第四讲 与基督同活
歌罗西三章一至三节
（唱诗）
我与基督一同钉死
与祂一同复生
脱去旧人穿上新人
凡事更换一新
邪情贪污谎言恶毒
诸丑脱离我身
穿上怜悯谦让诸德
更要束以爱心
“所以你们若真与基督一同复活，就当求上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事，因你们已经死了。你们的生命与基督一同藏在神里面。”
我们已与主同死同活，所以我们的生活是新的。新的生活是由于新的思想，思想是人生的枢纽，因为人的生活如何，都是由他心所发出的。所罗门说：“人心如何思量，他为人也如何。”又说：“当保守你的心胜过保守一切。因为一生的事都是由心发出。”
人的心可以走到别处，古人说：“心不在焉。”一个朋友告诉我说：“我从前当军跟孙中山打陈炯明，他败了，我们追击他的军队。我们得胜很高兴回来，一个勤务兵问我说：“团长，为甚么你的裤子有血？”我一看就知痛了！一粒子弹进了我的腿啊！为甚么打仗的时候不痛，现在勤务兵告诉我，我才痛而晕了？当时心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，伤而不知其痛。因当时专心对敌，枪伤臂腿，一点不知。敌人去了，人告诉我，实时觉得痛不可当，头昏了，要人抬我到医院。
各位，你的心在那里？保罗劝歌罗西，人心思要向上，而令整个人生都向上。我们已与主同死而同活，同升天坐在神的右边，我们是天上的人；虽然还是在世上过活，乃是在世而超世。我们的生命与主一同藏在神里面，所以应当思念天上的事。一回我和一个白俄人同坐车，我问他贵姓名，任甚么职业的？他说我是“潜水人。”我不知有潜水人的。他说：“我们的公司常替人下到水底拾取东西，若是大船沉了，我们就下海底捞取。”我说：“你们很有本事啊。”他说：“不是的，我们穿橡皮衣，鼻上有管透上去。我们下水底到船上，拾取金银钻石。”我问他：“你看见海底有山有各种动植物，各种鱼类，是的吗？”他说：“一一看见。”我问：“好看吗？”他说：“好是好，但是在下面很沉闷，快快作工，把东西找到就给一个记号叫人快些拉我们上去。”感谢主，我们现今在下面找宝物，是主人的宝物。要小心，快快找，主人要快快把我们提上去。主荣显的时候，我们要与祂一同显现，所以我们要爱惜光阴，善用机会，不要受世事搅扰，心思要向上。
第五节至十四节。保罗以脱衣穿衣作比方：脱去旧人；穿上新人，脱去亚当；穿上基督。即是从老亚当里出来而进到基督里面，成为新人。凡在主里面无数的中国外国人，香港人九龙人，男女老幼，张三李四，为奴自主，一切的人都联合而成一个新人，基督包括一切。
我们在主内成为新人，就不是死人而是活人了。活人穿活人的衣服，活人不肯穿死人的衣服，比方你一位亲戚朋友结婚，请你去喝喜酒，你就去殡仪馆里买死人袍褂穿上，买死人帽子戴上，又穿着死人鞋，摇摇摆摆，走在街上，众人看见大叫！看哪！一个活人穿死人衣啊！大人小孩都来看，说：“看啊！一个疯子啊！”你父母听见就走出来，说：“不好了！儿子疯了！流泪而把你拉回家。大家都说：“这人疯了，有甚么办法？”各位，天父也是这样难过！我们与主同活，但不穿活人的衣服，而穿死人的衣服，就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，贪婪，拜偶像，恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，污言，这十一件都是死人衣服，穿上身上何等失体统！各位弟兄姊妹，求主鉴察，看在我们里面，有甚么恶行没有，求主引导我们走永生的道路。
活人的衣服有七件：是怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐，包容，饶恕。
现在说怜悯：世上如同汪洋苦海，无边无际，神用祂的儿女替天行道，施行怜悯，在人的身体上，灵性上，有甚么需要，我们要代表父神怜悯帮助他们。
第二是恩慈：是可爱可亲的态度。有些人的脸常显笑容。你若是心很好但是脸不好看，人以为你恨他，脸上总要显出可爱可亲的样子。人若多与神面对面，就能反照神面上的光，正如摩西与神对面四十天，他下山脸上显出神的光彩。人的脸虽或丑恶，但与神多亲近就能变成和霭可亲的样子。
第三是谦虚。人的罪由骄傲而来。天上本来没有罪，但是那天使长看见自己的美丽，就要与至高者平等，神查出他的不义，把他摔下去，他就变成魔鬼。他引诱亚当犯罪，他说：“吃了这果子眼睛明亮像神能分别善恶。”人想要像神一样，这是一件骄傲的罪。现在走遍天下也不能找一个不骄傲的人，最无用最饭桶的人也自傲不堪！若说他没有用，他必定起反感。古时一位教父奥古士丁说：“人的灵程分三步：头一步是谦卑。问第二步是甚么？他说是谦卑，又问第三步是甚么？他说第三步还是谦卑。
第四是温柔。这是不抵抗的意思。逆来顺受，以神的意旨为最好。温柔实在是最美丽的品德。
第五是忍耐。神造就人，使人多受试炼，因为患难生忍耐。农夫勤劳忍耐，挑重担不怕劳苦，他们终能达到目的啊。
第六是包容。人对我不起，应当包容。宰相肚里好撑船。我们比宰相大，他们肚里所撑是小帆船；我们肚里撑大轮船！神是全能全爱，祂用不好的事临到我们，都是于我们有益的。人说我的坏话，我有则改之，无则加勉。包容是一件美衣，主所喜悦。
第七是饶恕。这比包容更进一步，人对不起我，我不但是包容而且忘记，如同神赦免人罪是把人的罪沉到海底，完全看不见，又把我们的罪离开我们，如同东极离西极那么远。祂不看我们的罪，祂不再思想我们的罪而忘记了。
天父看见祂的儿女们有生命，穿活人的衣，即是：怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐，包容，饶恕，这七件衣顶好看，但是这七件衣服还不够。十四节说：“在这一切之外，还要存着爱心，爱心就是联络全德的。”古时衣服没有扣子，穿一件衣就用小带束上。一件一件衣服穿上之后，就用大皮带束上一切。这七件活人衣服穿上之后，就以爱把全身束好。不但是好看而且作事方便。一切美德都是出于爱心。爱是联络全德的，美好的言语行为是人的美衣。各位弟兄姊妹，我们已出生入死，仍可以穿死人的衣服吗？若是仍然说谎，贪污，仇恨，恶毒，就是穿死人衣。谁喜欢穿死人衣请举手。（没有一个人举手）古时一个老人穿花衣，令父母看见而喜笑。若是我们穿活人的美衣叫父神看见多么喜悦啊！谁喜欢穿活人衣，请举手。（全堂众人举手）一同站立唱诗：
我与基督一同钉死
与祂一同复生
脱去旧人穿上新人
凡事更换一新
邪情贪污谎言恶毒
诸丑脱离我身
── 周志禹《歌罗西书的信息》