帖撒罗尼迦前书第四章
不要放纵邪情私欲──但总抵受不住诱惑，可是后果……
4：1－8 罗马帝国的性道德标准十分低下，今天的社会也是一样。婚外性行为常是一个诱惑力甚大的试探。在这试探上跌倒，带来的后果是极严重的（参林前6：18）。性犯罪常常会伤害到家庭、工作，甚至教会，其影响并不只在身体方面，也包括精神方面。
“性”，两相情愿不就成了？为何定要在婚姻里才成？
4：1－8 性欲和性行为一定要在基督的掌管之下。神创造“性”，使人类可以绵延，使人得到快乐，也使丈夫与妻子可以互相表达对对方的爱。为了不伤害自己，不伤害与神的关系，不伤害与他人的关系，性行为必须限制在婚姻关系之内。
成圣需用工夫，我可愿付出？
4：3 “成为圣洁”是基督徒生命的成长过程。圣灵在我们生命里不断动工，使我们越来越像基督（参罗8：29）。
办自己的事，亲手做工，理当如此，不做可以吗？你说……
4：11－12 基督徒并不单要爱其它基督徒，同时也要对生活负起责任。有些帖撒罗尼迦信徒游手好闲，倚赖其它人救济，有些希腊人看不起体力劳动，所以保罗教导帖撒罗尼迦信徒要勤奋工作，安静生活。如果别人失去对你的尊重，要向他们传福音将会变得极其困难。无论做甚么，都要忠心去做，有益于社会。
基督再来时的事件
论到“睡了”的人，我也有一个疑惑，在主再来时会怎样？
4：13－18 帖撒罗尼迦信徒为那么多信徒“睡了”而忧伤，也关心他们在基督再来时会如何。保罗要他们明白死亡不是完结。当基督再来时，所有信徒，无论是仍然生存的或是已经死去的，都会再度联合，那时，就再没有痛苦和死亡了。
死是怎么一回事？
保罗只说了这些而已，为何不说多一点，好解人的疑惑嘛……
4：15－18 知道死人何时复活或基督再来时会发生的事并不重要，重要的是明白保罗藉这些话，激励信徒在家人离世时，彼此安慰和鼓励。当信徒离世时，这段经文就成为极大的安慰。它联结今生信徒的大爱（4：9）在基督再来永远掌权时，继续联结信徒。
至爱离世，能不伤怀？保罗说的盼望，究竟是……
4：15－18 因着耶稣基督从死里复活，所有已死的信徒也会照样从死里复活。当基督再来时，一切信徒，不论是已死的，或是仍然活着的，都会与祂一起共享永生。所以，不要为所爱的人离世或人世间的悲剧过分忧伤，神会使悲剧变为喜剧，使贫穷变为富足，使痛苦变为荣耀，使失败变为胜利。历代所有信徒会在神跟前重新联合，既安全又稳妥。保罗以复活的应许来安慰帖撒罗尼迦信徒，我们也要用复活的盼望来安慰和激励每一个人。
4：16 “天使长”是受委派执行特别任务的天使。新约中惟一提到的天使长是米迦勒（参犹9）。──《灵修版圣经》