提摩太前书第三章
甚么人才可以成为领袖呢？受人欢迎，好；有才干，好；你说应有更重要的，这……
3：1 教会领袖（监督）肩负重大的责任，因为教会是属于永生神的。教会选领袖不应该是因为他们受欢迎，更不应该任凭他们争权夺利。领袖获选应该是因着他们尊重真理并过讨神喜悦的生活。
看看你身边的长执，有多少做到了保罗所说的？你我又做了多少？
3：1－13 “监督”可以指牧师、教会领袖或长老。渴望成为属灵领袖是一件好事，但作属灵领袖绝不容易。保罗在这里列举了好些资格。你是否已经站在属灵领导的位置上，或者你想有一天成为领袖﹖请用保罗所列出的严格标准来衡量一下自己，看看是否合乎标准。身肩重任的人，自然需要满足更高的要求。
我也想成为一个好的领袖，只是人毕竟有限，我真可以？怎样？
3：1－13 保罗列出教会领袖的资格，要求他们努力地、自制地过圣洁无愧的生活。即使人从没有计划作教会领袖，所有信徒也要努力遵从这些指引，因为这些指引跟神的真理一致。按照神心意而生活的力量来自基督。让我们向祂支取力量，过讨神喜悦的生活。
你不觉得保罗所说的有点奇怪吗？难道定要有妻子的才可以当监督？
3：2 保罗提到监督只可以有一位妻子，他是要禁止多妻或婚外情，而不是说独身男人不可以担任长老，也不是说鳏夫不能再婚。
教会事奉，万分重要，人谁可以说不是，为神工作嘛，至于我家……
3：4－5 有些信徒以为教会的事奉万分重要，忽略家庭生活也情有可原。但是保罗教导我们属灵领袖必须先从家里开始事奉。一个人如果不愿意关怀、管教和引导他的儿女，他就没有资格领导教会。不要因为教会的活动而影响你对家庭应负的责任。
不要初信就开始承担大任也是对的，只是何时才是适当时机？
3：6 初信主的人必须在信仰上稳固，才可以担任领导教会的角色。教会往往因急需人手，便勉强初信者担任他们力所不能及的事奉工作。初信者需要时间迈向成熟。初信者要事奉神，但不应该在领导的位置事奉，直到他们的信仰根基稳固，对圣经有足够认识，并过稳定的基督徒生活时才可以。
原来不让初信者担重任是用心良苦的……
3：6－7 幼嫩的信徒获选上事奉岗位时，要提防骄傲所带来的坏影响。骄傲会影响人的情绪，蒙蔽人的理智，使不成熟的人变得肆无忌惮。自高自大是撒但所设的陷阱，叫人落入牠的网罗里。
作执事的，要有这…有…有──你的条件又如何？
3：8－13 “作执事的”意思是“服事的人”。这个岗位是使徒在耶路撒冷教会中首次设立的（参徒6：1－6），目的是要关怀会众的物质需要，特别是那些讲希腊话的寡妇。执事既然也是教会的领袖，他们的资格也要与监督相仿。今天，在某些教会，执事一职已失去其重要性，教会往往要求初信者充任这岗位，但这绝不是新约圣经告诉我们的做法。保罗指出，一个人必须经过考验才可以担任执事。
一首短诗，一个奥秘，一条成圣的道路──你，得着了、踏上了没有？
3：16 在这首短诗中，保罗重申基督的神性和人性，并藉此显示福音的核心“敬虔的奥秘”，就是我们成圣的途径。“肉身显现”说明耶稣是人；耶稣道成肉身是我们可以在神面前称义的基础。“被圣灵称义”指耶稣的复活表明了圣灵的能力在祂里面（参罗8：11）。“被天使看见”和“被接在荣耀里”说明耶稣是神。我们自己不能得神悦纳，必要靠基督。耶稣是人，祂一生完美无瑕，所以是我们生活的完美典范。耶稣又是神，祂给我们能力，去做荣神益人的事。只要跟从基督，我们就可以过成圣的生活。──《灵修版圣经注释》