第二篇 进入幔内
“照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不更改的，就起誓为证；藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所，持定摆在我们前头指望的人，可以大得勉励；我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通人幔内。作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。”（来六17－20）
“弟兄们！我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体；又有一位大祭司治理神的家；并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动；因为那应许我们的是信实的；又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”（来十19－24）
一、旧约时代进入馒内的路未通
我们需要先讲一点背景。旧约时代，神借着会幕和圣殿住在以色列百姓中间，旧约的会幕和圣殿都有三层：第一层是外院，百姓可以在那里献祭；第二层是圣所，是祭司们事奉的地方；第三层是至圣所，就是神荣耀的居所，只有大祭司一年一次带着血和香的烟进去祷告，而只经过很短的时间就退出来了，那就是说至圣所的路还未开通。外院的门帘是开的，圣所的幔子祭司们也能进去，但是至圣所的幔子一直是关闭的。这就给我们看见在旧约里，一面神要祂的百姓亲近祂，另一面神又拒绝他们说：你们不配亲近我。
二、主耶稣裂开了幔子
写希伯来书的时候，因圣殿还在，所以一般信主的犹太人认为，通往至圣所的路仍未开通，人不能来到神的面前。但是感谢赞美神！我们知道当主耶稣来到这个世界，钉死在十字架上时，有一件非常奇妙的事发生，就是主在十字架上最后说“成了”，将祂的灵魂交给神，断气的时候，殿里至圣所内的那一个幔子从上到下裂为两半。
至圣所的幔子是非常厚，也非常重，是用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织成的，并且绣了䣝嶋口伯。人本来不能通过这一幅幔子进到神面前，但是当主耶稣在十字架上钉死的时候，这个幔子就裂开了，并且是从上到下裂开的。这不是人手所作的，乃是神所作的，因为这个幔子就是主的身体。所以当主的身体在十字架上擘开的时候，殿里的幔子也就裂开了！从此进入至圣所的路就大开。
三、幔内的生活
今天到至圣所的路已通，那些影儿就都过去了。影儿不能带我们到神面前，基督才能带我们到神面前。主耶稣已经进入幔内，在神的右边为我们作大祭司。祂是永远活着替我们祷告，祂能拯救凡靠着祂进到神面前的人，直到永远。现在我们可以坦然无惧的来到至圣所里，面对面的向着我们的神，过幔内的生活，这是何等的恩典！
亲爱的弟兄姊妹！今天我们不必活在幔外，也不必与神之间再有距离，是可以活在幔内了。因为我们的主已经为我们开了一条又新又活的路，就是从幔子经过进入幔内的路，且有一位大祭司在那里，所以我们应当存着诚心和充足的信心来到神面前。主的恩典已经给了我们，使我们可以过一种幔内的生活，所以我们应当用主所给我们的权利，我们应当去过这幔内的生活。
1. 活在神的光中
甚么叫“幔内的生活”？第一，幔内的生活，就是活在神的面前，活在神的光中。如果我们光是活在人的面前，当震动来到的时候，就经不起那个震动。但我们若过幔内的生活，活在神面前，活在神的光中，那么当大震动临到的时候，我们里面就有力量站立得住。
有许多的见证告诉我们：有的人外面很热心，外面也有活动，好像很爱主，但是等到试炼来到，这些外面的东西被拿去时，他就跌倒了。甚么原因？因为他无幔内的生活。反过来说：凡是过幔内生活的基督徒，因他实在是活在神面前，活在神的光中，这样的人都能在试炼中站立得住。
约翰一书告诉我们：“神就是光，在祂毫无黑暗。” “我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”这光不是道理的光。不错，真理也是光，神的话是我们脚前的灯路上的光。但这里的光不是指着神的话或真理说的，而是指着神自己说的。因为“神就是光”，所以这光就是生命的光。主耶稣说：“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”主是生命的光，主的生命在我们里面要发光来光照我们，叫我们认识祂的性情，知道神是怎样的。我们这样行在光中，就如同神住在光里，我们就彼此相交，耶稣的血也就洗净我们一切的罪。
亲爱的弟兄姊妹！今日我们是过“幔内的生活”呢，或是在幔子外面过生活？你可能很活动、很忙碌，好像也很热心，但你却是在幔子外面。你只不过是活在基督教里面，而没有活在基督里面。如果你过幔内的生活，天天与神有交通，就活在祂的光照中。今天祂给你一点光，叫你知道一点祂的性情；你也承认你的罪，也肯对付罪；结果就叫你能洁净，也能长大一点。明天再给你一点光，叫你再长大一点。这样你就是活在祂的面光中，你属灵的身量也就天天增长。
2. 住在主里面
