希伯来书第三章
你说，谁是教会的最高权威？
3：1 这节经文对犹太基督徒来说是特别有意思的，就犹太人来说，人间最高的权威就是大祭司；而对基督徒来说，人间的最高权威便是神的使者。耶稣是神的使者，也是大祭司，自然是教会的最高权威。
使者、大祭司、神家的治理者──其中表达耶稣与信徒的关系，你可明了？
3：1－6 作者用了不同的形像来解释耶稣与信徒的关系：（1）祂是神的使者，我们要听祂的话；（2）祂是大祭司，借着祂我们得以来到父神面前；（3）祂是神家的治理者，我们要顺服祂。圣经内充满了耶稣基督的形像，每样都反映祂某方面的属性和工作。对于你与神的关系，这些形像教导了你甚么功课呢？
奇怪了，为甚么作者要将耶稣与摩西比较，今天我们不都知道耶稣较谁都大吗？
3：2－3 对犹太人来说，摩西是神人。他把他们的列祖以色列人从埃及为奴之地带往应许之地，也是圣经首五卷书的作者，神借着他颁布律法，因此摩西是圣经中最伟大的先知。但是耶稣比摩西更尊贵，因为摩西只是人，只是神的仆人，而耶稣是神本身（1：3）。正如摩西带领以色列人出埃及，将他们从捆绑中释放出来一样，基督也把我们从罪的辖制中释放出来。希伯来书作者问他的读者，既然可以得着差遣摩西的耶稣基督，为甚么只满足于有摩西呢？
旧约人物忠于神的呼召，诚是可贵，可是我常想，有了新约，对旧约少点了解也无妨吧……
3：5 摩西忠于神的呼召，不但拯救以色列人，也为弥赛亚铺路，为要证明将来必传说的事。所有旧约的信徒也是如此。因此，认识旧约，是明白新约的重要基础。读旧约，我们可以知道（1）神怎样借着人来完成祂的旨意。（2）祂怎样藉历史和人物来显明重要的真理。（3）祂怎样借着先知来预言弥赛亚。（4）祂怎样借着献祭敬拜，预备人去明白弥赛亚的工作。在你稳定的读经生活中，应该包括旧约，这样你才会更清楚、更明白新约的意义。
如果我不坚持到底……
3：6 由于基督住在信徒中间，我们便会得着鼓励，坚守到底。虽然我们不是凭着坚守的心而得救，但坚守的心足以反映我们真实的信心。没有坚定不移的信心，我们便会因错误的教导、各样的引诱或严重的逼迫而动摇（3：14）。
有人听到神的话，有人知道神在等他，但总不回转；人说这是倔强，若是如此，要付代价啊……
3：7－15 圣经多次警告我们不要硬着心肠故意敌挡神，以致不能回转，失去祂的拯救。以色列人违背神的命令，不肯去征服应许之地，心肠变得刚硬了（参民13－14，20章；诗95篇）。让我们谨慎遵从神的话，不要让内心变得刚硬。
不得进入“我的安息”──这，是指甚么？
3：11 “神的安息”在圣经里有几种意思：（1）创造的第七天，为记念这日而设的每周的安息日（参创2：2；来4：4－9）；（2）迦南应许之地（参申12：8－12；诗95篇）；（3）我们借着信心与神建立的关系，现在与祂和好后的平安（4：1，3，8－11）；（4）我们将来与基督同享的永生（4：8－11）。这些意思对阅读希伯来书的犹太基督徒来说可能都很熟悉。
有时不是想硬心，就是渐渐淡了，淡了──你说其实可以不是这样的……
3：12－14 顽固地拒绝相信神，我们的心便带领我们离开永活的神。若我们坚持不信，最后祂会舍弃我们。但神可以给我们新的心、新的愿望和新的灵（参结36：22－27）。预防自己的心变得刚硬，就要与其它信徒保持紧密的联系，分享我们的信心；不要让罪欺骗我们，留心自己的罪恶，以爱心和关怀来彼此鼓励。
以色列因为不信的结果你都知道了？是的我们都知道要信，但有时就是……
3：15－19 以色列不能进入应许地，是因为他们不信神的保护，他们不相信神能帮助他们征服当地的强大民族（参民14－15章）。由于缺乏信心，他们失败了，因此神要他们在旷野漂流四十年，相对于神为他们预备的美好福分来说，这真是令人伤心的代替品。对神缺乏信心，常令我们不能享受祂所赐的上好福分。──《灵修版圣经注释》