启示录第二十章
1－6 撒但被捆缚、信徒与主一同作王一千年（通称千禧年）
学者对千禧年实现的时候有三说：
１·后千禧年派──认为基督再临之前的一千年（或一段长时期），禧年国庆已在地上履现。
２·无千禧年派──认为千禧年是象征数字，指基督升天后至主复临之间整段教会时期。
３·前千禧年派──认为基督先降临地上，继有千禧年国度的设立。
解释的关键，主要在乎“撒但被捆缚”（2）与“第一次复活”（5）的意思。
1－3 撒但被捆缚
1 “无底坑”：堕落天使暂受拘禁及等待审判的地方。
2 “捆缚一千年”：有两个解释：
１·指现世。自从基督首次到来之后，撒但的权势已被限制，教会的宣讲已不受拦阻（参路10：17－18; 西2：15等）；
２·指将来。撒但在目前仍大行其道，要待主复临后才正式被捆来（参弗2：2; 帖前2：18; 提后2：26等。）
4 “宝座”：按圣经的说法信徒（但7：22; 林前6：2－3）、使徒（太19：28）和得胜者（3：21）都可以与主一同作王、审判列国。
“灵魂”：按13：15，所有不拜兽者都会为主殉道，可见这里指的是所有献上生命为主而活、忠心至死的人。
5 “头一次的复活”：学者有两个解释，
１·人相信神时得了新生命，灵性得以复活（参弗2：1－7），无千禧年派多持这解释；
２·基督再来时已死信徒肉身复活过来。（见5下，12－13; 林前15：14－19; 帖前4：14－16）
“一千年”：象征一段长时间 （参诗90：4; 彼后3：8）， 或为实数一千年。
6 复活者有福的三个原因：不受死亡权势掌辖，必作神祭司、与主同作王。﹝“我又看见”（19：11, 17, 19; 20：1, 4, 12; 21：1）一词连续出现 ， 似暗示19：11 起所描述的现象是顺着时间先后的次序发生；另按本段字面上的解释，前千禧年论似乎最合理。换句话说主再来之后撒但才正式被捆缚，千禧年国度在地上接着设立，信徒与主一同作王一千年之久。﹞
7－10 撒但被击败
8 “歌革和玛各”：代表地上一切敌挡神的权势。结36－48章 论以色列的复兴 ， 列国的争战，新耶路撒冷的建立，与启20－22：5的次序相符。
9 “蒙爱的城”：象征神选民的所在（见串24）。
10 “伪三位一体”的结局是受神永远的刑罚。
11－15 末日大审判
11 坐宝座者可能是基督（见串28），但更可指是父神。（参罗14：10; 启4：2; 5：1）
12 照所行的受审判：好行为是与神的正常关系下应有的表证。（参串33）
13 末日审判包括所有人在内。
14－15 神完全除灭一切罪恶和不义的权势，神的得胜完全实现出来。──《串珠圣经注释》