为人,祂被钉,在手,脚及肋旁留下死的痕迹,耶稣好像被杀,但祂复活了。

本来狮子与羔羊不能一同存在,但神是圣洁,公义,祂的本性是狮子亦是羔羊。天上的神取了人的身体,使本来无限的成为有限,充满了宇宙。这是神救人的奥秘,为我们信仰的根本。能打开那七印的便是那为我们被杀的那位,将来祂要掌管世界。神在过去几千年中,要我们明白这道理。启示录有二十八次提及羔羊。创世记第四章,曾提及羔羊。始祖犯罪,被逐出乐园后,若不藉着血就不能与主亲近。该隐和神发生冲突,因为他不肯以羔羊来献祭。

创世记二十二章,有奇妙的事。亚伯拉罕年老得子,但神要他将以撒献上为祭,这是象征基督十字架的道理。另一方面,以撒是长子,长子代表家庭,若不以血代赎便会死。但在最紧急时,神呼叫亚伯拉罕不要杀以撒,祂已为他预备了羔羊为祭。这羔羊代替了以撒·以色列家的人都要以羔羊的血染在门楣上,以免长子被杀。可见救赎非用血不可。

主耶稣到了三十岁,便离开马利亚,出去传道。到了约但河,施洗约翰说有一位在祂以后来的,他不配和祂解鞋带,是神的儿子。施洗约翰在门徒面前,指着耶稣说:“这是神的羔羊,背负世人罪孽的”。祂正是那位能代负我罪的羔羊。

美国心理学家著书指出精神病的来源,大多数有心病的人都觉得自己有罪,需要有人替他除罪,赎罪。韦斯利及他弟弟讲救赎的道理,因为除此无别的方法把罪除去,使人得释放。约翰从此,知耶稣是羔羊。第五章说到羔羊的爱如此爱我们,救赎了我们。启五910“他们唱新歌说,你配拿书卷,配揭开七印。因为你曾被杀,用自己的血从各族,各方,各民,各国中买了人来,叫他们归于神。”这里包括我们在内。主救我们,使我们有平安,有永生,有得救的把握。四年前,我回美探老朋友,他住在养老院中,他虽然学识少,但他却满面笑容,他确知主救了他。

世界上宗教多,人生观亦不同,但有一件事,除耶稣外,无一人能叫我们得救和平安。在一个广播节目中,有一位牧师到芝加哥,他在火车站,拿着录音机,分别问人有关得救,神及死后的问题,很多人答不来,但遇到基督徒时,就有答案。因为他们有得救,赦罪的凭据。这是羔羊的爱。

启示录六章1517节:“地上的君王,臣宰,将军,富户,壮士,和一切为奴的,自主的,都藏在山洞和岩石穴里。向山和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目,和羔羊的忿怒因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?”主在世上也有忿怒,曾怒目视人,以绳为鞭,两次洁净圣殿。将来更可怕的,便是这拒绝,神的世界要面对羔羊的忿怒。

启示录七章1517节:“所以他们在神宝座前,昼夜在祂殿中事奉祂,坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥,不再渴。日头和炎热,也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。”将来天堂千万信徒跟从羔羊,一切的眼泪都要擦干,只有喜乐,这是羔羊的眷顾。没有不能解决的问题。主说“小子呀,女儿呀!放心吧,你的罪赦了。”这是羔羊所说的。── 孙维廉《启示录中的七个揭开》

 

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