第一讲、万事万物都会改变
在这个查经会中，兄弟要和各位一同查考希伯来书。希伯来书中的重要题旨之一，就是：耶稣基督永不改变。在本书十三章八节里可以把这意思清楚表达出来，“耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。”我们把这意思作为中心，来查考希伯来书。在未讲主不改变之前，先看看在本书中所提会改变的事：
（一）天地的改变
“天地都要灭没，你却要长存，天地都要像衣服渐渐旧了。你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了，惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”一章11－12
这里告诉我们连天地都会改变。平常我们说天地是最不会改变的，但这里告诉我们，这个世界和其中一切都要改变。使徒约翰被圣灵感动说：“这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。”（约壹2：17）记得在中学上地理科的时候，曾读及中国的黄河，就是中国的第二条大河，曾经改道。从前河在江苏出海，今在山东北部出海，新旧河口相隔一千余里。这是一条大河的改变。
在欧洲的里海，附近有很多高坵，其中有海拔一百七十多英尺者，山头上发现有海沙，表示过去海水曾淹没这个山头，可见这个地球是会改变。最近太阳黑点的逐渐增加，从各方面可以看见天地的改变。感谢主，世上一切都要过去，惟独遵行神旨者永存。
有一位基督徒在清明节时参加一个思亲礼拜，散会后在坟场散步，看看坟墓上的碑石。忽然在他心中来了一个声音说：“都过去了！”他觉得每一个坟墓都向他说这句话。一个睡在坟墓里的人，他的一生都已过去了。弟兄姊妹们，愿我们心中都能听见这句话：“这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远长存。”我们有没有遵行神旨的果子留下呢？甚愿我们在离开世界的时候不单说：“一切都过去了！”且有永远的果子存在天堂之中。必坏的世界和永存的果子是一个强烈的对照，为主工作，爱主爱人，都是永存的果子。
英国名人穆尔先生，他原本是一个报童，后因他努力工作，成为百万富翁。他是一位很好的基督徒，常常将金钱奉献。他在临终前说：“我为自己所留下的一切，都失去了；但我所施与的，都得着了。”
（二）撒但的改变
“所有的天使，神从来对那一个说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳。”一章13
这里讲到主的仇敌，就是撒但，他有一天会变作主的脚凳。今天撒但耀武扬威，得意非常。他在世界上有权力，主耶稣在约翰十四章三十节称他为世界的王，保罗在哥林多后书四章四节说到他是这世界的神，全世界都卧在他手中。但是这里说，撒但将来会改变为主的脚凳，被主征服，审判。我们今天看见撒但将来的失败，这使我们能刚强壮胆。使徒约翰在启示录中得见主得胜的异象。不但在将来主的仇敌要失败，就是在过去的历史中，我们都能看见那些敌挡神，和那些想消灭教会的人，他们都一个一个的失败了。罗马国从前敌挡主，但后来反被主的道征服了。中国庚子年间，教会曾经一次大逼迫，在大逼迫后有一件事是很有意思的，这事记载在“圣经与中华”一书中。在庚子年之前，圣经在中国销路甚少，但经过庚子年的大逼迫后，从一九○四年开始，圣经销路每年销达一百万本以上，此后一直增加，到了一九二九年，圣经每年销至一千五百万本。从这件事我们看见仇敌被教会所征服，逼迫成为胜利。
我有一本小型的百科全书，在这本书的六百八十八页，记载一件非常有意义的事：在意大利南部有一个小岛，名叫西西里岛，岛上有一城名米西那，在一九○八年十二月二十八日黎明的时候，忽然发生大地震，全城倒塌，死亡达八万四千人，是历史中最严重的一次地震。在未发生地震之前，城中许多人犯罪作恶，公开敌挡反对神。该城中有一个刊物，是月刊，在圣诞专号内刊出一幅讽刺神的漫画，在上面写着说：“全能的神呀！请用地震来显出你的本领吧！”不出两天之内，就发生了这一次的地震，以致死亡了八万多人。神虽然并不常用这今生审判的方法，不过祂在历史中已经显示许多审判的例子。
主耶稣是天地的主宰，人要反对祂，这是何等的愚昧？我们这些已经属主的人，如果行事为人与神旨意相背，也是愚昧非常，因为与神相对者必然失败，并遭神公义的审判。主耶稣既是得胜之主，我们凡事当站在主的一边。
（三）环境的改变
“你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。”本书十章34。
