第九讲 坚守的动力──靠主站立得稳
（经文：腓四4－13）
腓立比教会在属灵上是很蒙福的，但当时他们受到敌人的惊吓（一28）；而保罗在写本书信的时候，他也正身处监牢、生死未卜。当生命面临极大考验的时刻，在种种的压力之下，腓立比书却充满喜乐的信息。
（一）靠主常常喜乐
（腓四4）：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”这里的“常常”是指“继续不断”的意思，保罗勉励腓立比信徒无论在任何的考验和压力中，都当靠主常常喜乐；这种喜乐不是指外表或环境上的；乃是指亲身经验到从主而来的真正喜乐。根据罗马书的教导，基督徒不仅要在患难中有喜乐，并且更要为着患难而常常喜乐（五3），这是多么特殊的教训！其实，基督徒的喜乐不是建立在外在的环境上，乃是明白神要藉着苦难在我们身上成就祂的美意。圣经常常给我们这样的见证，就是把我们外在环境所遭遇的事情，与内在的属灵生命的感受分开：“你使我心里快乐，胜过那丰收五榖新酒的人”（诗四7）按人的标准，物质的丰富就能叫人欢天喜地，但诗人却说神赐予的喜乐比一切都宝贵。因为从肉身、物质或环境而来的喜乐都是暂时的，若果将来的一切都改变了，那么我们心中的喜乐也必随之消失。因此，保罗提醒我们不但要靠主喜乐，更要靠着考验和患难而喜乐，深信神的计划是最美好的。
（二）谦让的心
腓四5“当叫众人知道你们谦让的心，主已经近了。”新约中“谦让”这个字共享过五次，可以另翻译作“和平”、“温柔”，意思就是指在主面前谦卑、温柔而得着和平的态度。但这种态度是对哪些人来说的呢？这里保罗指的可能是第三章的“十架的仇敌”，或者是走上异端的人，由于这些人的真理知识有限，生命方面可能追求错了，因而为教会带来许多困难，甚至逼迫教会。保罗劝勉我们对这些人要有谦让的心，不要因他们的态度来对待他们，反而更要用温柔、谦卑的心来体谅他们的软弱，明白他们在真理、思想及知识上的无知之处，包容他们或者因着某些环境中的困难而软弱跌倒。
保罗勉励腓立比信徒要靠主常常喜乐；又当存谦让的心，原因是“主已经近了”。在原文的解释中，这句话只有“主近”的意思：一方面可能是指时间上的主再来；另一方面也可能是指空间上主的同在。根据经文的文法，后者的解释比较合理，就是说主随时在我们的身边，我们只管坦然无惧地来到主的施恩宝座前，为要得怜悯，蒙恩惠作随时的帮助（来四16）。所以，即使我们的生命受到逼迫或考验，当自己的方法解决不了、肉体忍受不了的时候，圣灵成了随时的帮助；其实，在我们承受重担的时候，圣灵一直在旁扶持，是在我们遇着危险或不能担当时。因此，我们不但要常在主里常常喜乐，也要存谦让的心在主里面对考验，让主成为随时的帮助，我们就能在追求成熟的生活中站立得住。
（三）应当一无挂虑
（腓四6）“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”中文的“一无挂虑”翻译得很恰当，这里不是指甚么都不关心、甚么都不管，或者一切教会行政、个人事业及家庭生活等都不理，只理属灵的事情；这里所指的是把一切的事情都带到主的面前，不要为任何的事情而挂虑。试想当我们样样都理会，事事都挂虑时，我们的心又怎能安心地倚靠神呢？换句话说，基督徒应该关心生活上的事情，也应当尽个人的本份，但不能让这些事分散我们倚靠神的心，马太福音说：“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”（太六33－34）天空的飞鸟不是甚么都不关心，但不因为食物而担心挂虑，只要尽本份就一定找到。同样，我们生活中所遭遇的一切事情，都有神独特的计划和安排，我们只要把所计划、思想、关心的──凡事告诉神。凡事包括团契、主日学的工作，个人的灵性，日常的生活、学业、生意等，都藉着祷告交托给神。
许多基督徒以为神只理会属灵的事，而家庭的经济、个人的生活在神看来并不重要，这是错误的观念。实际上，神关心的不仅是我们的灵魂得救，也关心我们的身体得赎；因为身体是神的殿，灵魂要在肉体中才能事奉神；不单是在今生，来生也是一样。身体与灵魂分离是不正常的现象，所以圣经说我们要“等候”身体“得赎”，意思是将来灵魂和身体都要同蒙拯救，复活的身体再与灵魂复合后才有资格与神永远同在，藉复活的身体来事奉神；因此，身体和灵魂是同等重要的，若果我们在祷告中将身体和灵魂都交托给主，我们就不必为任何事挂虑了。
（四）出人意外的平安
（腓四7）“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”有人解释“出人意外的平安”是指超乎人理智可以明白的平安，即是人同耶稣基督的救赎而享受与神和好的平安（赛五十三5）；但这里所指的不单是人在神面前的平安；在主里完全得安息的平安，这平安是人无法理解的。主耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约十四27），神所赐的平安不是可以用人的标准可以衡量的，主耶稣在十字架的苦难面前仍有平安，因祂确知是走在神的旨意中。同样，腓立比教会若行在神的旨意中，即使面临考验和压力，他们仍可靠着主所赐的平安而一无挂虑。
（五）你们都要思念
（腓四8）“弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的，有美名的、若有甚么德行、若有甚么称赞，这些事你们都要思念。”保罗勉励我们要思想美好、属灵、得神喜悦的事情，而不是思念环境的惊吓、肉体的痛苦或不公平的遭遇。一个人常思念的，就成为内心所关注的，他的生命也必因此受影响。我们所思念的若尽是属肉体的事，那么，我们就一定是属世界的人；（腓三19）亦说明“专以地上的事为念”者，不能体贴神的心意。心中的思念影响我们整个的属灵方向，你用甚么充满你的思想呢？
（六）凡事都能作
（腓四13）“我靠着那交给我力量的，凡事都能作。”在实际生活经验中，我们发现虽然靠主的力量，但有的事仍然办不到；到底这里的“凡事都能作”是指着甚么说的？其实，这里的“凡事”就是指前面经文所讲到的靠主站立得稳（1节）、靠主常常喜乐（4节）、以及靠主随时知足（12节）；我们不是靠着自己，乃是靠着主的力量在生活上存心谦让、一无挂虑；因为主随时帮助我们，我们在祂的旨意中，能够做一切祂要我们所作的，又能靠着祂在追求的事上站立得稳。
为甚么我们要靠才站立得稳呢？因为世上有两个阵势相争，而基督徒不单是站在主的一边与撒但争战，更是在基督里已经战胜撒但；因此，我们必须常常把守胜利的成果，不要离开得胜的地位，求主保守我们，无论将来要面对任何环境，我们要在主里站立得稳。── 鲍会园《生命与生活──腓立比书的研究》