七、有功效的祈祷
我们看了雅各书，见雅各为如何人？他的话说出来十分严重，责备我们也严重，雅各为人善于办事，有智慧的恩赐，在雅各末章里，说到祈求，他也许曾经生活之困难，只有向主祈求，才使他安慰，除了祈祷以外无法可以应付这恶劣的世界。
今天，神应许你的祈求没有？祈祷是什么？不必跪下，更不需点烛，也不一定在教堂，无一定的规则与方法。亚当之祈祷，是在花园里与神同行，后来，犹太人筑了圣殿，人不一定到教堂祈祷；无论何时何地，都可以有祈祷的机会。
我们对神讲话，所用的口音声调，也不用改变，因祂为我们之友，兄姊们！有等人的祈祷，是有特别恩赐的，普通之祈祷，不论何时何地，都可以与神谈话，祈祷有两个总目，（1）为最高尚崇拜之祈祷。（2）为生活上之需要，及一切问题，日日祈求。今天谈的为第二项，是关于我们的一切的。
雅各五章十三至十四节，这是我们的需要，我们有苦难，受试炼，艰难，疾病，及需要迫着我们祈求。
出于信心的祈祷是有效的，如何为有信心的祷告呢？我提出三个意思，若能遵照而行便妥，（1）参看约翰一书一章九节，要认罪。（2）要合乎神的旨意。（3）要站在神的言语上。在第十五节的救字，其中有神恩典之力，十三节说，有苦难时的祈求，神必救你。
说老实一点，有很多人有地位，有金钱，以外表看人，不信神的话。是不得好的，在乡间有老诚人，有一种信心，我十分羡慕他们，有时神的话在其身上。
祈祷没有效，是因为不信，神学家说，“神今日能医治人，并非迷信的事”，主能治你一切的病，有时，神叫人倚靠他，信他的话，于是荣耀在你身上，叫我们有信心的智慧，我的灵魂若不洁净，应求神医治我。
在香港九龙有许多医院护士等，但在乡中没有，怎么好？但出于信心之祈求，神即来医治，因祈求的缘故，及信的缘故，神即来也，在你绝望的环境时，神施行神迹，使你平安，保守你，医治你，这是出于信心祷告的意思。
我有一次在美国，差会派我到一处地方，我途经波士顿，叫我到某人家中祈祷，那时我尚青年，心里有点怯，到了那里，有一青年人肚子胀了，情形十分危险，医生束手无策，叫他回家，他见了雅各书五章，便叫了我来，凭着五章十五节为他祈求，我见了很怕，他问我，你信这圣经否？我说：我信。乃为他祈求，但我仍是觉得很难，我说：主呀求你给我信心，他的妻子来了，也很苦。半年后，我在教堂门口迎接信徒，忽来一青年和我握手，就是那胀肚之青年，因为那天的祈求，神便医治了他，这使我得一个很好的见证。
很多乡下人很老实，请我为他们的牲口祈祷，告诉你们，他们真有信心，他们自己亦会祈求，也能为别人祈求。
反对教会的人，见了 神的荣耀便相信，才觉得神有效，乃接受主，这青年因信主之故，便劝人信主，神确能救你。总要尽你的本份去祈求，神不会丢弃你，因爱你便答允你的祈求。
我们没有什么方法叫人相信主，尤其是香港人，着实太骄傲了，要知道我们在主的面前是赤身露体的。在这里，众人互相纷争，各位兄姊，你们有彼此认罪代求吗？承认自己的过失，软弱，失败，我们若得罪神，应在神的面前认错，那么，教会必大复兴也，请看十六节，彼此认罪互相代求，便得神的医治。
拉撒路死了，不是在路旁，必先要挪开了石头，才能出来。前几天有一位朋友病，他是住在香港半山，有一位医生是信主的，在他的楼上为他祈求，起来的时候，他说：神已经答应了，不久，他果然痊愈了。
十六节说：“义人祷告所发的力量，是大有功效的”。什么是义人？林前一章卅节即告诉我们在基督里的就是义人主在我们心中，我们认罪，便在主内成为义人了。
十七节说有以利亚作我们的榜样，请注意是“同样的性情”，他也会走错路，同你一样，但他会有功效的祈祷。
什么是恳切的祈祷呢？即是负责的祈祷，他曾祈求，因此，三年半天不下雨，他并不马虎求，乃是恳切的祈求。
我来中国，祂跟随着我，祂天天为我祈求，三年半不下雨，神有办法维持以利亚，在寡妇的家中，列王上十七章十九节说孩子死了，以利亚因着祈祷，叫小孩复活。生命在主，能力在主，我是无用之人，求主给我信心为主负责。
以利亚虽如我一样的人，但他始终得胜，假使我不祈求，我更坏得不堪，更不完全。你失败吗？先为你自己祈求，在主前才可以为人祈祷，先要谦卑自己，使荣耀主，我们应作有功效的祈祷，在主前作个负责任的人。── 刘福群《信心如何显明──雅各书讲解》