甚么是“幔内的生活”呢？幔内的生活，就是约翰福音第十五章中主耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常（住）在我里面的，我也常（住）在他里面，这人就多结果子。”按着我们属灵的地位说：我们是在基督里面，基督也在我们里面。保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”神已经把我们放在基督里，基督也成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎，这是我们属灵的地位。
但是我们属灵的经历怎样呢？我们是不是常常住在主里面呢？神把我们放在基督的里面，我们是不是常常住在主里面呢？“常住”原文是“住家”，我们是不是常常住家在主里面？我们日常的生活如何？是常常流荡在街上，还是住在家里呢？我们是不是住在基督里面？
一个住在基督里的人，与主常常相交，主的话也常常在他里面。主说：“你们若常住在我里面，我的话也常住在你们里面。”这就是说：你若常常住在主里面，主就常常对你说话。不但圣经里有主的话，在你里面主也是常常对你说话。因此主说你无论向父求甚么，我必定为你成就。为甚么？因为祂的话在你里面，你所祷告的，都是祂在你里面所说的，你也是在祂的旨意里祷告。
亲爱的弟兄姊妹！我们是不是常常住在主里面？是不是我们出来的时间比进去的时间还多？恐怕在早晨，当我们醒过来，在守晨更，在祷告读经的时候，我们觉得我们是在主里面；但等到我们一到外面去作事，就马上由主里面跑出去了，将主忘记得干干净净。我们活在世界的里面与主没有交通，结果与世界上未信主的人也没有甚么分别。有时作错了事，说错了话，虽然圣灵在里面有责备，但是你也不去对付，一直等到晚上睡觉时才认罪，才算回家了。这是不是我们一般的生活？我们有没有天天常住在主里面？是不是无论在甚么地方、无论在甚么环境、无论在甚么时候，我们都在心里与主有交通，操练与神同在，常常回到主的面前？
实在说来，虽然有的时候不能闭着眼晴祷告，例如在驾车的时候，但你可以用你的心在神的面前与祂有交通。我们要无论在甚么环境，都能常常与主亲近，常常住在主里面，因为祂是我们的家。如果我们住在家里，就能常常听见祂的声音，这是幔内的生活。
我们如果没有幔内的生活，我们就像枝子不在葡萄树上，很快就枯干了。今日许多弟兄姊妹觉得灵性枯干，然而主是丰满的主，你是祂的枝子，为甚么你会觉得枯干？你说没有人好好的来供应我们，好好的用话语来帮助我们，所以我们枯干。亲爱的弟兄姊妹！如果你常住在主里面，你怎么会枯干呢？主的丰满一直流通在你的里面，你不但不枯干，还要结果子，还要叫饥渴的人得饱足。
亲爱的弟兄姊妹！今天的难处在那里呢？就是许多神的儿女都是过幔外的生活。他们仰望外面的供应，他们忘记里面有最好的供应。只要你过幔内的生活，常常与主有交通，弟兄姊妹！我可以保证，不是我保证，是主保证，你这一个枝子是丰满的，你要多结果子，叫荣耀归给神。
3. 主的荣光照耀在心里
甚么是“幔内的生活”呢？幔内的生活，就是哥林多后书第三章给我们看见的：“他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。”帕子从我们的心里除掉，我们就可以看见主的荣光，与祂面对面，圣灵就在我们里面逐渐变化我们，把我们模成祂儿子的形像。神的旨意是要众子都像那个长子一样。本来我们的主是独生子，但是祂来到这个世界，完成了救法，叫我们这一班蒙恩得救的人，有了祂的生命。
所以现在祂是神的长子，我们成了神的众子。有一天祂要带着神的众子进到荣耀里去。但是我们必须要长大成人，被模成祂儿子的形像才可以。所以我们里面需要变化，在性格上需要变化。怎样变化呢？敞着脸，一心向着弛。幔内的生活，是心的问题。如果我们的心不是向着祂，就有帕子蒙在心上，我们就看不见主的荣光。今日许多神的儿女说：我们看不见主，看不见主的荣光，所看见的只是世界的荣华富贵，难怪他不能被吸引。毛病是出在心上，因为当你的心不向着主的时候，就有一个帕子将你的心盖起来，叫你不能看见主的荣光。幔内的生活，就是你的心归向主。
箴言中有这样一句话：“我儿，要将你的心归我，你的眼目，也要喜悦我的道路。”许多时候我们的眼目不喜悦主的道路，是因为我们的心没有归向主。何时心归向主，我们就能看见祂的荣光。你一看见祂的荣光，世界就变了颜色，圣灵就在你里面作工，叫你天天起变化，直等到你被模成主基督的形像。这是幔内的生活。
4. 活在生命之灵的律里
甚么是“幔内的生活”呢？就是罗马书第八章所说：活在生命之灵的律里面。今天圣灵住在我们里面，这位圣灵有生命之律。如果今天我们随从圣灵、顺服圣灵、体贴圣灵，听祂的话，行走在圣灵里面，这生命之灵的律就要使我们享受神儿子的自由。这一个就是幔内的生活。
四、活在幔内就不怕震动
亲爱的弟兄姊妹！为甚么我们必须过幔内的生活呢？因为这是最好的，也是唯一的准备，使我们能应付时代的转变。我们今天所处的时代，是一个大转变的时代。在这个大转变中，一切能被震动的都要被震掉，连基督教也不例外。但感谢赞美主！基督是永存的。所以我们若不过幔内的生活，有一天就要发现甚么都失掉了，虽然是得救，但只是仅仅得救而已；所以我们今天要过幔内的生活。我们能过幔内的生活，我们就能应付任何的变动。愿神恩待我们。── 江守道《进入幔内出到营外》