第六讲 保罗的灵程经历（三）
四·保罗拣选的经历
“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。”（腓一章廿三－廿四）
在这里我们看见保罗拣选的经历。两件事摆在他面前，一件事对他自己有好处，另一件事对主有好处，对工作有好处。他怎样拣选呢？他怎样决定呢？他拣选了主那一方面，把自己放在一边，这是一个宝贝的经历。一个人在灵程的经历上也是必经过这一步。在二者之间决定选择一个，愿主助我们，叫我们常常选择神所要的。
正在纽约举行的大布道会，就是葛培理所主持的。这个会开了三个礼拜之后，有二万三千人愿意信主，这消息是从时代杂志得来的。在这布道会中任独唱的人，就是史先生 Beverley Shea，主使用他所唱的歌感动很多人。原来他未奉献前，美国荷里活请他为影片灌音，那时他面对着选择，最后他决定把歌喉奉献为主使用。他写了一首诗，是我们常常所唱的“我宁愿有耶稣。”在这首诗第一节里有一句话──“愿主钉痕手，引导我前途。”他不要别的，他只选择主受伤的手引导他的前途，他的拣选是宝贝的。
弟兄姊妹们！当我们按着主的旨意去选择时，这是我们最大的福份。我们的好处不在主以外，如果在主的旨意外求好处，求不合主旨意的好处，这好处到末了必定落空。
一个艺术家要刻一个人像，他必定把人像外的石头去掉，最后才成为一个人像。在歌罗西书那里说，万物都是为主而造。万物最后都是归于基督，归纳于基督。一个人的好处若在基督以外，他的好处将必失落。神旨意最后的目标就是基督，宇宙的最后就是基督和在祂里面的人，愿我们都能看见这未来的异象！
五·保罗有为主放下的经历
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事都当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓三章七八节）
保罗有丢弃的经历，换言之即有为主放下的经历。保罗为主放下的很多，他原本是犹太国会的议员，但他放下了。在人看来，他有很光明的前途，但他为主放下了，他的享受也为主放下了，一切为主放下。他说：“我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”这是他的经历，也是他留下的榜样。
在几个月前，主忠心的使女胡若愚离开世界。她原本生于官宦之家，毕业于金陵大学。后来她被主选召，离开家庭，到灵修院受造就后为主工作。他把家中一切享受放下，凭信心传福音，没有经济背景，主引导她到那里她就到那里。在一个礼前，我从一位在澳门做用人的姊妹口中，得知一件关于胡女士的事。她说，一次她从澳门来香港探望胡女士，并送二十块钱给她，那时胡女士口袋中只余有两毫钱，她整个人只有两毫钱，她得到这二十块钱后说：“感谢主！主为我预备。”本来是官家一个女儿，在金陵大学毕业，但她只做主的工作。兄弟曾亲口请过她，某教会要请她，但她总是要得到主的引导。她愿意为主受苦，愿意过信心的生活。这位在澳门作用人的姊妹，从她身上得到灵性上很大的帮助，她在一个礼拜前来香港，但胡女士已经离开世界，她还不知。
我们看见很多人为主放下。
在抗战时期，兄弟离开青岛进入内地。一次在往安徽的途中坐一小船，同船的人除家母及我两个姊姊外，还有一对夫妇及两个孩子。这人是东北人，家中非常富有，名田雅各。在他信主的时候，他父亲很生气，后来他要做传道，他父亲更加生气，把他赶出家庭。但他在外边仍然很快乐为主作证。他为主放下了许多。
在前一期的“恩雨”里，记载一件事，就是有一位百万富翁，他撇下了一切，到中国的甘肃省传道，他的名字叫弋尔敦，在一九一二年放下他在纽约所有的一间规模最大的牛奶厂，到中国传道。
我们看见这些人都是跟从着主的步及保罗的步而走。这些人显出了神的荣耀与能力，他们所放下的不会落空。
一个人作梦到天堂去，看见一些很好看的花，就问天使说：“这些花是怎样生长的。”天使说：“是那些为主流血的人所浇成的。”他又看见在主耶稣的胸前，挂了一个镶满珍珠的胸牌，他又问天使说：“那个珍珠的胸牌是怎样造成的。”天使回答说：“是那些爱主的人为主放下所有而造成。”
你为主所放下的，我为主所放下的，你为主所牺牲的，我为主所牺牲的，你为主所奉献的，我为主所奉献的，造成了主胸前珍珠的胸牌，为主所宝贝。
六·保罗有为主受苦的经历
“使我认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死。”（腓三章十节）
保罗的晓得乃是经验的晓得，从经历中与主一同受苦。在哥林多前书十五章第十节那里说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩，不是徒然的，我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。”主的恩典在保罗身上没有落空，使他为主受苦，这是主的恩典在保罗身上结出的果子。在腓立比书一章廿九节，他也用这个意思劝勉信徒──“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。”不但得救，还要为所蒙的恩为主受苦，有甘愿的心。
保罗为主所受的苦是难以数算的，在哥林多后书十一章廿三至廿七节他说：“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体……”这是保罗回想过去所讲的说话，他经历过为主受苦的道路。
