约翰壹书第五章
5－5 得胜的信心
信徒的生命是基于信 ， 这信心生发爱弟兄的心（1－3上）和胜过世界的能力（3下－5）。
1 “信”：包括理智上的“认识”（1, 5）和生命上的“投靠”。
“从神而生”：正确而持续下去的信心是重生的表证之一。（相辅的真理见约1：12）
2 爱神者会顺理成章的去爱神的儿女。
3下－5 “爱弟兄”的诚命不难遵守，因神会赐我们力量去胜过世界上的试探，正如神的能力帮助信徒克服假先知的教训 （4：4） 一样。
4 “信心”：参串8及1注。
6－12 神的见证
印证基督受洗和受死的历史性（6－8），并带来永生的果效（9－12）。
6 “水和血”：最可能是指耶稣基督生平中水礼和受死两件大事，为要强调这两件事的历史性，驳斥异端的错谬（见本书简介“写作背景”）。学者对“水和血”的其它解释计有：水礼和圣餐（约3章; 6章）：主被扎时肋旁流出的水和血（约19：34），活水和生命粮（约4章; 6章）等。
7 圣灵的见证包括在祂默示下的旧约预言（彼后1：20－21），圣灵在主受洗时所作的见证（约1：32－34）及现今透过教会的宣讲在人心中的作证（约15：26－27）。
8 “也都归于一”：都一致的为基督耶稣作证。
9 “该领受”：原文作“更大”，表示更可靠、更重要。
“神的见证”：即上文的三个见证。
11 这见证是要表明神在基督耶稣里赐人永生。
5：13－21 结语：永生的确据
全书的目的是要信徒在异端的冲激下仍有永生的确据（13），因而祷告有把握（14－17），内心也能把持基本信念（18－20）： 作者最后并劝勉信徒谨防引诱（21）。
14－15 祷告蒙应允是确实的事（参3：21－22）。
16－17 信徒在基督里互为肢体
在爱中彼此分担重担 （参加6：1－5; 彼前4：8－10）， 也当为犯罪的弟兄祈求。
16 “神必将生命赐给他”：参约6：33; 约一5：11。
“至于死的罪”：这死是指肉身的死（民18：22; 申22：26; 徒5：1－11）或属灵的死（约5：24; 6：50）， 意思不能太肯定。这罪大概是指敌基督者离经背道，不相信基督，故意犯罪，以致从救恩中隔绝。
17 “不义”：不公义、邪恶的意思。
18－20 三项基本信念
１·信徒拥有神的生命（18）、
２·归属于神（19）、
３·在基督里认识神（20）。
18 “不犯罪”：是一项命令（针对16, 17），也是应许（18下）。
“从神 ...... 保守自己”：有古卷作“那从神生的必保护他”：这写法多为近代学者所接受。“那从神生的”即耶稣基督；“他”指信徒。
19 将全人类分成属神的和属恶者的两大阵容。
20 “智慧”：宜译作悟性、理解力。
“真实的”：指父神。
21 “偶像”：可有不同的解释，
１·偶像崇拜（罗1：23; 林前8：5－6; 10：14），
２·邪恶（死海古卷将偶像与邪恶视作同义词），
３·任何取代神地位的东西（参弗5：5; 西3：5），
４·对神错误的观念，尤影射异端。
思想问题：
１·从1：1－4看来，信徒的相交、信徒个人与神的经历，二者有何关系？
２·神是光，所以与神相交的人绝不能行在黑暗罪恶中。那么，我们怎可能与祂相交呢？参1：7, 9及2：1－2。
你相信这些应许吗？
你曾亲身经历过吗？
３·“人若爱世界、爱父的心就不在他里面了”（2：5）。试从你日常生活的一些例子中，思想这经文的真实性。参太6：19－34。
信徒如何“胜过世界”？参约一5：4－5。
４·把神的话存在心里与住在主里面（2：5－6）二者有何关系？
你如何装备自己去面对异端邪说及分辨谬妄之灵？
５·试从本书中综合“罪”的定义和本质，并反省你自己的生活和内心。
你有否为神的拯救而感恩？抑或仍活在罪中呢？
６·基督徒应如何在日常生活中表现出3：16－17的真理呢？
另参徒20：20; 腓2：20，信徒如何才能活出这基督徒的标志呢？参4：7－12。
７·根据5：6－13，人是否有不信主的借口呢？
约翰在这方面的教导对我们传福音有何帮助？
８·你有永生的确据吗？参5：13。
作者在5：18－21多次提到“知道 ...... ”，这些凭据如何能帮助你过得胜的基督徒生呢？
９·经文多次提及信徒应持守真理、不行不义、爱主爱人的教训。试重温这些经文并计划如何付诸实行。
１０·试综合本书对神的描绘，例如神是光、爱等。你有什么新发现？──《串珠圣经注释》