约翰壹书简介
写作背景
约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人，但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由于书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成（参约翰福音“写作背景”简介）。
反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人，他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同：约翰壹书论到的末世是将来的事，但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气，而主再来的道理则不见强调。不过，这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有“未来”的成分（参约5：28－29; 6：39－40, 44; 12：48），同样约翰壹书亦有“现在”的成分（参2：18）。由此可见这二书的末世观是一致的。
本书流露长辈对晚辈说话的语气，可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说，使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间，本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主后八十至九十年代。
当时小亚细亚的教会正受着雏型诺斯底主义的异端影响（参“歌罗西书简介”、“教牧书信总论”），约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说，这些异端也认为知识是得救的条件，比信心、行为重要，物质是邪恶的，灵界才是善的。不仅如此，他们更认为：肉身既属于物质，则神绝不能成为肉身，基督的肉身是灵界的投影（幻影说），或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上，到他死前则离开了他（克林妥主义）。使徒约翰为要针对这些错谬，于是写了约翰壹书，教导信徒辨明真道。
主题特色
约翰福音为耶稣作见证，表明祂是神的儿子，使人因信耶稣得永生（约20：31）；约翰一书则阐明“与神相交”之道 （1：3）， 与人分享在基督里丰盛的生命，使已相信耶稣的人确知自己有永生（5：13）， 并勉励他们持守真道，不受异端分子的迷惑（2：24－27）。因此约翰福音有如本书的前奏，而本书如同约翰福音的应用。
本书与约翰福音在用词上和手法上十分相似，常再三重复一些重要的课题，如光、生命、真理、爱等、帮助那些已经认识神的信徒进入更深的属灵经历。作者往往从正、反两面来讨论同一论题，如光明与黑暗，爱神与爱世界，神的儿女与魔鬼的儿女，爱与恨，真理的灵与谬妄的灵等。
全书三番四次论到真信徒的三种标志：
１·持守真理，不随异端；
２·行为正直，不行不义；
３·爱主爱人，不仇恨、不空谈。
本书大网
Ⅰ 引言：生命之道（1：1－4）
Ⅱ 与神相交之道（1：5－2：17）
１行在光中（1：5－2：2）
２遵守诫命（2：3－11）
３不爱世界（2：12－17）
Ⅲ 作神儿女之道（2：18－3：24）
１谨防敌基督（2：18－27）
２持守救恩盼望（2：28－3：3）
３坚决不犯罪（3：4－10）
４当彼此相爱（3：11－18）
５安稳在神面前（3：19－24）
Ⅳ 真信仰之道（4：1－5：12）
１分辨诸灵（4：1－6）
２行在爱中（4：7－21）
３得胜的信心（5：1－5）
４神的见证（5：6－12）
Ⅴ 结语：永生的确据（5：13－21）
──《串珠圣经注释》