这里说到一些人的环境会改变。有人家庭环境从前很好，但忽然都失去了。今天所有的，明天不一定有。在过去将来之间有极大的改变。
我们去新界旅行的时候，看见有些农场，其中住着有些人，他们看来相貌堂堂，为甚么在农场里会有这些人住着呢？原来在这些人当中，有的从前是某某将军，曾带领千军万马，但如今竟是猪鸡的管理者。这真是大大的改变。你知道在香港有多少孤儿吗？最少有数万人。他们之成为孤儿，当然由于种种的原因。在这些孤儿中，能进入孤儿院的只有其中一小部份。有些儿童他们从前的环境很好，但忽然遇着人生的暴风雨，将原来的一切都改变了，爱他的人和他所依靠的人都没有了，于是他们只得流落在街头，孤单地生活在世界上。
如果有人悬赏十万元，征求任何一生未流过泪，从来没有害过病，或是年纪在五十岁以上而未曾见过任何亲爱的人离开世界的人，但我相信在世界二十余亿人中，没有一个人能有资格应征。因为这个世界是流泪的世界，生离死别的世界，痛苦的世界，孤单的世界。主耶稣在世上的时候，一次与门徒坐船过加利利海，在海中忽然风浪大作，海水打进船中，门徒甚是惊慌，当时主亦在船上，门徒将主叫醒，主斥责风与海，他们遂能平安到达目的地。人生也如海中的一只船，忽然会遇到风浪，但如果有主同在，则能平安无事。
感谢主，在这变动的世界中有一位不改变的主，主是盘石，是不动的盘石。生物学家达尔文，在他的书中提及有一种海中的植物，在海面上你看见一块小树叶在浮动着，非常平安稳妥，不怕任何风浪，原来这种植物的根，深深缠在海底的盘石上，它一发现有盘石，就立刻将石绕扎，茎长有时二百英尺。因此在上面的叶子实在是非常稳固。照样，我们若用坚固的信心与主联合，则无论在任何改变的境况中，都能坚固不移。
（四）天使的改变
“他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”本书二章16
从“并不救拔天使”这句话可见天使会堕落，需要救拔。被造之物一切都会改变，美善完全的天使亦改变堕落。可以想到一个纯洁像天使的人，亦会改变而沾染污秽。有些小孩子看来真像是个小天使，但过了若干年他会变做一个小魔鬼。我不会忘记小时候所听见的一个故事说：有一位传道人要画一幅天使像，因此要找一个非常温柔的人作样子，找了很久，终于找到了一个小孩子，长得温柔美丽，于是天使图画得成功了。过了十多年，这位传道人又要画一幅极其凶恶的人像，于是他又要找一个人做样子，找了很久，终于找到了一个面貌极其凶恶的人，查问之下，原来这人就是从前的那个小孩子。一个人能改变到面目全非的地步。
有些青年人他们的名字叫雅各或约翰，从他们的名字可见他们曾在基督教的家庭长大，有很好的背景，他们的父母也是爱主的，并希望他们将来能被主使用。但可惜多少人长大之后，经过青年中年的阶段，就越来越远离神，冷淡不爱主，作主不悦的事，羞辱主名，使爱他的主伤心，使父母大失所望。
如果我们当中有人平常很少到礼拜堂聚集的，如今正在软弱失败当中，主今天要你复兴起来，再热心爱主。
（五）以色列人的改变
“不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们，这是主说的。”本书八章九节
以色列人本来蒙神极大恩典，但他们改变了！他们趋向外邦，离开主为他们所预备的道路，以致令神伤心难过。我们在以色列人的历史中看到他们有多少次的悖逆，从很高的地位上堕落，失去蒙福的地位。但我们不要责备以色列人，我们今天在主面前审察自己，回想我们曾从那里失败。主耶稣对以弗所教会说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”启二：4，你向主有没有改变？在这两个礼拜的培灵会中，求主安静我们的心，叫我们不看别人，单想到主与自己，想到自己的需要，情况，道路，工作，想到主又想想自己，求主的灵在我们心中作工，照亮提醒，使我们真能听到祂的话，好叫一些离开主的，再一次回到主面前，热心主爱。
在慕迪儿童故事集里有一个比方，也是一件事实，说到从前在美国某地有一对青年人，他们已经订了婚，而且感情甚好。后来忽然因为战事发生，男的被征往前线打仗，不幸就在这一次战役中受了伤，以致残废。他心中非常难过，于是写信与他的未婚妻说，如今我已成为一个残废的人，我不愿意妳一生和一个残废的人同居，妳可以自由取消婚约。信寄出去数天，但不见回信，原来他的未婚妻竟亲自来找他，并对他说：“过去我对你怎样，如今我对你仍是一样，我现在更加爱你，我愿意在你旁边照顾你。我没有改变。”慕迪先生说，这爱就是主的爱，主向我们的爱是不改变的。过去祂怎样对门徒说要爱他们到底，今天祂照样爱我们。主没有改变，改变者是我们。愿我们用不变之爱去爱主！── 滕近辉《希伯来书七讲》