二、当时教会的信徒，是怎样的一些信徒呢？
经文：来三12－19，四1－2，11－16
上面的经文，略述当时教会信徒的生活，弊病和问题。因为那些信耶稣的犹太人，有诸多的问题；所以作者心里，有特别重大的负，他盼望能够更清楚，更圆满地，将主耶稣介绍给他们；不仅希伯来书的作者，有这样的负，彼得也同样关心，那些犹太教的信徒。他们的情况较为特殊，和外邦信徒不同；他们本是犹太教，后来信了耶稣，所以问题更多了。
以色列人是神的选民，除了他们之外，无论是中国人，加拿大，任何国家的人；圣经统称之为外邦人，所以我们都是外邦基督徒。
希伯来书的对象，是犹太的基督徒。本来他们相信摩西，遵行律法；后来听了福音，看见使徒们所行的神迹奇事；他们就没有办法否认耶稣，是他们所盼望的弥赛亚。他们就受洗，成为基督徒了。
彼得常为犹太信徒讲道。彼得书信是为那些分散在各地的犹太教基督徒写的。彼得对他们说：“愿恩惠平安，因你们认识神和我们主耶稣，多多的加给你们。”（彼后一2）彼得强调，认识神和主耶稣，能够得到更多的好处，认识耶稣是多么重要。他用认识耶稣，多得恩惠平安，为写后书的开端。在本书结束时，他说：“你们要在我们救主，耶稣基督的恩典，和知识上有长进。”（彼得后三18）
认识耶稣，是彼得对犹太信徒最大的负。如果他们认识耶稣，一切问题自然也解决了；如果他们不认识耶稣，问题也就越久越多了。盼望你们能多多的认识耶稣，这也是我心里最大的负。
希伯来书是一部侧重高举耶稣基督的书信，要将应得的荣耀，都归给主耶稣。
本书作者在第一章，曾列举耶稣诸般的荣耀。一至二节告诉我们，天父把三种极大的尊荣，加给祂的儿子耶稣，是祂从未加给任何先知和天使的。
（1）“就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们”，藉着祂儿子，神就把自己完全的荣耀和美德表示出来，让世界的人得以看见。所以主耶稣说：“人看见我，就是看见了父。”父把小部分的荣耀托付先知叫他们报告。这里告诉我们，天上的父将祂全部的荣耀和美德，藉着主耶稣基督表现出来。绝对没有任何的先知，或天使可以说：“人看见了我，就是看见了父。”唯独耶稣有这样的尊荣。
（2）“又早已立祂为承受万有的。”神应许亚伯拉罕那流奶与蜜之地，要赐给他和他的后裔，作为永远的产业。（整个以色列国，正如台湾那么大，是个很小的国家。）阿剌伯人和埃及人，他们却否认是神的安排。但他们能否向神提出抗议呢？神应许给耶稣基督的，是“承受万有”，我们的主耶稣何其伟大，谁能向神发出抗议吗？宇宙和其中所充满的，却属于祂，祂是主人，因为神早已立祂为承受万有的。
（3）“也曾藉着祂，创造诸世界”（约一3）：“万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉祂造的。”按原文“世界”可以译成“时代”，主耶稣不但安排了律法时代，也安排了恩典时代，教会时代，将来还有千禧年的国度时代。主耶稣不但创造了万有，祂还与天父安排时代。
我们的主耶稣真是伟大！那一位天使能与祂比较呢？
希伯来信徒脑海中的耶稣，实在太小了，是没有荣耀的；难怪他们想象中的耶稣，对他们生活，不发生效力。如果我们心中的耶稣太小，我们的信心就小，爱心就小，热诚更小。其实耶稣并不小，独惜我们的心太窄小，不够认识祂；我们的眼睛未睁开，还未看见祂真的荣耀而已。
第三节首句告诉我们：
（1）“祂是神荣耀所发的光辉”好比天父是太阳，耶稣是从太阳发出的光，从太阳带来温暖，亮光与生命。照样，主耶稣时时刻刻把天父所有的，带来供应我们。