圣经手册的作者用一个比喻形容但以理怎样为主受苦。他说，为什么但以理在狮子洞中，狮子不吃他呢？因为但以理满身都是骨头，所以不吃他。他在狮子洞中仍为主刚强。
但以理的三个朋友在未被丢入火窑中前对尼布甲尼撒王说：“我的神必定救我，即或不然，我也不拜你所立的金像。”“即或不然”的意思就是说，神必救我们，就算不救，也不拜那金像。这种信心乃是顺服澈底的信心。有人说：“我愿意做这个，我愿意做那个，因为我知道神必定救我。”但如果神不救他，他的信心就动摇了，他的信心只有一半。但以理三次以主的旨意为美好，无论救不救他们，也是刚强到底。
历代以来为主作大事的人，都是有受苦的决心，有为主牺牲的决心，有为主放下的决心。不单单一方面，不是有条件的，乃是无条件的。主的能力荣耀藉着他们彰显出来。
四年前兄弟抄了一首诗在圣经中，这首诗是盖恩夫人为主坐监时所写的，她说：
我像一只小鸟，
被关在笼中，
得不到天然美好的空气，
但在笼中仍向我的主歌唱。
那位把我放在笼中的主，
我向祂歌唱！
我知祂有耳能听，
我知祂有心会爱！
祂有能听的耳！
有爱的心！
弟兄姊妹们！当我们在患难中，在为主受苦的时候，我们知道主有耳会听，有心会爱我们。到末了的时候，我们所受的苦，就变为荣耀。当我们回头看的时候，我们所有的财宝，荣耀，冠冕，就是我们为主受的苦。正如沙入蚌中，蚌虽然暂受痛苦，但后来终于成了珍珠。我们为主牺牲，为主受苦，为主付代价，当时觉得痛苦，但后来成为我们永远的福分。所以我们不要怕为主受苦，我们当以受苦为兵器，主战场上的精兵要有这样的心志。愿在座各位弟兄姊妹，也有这样的心志。
七·保罗心中的担负
“因为有许多人行事，是基督十字架的仇敌，我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”（腓三章十八十九节）
这里讲到保罗流泪。他为什么流泪？因为他心中有一个负，他想到那些灭亡的人的时候，他就为他们流泪。他不是很高兴的讲这些话，他不是不关心的说这些话，他乃是流泪的说，这是他心灵中担负的表现。
当保罗想到那些不悔改的犹太人时，他怎样说呢。请看罗马书九章一至三节──“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”这就是他的担负，在他的心中。
有人对保罗在使徒行传二十章卅一节所说表示怀疑，为什么保罗说他三年之久，昼夜不住的流泪呢？有人以为保罗所说是有点过分。但如果我们看见保罗的心灵，我们就不会这样说。现在我们以哥林多教会为例：
在哥林多前第三章见教会中嫉妒，分争结党。
第五章说到教会中有奸淫的事，有人收继母为妻。
第六章见信徒彼此争讼。
第七章见圣餐中的混乱。
第二章说圣徒是属血气的。
弟兄姊妹们！这样的一个教会摆在保罗面前他流泪不流泪？当时的教会中充满了撒但的工作。一个教会已经有这样的问题。保罗亲手立了二十多个教会，在教会中在信徒中有许多不荣耀神的事，有许多失败的事，羞辱主的事，与外邦人无异的事，甚至有信不下的事，保罗一样一样看见这些事，他把这些事提到神面前的时候，保罗真是为他们受生产之苦。保罗体会主的心，看见主肢体的软弱，心中便大大为他们担心。
圣经说圣灵用说不出的叹息为我们祷告。叹息二字原文是呻吟之意，就是病人在不能自禁时发出的声音。为什么圣灵要这样祷告呢？因为祂知道圣灵的软弱，你我的软弱，众人的软弱都在圣灵的身上。祂是满有爱心的，因为圣灵是爱，因此为我们说不出的叹息代祷。
有人问港九的教会如何？我十分不愿意把这些事提出，我提出下面这些事不是当笑话，不过想到教会的软弱，让我们得知教会的需要：
某教会因为牧师不准许青年人在圣诞节举行跳舞会，那些青年人便将副堂的钢琴打坏。
一个传道人背着自己的太太和女朋友去戏院，被教友发现了，这人现今仍在教会中。
某大教会的祷告会只有六、七人参加。
某牧师在港任职时兼做三种生意。
有传道人在茶楼的时间比灵修的时间还多。
……
我不必多讲了！
当我们看见主的教会充满了世界时，当我们看见自己的软弱时，我们能不在神面前说：“神啊！你的教会需要复兴！”
我们不但求主复兴教会，我们还要求主使用我们，使用我们的代祷。如果我们能奋兴，主能用我们帮助教会，教会的盼望就在我们当中！
一位姊妹为她家人禁食祈祷，如今她一家都得救了。
现在我要讲一件事实：
一位牧师正在预备讲章的时候，忽受感动，要与一位不信主的青年谈道。后来他去了，和那青年人谈道，青年人也信了。当他回家告诉父亲他已信主时。他父亲流泪说：“昨天我在主面前立志，如果你不得救，我就不吃不喝。”这是父亲为他儿子的祷告，不过是短短的时间，主就听了他的祷告，拯救他的儿子。
各位弟兄姊妹！求主加添我们心灵中的负，为教会复兴祷告，为家人得救祷告。我们不单为培灵会祷告，还要求主在众教会动工！主必先藉着你我作工！我们要在主面前倒空，在主面前认罪，在主面前追求圣洁，好让主充满得着我们！
愿主赐我们心中多有担负。主耶稣流泪，保罗流泪，耶利米流泪。“因我众民遭的毁灭，我就眼泪下流如河。我的眼多多流泪，总不止息。”（哀歌三章48－49）在诗篇一百三十七篇第一节那里说：“我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。”被掳的犹太人看见神的城在敌人手下被毁坏，圣殿在仇敌之下受逼，神的荣耀离开祂的百姓，圣名受辱，圣民被掳……他们回想起来就哭了。
弟兄姊妹们！我们今天要为主流泪，为教会流泪。愿主的爱感动我们的心，除去我们的刚硬，自满，骄傲……将自己奉献给主。我们要这样祷告说：“神啊！时候到了，求主奋兴祢的教会！”── 滕近辉《腓立比书六讲》