帖撒罗尼迦前书第一章
帖撒罗尼迦的位置（一）
保罗每次写信都有原因的……
1：1 保罗和他的同伴大概在公元50年的初夏来到帖撒罗尼迦，在这里建立了第一间教会，不过因为生命受到威胁，被迫匆匆离去（参徒17：1－10）。保罗在哥林多停留的期间看情况许可了，就派遣提摩太回到帖撒罗尼迦去，看看教会的情况如何。提摩太给保罗带回来的消息是令人兴奋的：帖撒罗尼迦的信徒仍然忠于信仰，并且彼此合一。但是他们对信仰尚有一些不了解的地方，因为保罗在他们当中只停留了一段短时间，没有足够时间为他们解决所有问题，在保罗离开后，又有一些新问题出现，所以保罗便写了这封信，一方面回答他们的问题，另一方面巩固他们的信心。
西拉？蛮熟悉的，是谁呢？
1：1 西拉在保罗第二次宣教旅行时与他同行（参徒15：36－17：15），帮助保罗建立了帖撒罗尼迦教会。哥林多后书1章19节、帖撒罗尼迦后书1章1节和彼得前书5章2节都提到他的名字。（有关保罗、提摩太、西拉的资料，请参徒9章、提前1章、徒15章的人物介绍。）
帖撒罗尼迦城优势多，在哪方面？通常都和经济有关系……
1：1 帖撒罗尼迦是罗马帝国马其顿省的省会和最大的城市，人口约有二十万。罗马最重要的公路干线押尼游大道穿过帖撒罗尼迦，由罗马通达东方。这条公路，加上帖撒罗尼迦的优良港口，使这城成为罗马帝国中一个最富裕、最发达的商港。帖撒罗尼迦获准豁免大部分罗马帝国的都市规条，是一个自由城市，可以实行自治。但是，这个国际化的城市，汇集了各种不同的文化和宗教，自然也为这里初信主的信徒带来影响。
真羡慕他们可以做到这么多，我基本不敢看我自己，信、望、爱这三样，我……
1：3 帖撒罗尼迦的信徒在面临逼迫时仍然站立得稳（1：6；3：1－4，7－8）。保罗赞扬这些初信者坚持到底的信心、因实践爱心所付出的劳苦和因有盼望所存的忍耐。这些都是任何一个时代忠信基督徒的特征。
不独在乎言语，也靠圣灵，不知道如何靠……
1：5 我们向别人传福音，必须依靠圣灵来开他们的眼睛，并且说服他们有需要信福音。改变他们的是圣灵的能力，不是我们的口才和智慧。没有圣灵的工作，我们的话是徒然的。圣灵不单揭露人的罪，也证明福音真理的确实性（参约14：23－26；15：26－27及约3：6；徒1：5的注释）。
看来那地的人受了福音后的确有改变，你问我的改变……
1：5 福音大大地改变了帖撒罗尼迦的信徒。人若听了又接受了神的道，生命便得到改变。基督教不是要传扬一些有趣的数据，而是要传扬神的大能，这能力给予每一个相信的人。在你相信基督后，神的大能在你的生命中起了甚么作用呢？
保罗竟这么肯定别人可看到他如何活出信仰，只怕当人问我可有信心的时候，我……
1：5 保罗说：“你们也知道……我们……是怎样为人的。”帖撒罗尼迦的信徒看到保罗、西拉和提摩太所传的道是真实的，因为他们把道活了出来。你的生命是与你所信的相称还是相冲突呢？
既是欢喜地接受信仰，保罗应该不用担心才是，定然有其它问题……
1：6 虽然帖撒罗尼迦的信徒欢喜快乐地接受福音，但福音给他们带来苦难，犹太人和外邦人都迫害他们（3：2－4；参徒17：5）。很多人以为相信福音并接受在基督里的新生命后，自己就不会死，直到基督回来。然而，看到有些信徒被迫害致死，有些人就开始怀疑自己的信仰。保罗这封信，是写给这些人看的，向他们解释信徒死后的情况（4：13－18）。
帖撒罗尼迦人那么虔诚，你说我们可以学到甚么？
1：9－10 我们应该像帖撒罗尼迦信徒那样离弃罪恶、服事神，并且等候基督再来，因为基督再来时，祂要审判世界；我们要殷勤服事神，因为基督很快就会回来了；我们要时刻准备迎接耶稣的再来，因为我们不知道祂回来的确实日期。
保罗这么强调主再来，这定有重大意义……
1：10 整卷书内，保罗反复强调基督的再来，因为帖撒罗尼迦教会正面对逼迫，保罗鼓励他们仰望基督再来时所带给他们的解放。基督徒的盼望是耶稣再来，祂是我们至大的神和救主（参多2：13）。倘若没有这个盼望，我们对生命的看法就不完整。既然基督从死里复活、升到天上是千真万确的，祂也必再来（参徒1：11）。──《灵修版圣经》