（2）“是神本体的真像”世界各地都有大的佛庙，也有大礼拜堂。我是刚从菲律宾来的，菲律宾是天主教的国家，有很多天主教堂；内有马利亚神像，耶稣神像，圣徒神像。从前我在中国，看见有许多佛庙，里有观音菩萨神像及其它种种神像；有些很巨大，小孩子看见就害怕。世界上的神像很多，有的是人画的，有的是雕刻的，那些都非真的神像；宇宙之间，唯有我们的主耶稣，是神的真像。所以我不欢喜我的家有任何耶稣的像，难道人会画神人会雕刻神吗？因为这些都是错误的。唯有主耶稣是神本体的真像，多么荣耀。那一位先知或天使敢说他是神的真像，他们都不过是神所造的而已。
第三节还告诉我们，主耶稣另一些的尊荣，祂所行的三件大事比祂在世上时所行的神迹奇事更大。祂在世上时，曾叫五千人吃饱，叫瞎子看见，瘸子行走……这里说的耶稣做了三件更大的事，其中1、3两件是时刻不停的做，永不下班的做。第2件只做一次，永远有效。
（1）常用祂权能的命令托住万有，太阳东升西沉，一年春，夏，秋，冬，四季轮转，太空千万大小星系，大大小小，千万的宇宙，各行其道，毫无冲突；都是因祂常用权能的命令，托住万有，何等伟大的耶稣！我们为祂而牺牲一切，甚至付上我们的性命为祂，也是值得的。如此伟大的耶稣，我们窄小的心地和头脑怎能容纳呢？我们必须放大我们的心田脑海，认识耶稣的伟大。祂若帮助我们，谁能抵挡我们呢？我们倚靠祂，永不失败。如果我们认识耶稣，我们平凡的人生，将变成荣耀的人生。但愿圣灵帮助，叫我们真正的认识四福音，和希伯来书，所介绍给我们的耶稣。
（2）“祂洗净了人的罪”。这比祂托住万有的工作更大更难，圣经说祂用指头创造天地。但祂全身被挂在十字架上，流出宝血才能洗净人的罪。这是耶稣最伟大的工作，是先知所不能作的；因为先知自己有罪，怎能替罪人死？这是天使不能完成的，因为天使没有肉身，不过是服役之灵，不可能为人死。唯耶稣是无罪的人，祂才有资格当人的罪。祂是神，祂的生命，可以代替万人的生命，祂的生命比万人的生命更宝贵。祂献上生命作万人的赎价。祂是人，有资格为人死。祂是神，祂能叫万人得救。耶稣钉在十字架上几小时，最后，祂大声喊说：“成了”，祂一次献上祂的身体为祭，完成了永远赎罪之功。感谢主！我们的耶稣，除祂以外，天下人间没有赐下别名，我们可以靠着得救。
（3）“就坐在高天至大者的右边”。这里告诉我们，主耶稣掌握天父交托给祂，天上地下所有的权柄。（马太廿八18－19）告诉我们，祂怎样运用这权柄：“耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了；所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵我的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；我就与你们同在，直到世界的末了。”耶稣运用最大的权柄，帮助我们把福音传到天边地极。我们的耶稣，手中有极大的权柄，用来帮助祂的教会，在这时代中把福音传开。
今天晚上，我们仅思想希伯来书一章二至三节，但愿圣灵藉着这两节经文，好像在我们心中开了一个窗户；让我们看见从未看见的耶稣，叫我们多多认识祂。
盼望晚上大家回家，找个地方，自己跪下；打开圣经读希伯来书一章二至三节，所介绍给我们的耶稣，再次瞻仰主耶稣的荣美。向祂承认，我们以往对祂的看法太平凡，太软弱，对祂的认识不够清楚。
我们认罪之后，可用保罗的祷告，作为自己的祷告：“主耶稣基督的神，求祢将那赐人智慧和启示的灵赏给我，使我真知道祢。”
当时希伯来的信徒是多么的软弱，怀疑很多；甚至有的离开耶稣，回到摩西律法那里去。这和廿世纪的基督徒差不多。因为不够认识耶稣，信心不够，圣洁不够，爱人的心也不够。我们对主的认识确实不够！
所以我们在主面前，要承认我们的罪。
现在我要用何西阿书六章三节来作结束。“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确如晨光，祂必临到我们像甘雨；像滋润田地的春雨。”── 费述慨《从希伯来书中认识耶稣》