七、直等主来
经文：帖前五12－28
在帖撒罗尼迦前书最后一段要经文中，记载着好些劝勉的话，有些人对于这么多的话，是不感兴趣的，但我们实在需要用谦卑的心来接受那些劝勉的话；因为这些劝勉都是关乎我们基督徒的生活，是合乎我们的实际需要的。魔鬼时时刻刻都在攻击基督徒的生活，叫我们失败跌倒，使我们对主再来的事不感兴趣，我们在等候主来的日子中，应该注意些甚么话？就是保罗对帖撒罗尼迦教会劝勉的话。
（一）当敬重教会领袖──“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的。”（帖前五12）在使徒行传中可以看见，保罗无论在甚么地方建立了教会，很快就设立了长老和执事，有次序地把信徒组织起来，有领袖，有行政，带领弟兄姊妹进行事奉的工作。在使徒行传第六章中，看见初期的教会在耶路撒冷，他们拣选了七位执事来办理教会的工作；教会的行动就慢慢复杂了。保罗每到一处地方传福音，建立了教会，因为受逼迫的缘故不得不暂时离开，但很快便回来，选立长老作行政的负责人，或是打发提摩太和提多，代替他去按立执事长老，由此见得，保罗是十分注重教会的组织领导的工作。在教会中当选的领袖，是圣灵充满，有充足信心，有好名声，大有能力，会管理自己的家，忠心负责的人，对神的事工热心，爱神的托付。但有一个难处，就是教领袖必受别人的批评，这是常有的事，神的儿女虽然在神的面前蒙悦纳，但并不是完全的，而且人与人之间的问题很多，所以仍需要劝戒，因为人在地上不够完全，在教会中仍有问题发生，故此，保罗劝勉我们要敬重在我们当中教导我们的。我们应该明白，这班人并不是随便劝戒我们，他们劝勉的话不是出于人意，乃是出于神的道，接受他们的劝勉对对于我们是有益的。“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交账的人，你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。”（来十三17）有时候，我们会觉得牧师，长老，执事有些缺点，不够完全，是的，他们是不够完全，不过他们在神的面前有托付，在教会中有地位，他们将来要在主面前交账的，如果我们要使他们在交账之时快乐，就应该好好顺服他们，尊敬他们，倘若我们不顺服的话，让他们在主面前忧愁交账，那末，对于我们也无益处。摩西带领以色列人出埃及，是一件困难之事，他常常流泪在神的面前，对以色列人也无益处，因为神的忿怒临到他们，使他们倒在旷野，不得进入迦南。
“又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。”（帖前五13）尊重教会领袖，并不因他们有何好处，乃是因为他们在神面前蒙了托付，他们所作的不是自己的工，乃是神的工作。在帖前五19－20保罗说到几个问题，说明不可随便批评论断神的仆人：“不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。”当时以色列人批评摩西，神为祂的仆人辩护，当然我们不是说神的仆人没有错处，但不要在背后批评，要有两三个见证人，在教会中公开劝戒，以便教会中的弟兄姊妹同得教训。
（二）互相关心爱护──“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶，或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”（帖前五14－15）这些话是对谁说的呢？是对教会领袖和信徒说的。在圣经记载着劝勉信徒合一的话是非常多的，是每一个教会都应该注意的，保罗劝勉我们说：要互相关心爱护，许多人以为这是牧师和长老的责任，这是不对的，我们大家都应该注意这些话，关心弟兄姊妹的属灵生活，不单是牧师和长老的事，也是弟兄姊妹的事。加拉太书六章一节说：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”可见每一个属灵的人，都应该关心弟兄姊妹属灵的生活，主的弟兄雅各说：“我的弟兄们，你们中间若有迷失真道的，有人使他回转，这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅五19－20）彼此关心是非常重要的事，不要以为别人犯罪与我无关，看见某某弟兄犯罪跌倒，十分讨厌。其实每一位弟兄姊妹都有责任去帮助他，提醒他，为他祈祷，如果我们能这样做，就能表现信徒的相爱，教会便成为彼此相爱的教会了。
（三）属灵的训练──“要常常喜乐。”（帖前五16）这短短的一节，有着非常深奥的意思，也是属灵的训练，我们虽然信了主，但在新的生活上需要训练，才能有好的见证活出来。属灵的训练有多方面的：
（1）常常喜乐──这是对受患难的信徒说的，因为当时帖撒罗尼迦的信徒受逼迫，坐监牢，在各方面受了不少苦，但保罗仍劝勉他们要常常喜乐。又说：‘你们要靠主常常喜乐，我再说你们要喜乐。’（腓四4）并不是说基督徒不能流泪，我们在地上虽然有流泪，但我们在地上有一个快乐的原因，因为我们的名字被记录在天上，我们将地上的苦难交托给主，所以深深地感觉到有主的喜乐和平安。因为地上的患难不过是暂时的，在主里面的喜乐是永远的。
（2）凡事谢恩──我们若相信神的应许，就能凡事谢恩。保罗说：“凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前五18）我们应该学习这样做，若能在这方面成功，就可以对外邦人作见证，表明基督徒快乐的人生。
（3）不住祷告──“不住的祷告。”（帖前五17）这是保罗劝勉的话，我们必须承认，我们的祷告实在太少了，就是这个缘故，工作没有力量，为魔鬼留了地步，因为祷告少，与主的交通就疏远了，所以保罗劝我们不住的祷告，路加福音十八章一节说：‘常常祷告，不可灰心。’常常祷告主要的意思，就是在心灵中应有的态度，无论在什么地方，什么环境，做甚么工作，心灵中都有向主呼求和交通的心，心灵向着神，这种祈祷的态度，比较我们在房间祈祷更有意义，假如没有向神的心，跪下来祈祷也无用。
（4）不要消灭圣灵感动──原文是不要消灭圣灵，没有感动二字，“消灭”二字，意思是像火扑灭，即是说不要扑灭了心中圣灵点着的火焰，原来的意思是不要消灭圣灵，更为有意义，圣灵常在我们心中工作，感动人知罪悔改，感动人为主作工，感动人奉献，你心中若有圣灵感动，就应该顺从，不要消灭圣灵的感动。
（5）不要藐视先知讲论──这是劝勉我们重视先知的讲论，先知是预言未发生的事，先知先进到神的面前，领受了神的教训，然后再劝勉神的百姓，无认他的讲论怎样，我们都不可藐视他。有些信徒，甚么话都相信的，这是十分危险的事，圣经警告我们说：在末世之时，有许多异端邪说，迷惑神的儿女，求主赐给我们有辨别的能力，使我们能辨别诸灵的能力，才不会上魔鬼的当。
（四）信实的主必成全圣洁的工人──“愿赐平安的 神，亲自使你们全然成圣，又愿你们的灵、与魂、与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。那召你们的本是信实的，祂必成全这事。”（帖前五23－24）神的目标和要求是很高的，全然成圣，愿我们的灵魂体得保守，在主再来之时无可指摘，我们是弱的，容易灰心的，纵使立志要做好，但不可能，千万不要灰心，我们仍要追求，因为我们的神必亲自为我们成全。这是十分值得安慰的事，成全不在乎我们自己，是在乎神的大能。祂呼召我们，祂知道我们不过是尘土，我们怎能在神的面前无可指摘呢？但主说：“那召你们的，本是信实的，祂必成就这事。”但愿这句话常常放在各位面前。
今天，我们看见末世的现象，就知道主快再来了，我们属主的人，必须追求圣洁，保守自己，靠着主的能力，忍耐等候，直等到主来。── 艾喜德教士《等候主再来》