第三福气──被接纳的恩典
（弗一6）
这节经文有几个译本。英文有被神接纳的意思，新的英文圣经译作在神里面被欢迎。又有圣经译作神以恩典对待我们。中文圣经说：恩典在爱子里赐给我们，这里有接纳、欢迎，恩待的意思。
（一）接纳的需要
心理学家告诉我们，人最需要便是被接纳。有心理病的人就因为不被社会接纳，故感觉到非常孤单，这样就足够引神经损害。这问题与我们得救有关。神在创世之前，就拣选了我们，豫定得儿子的名分。我们原是卑贱，不配，由尘土而造的。科学家说我们体质的化学成份和泥土一样。我们是神用尘土所造的，将来必归于尘土。我们是一无所有的。神一切的来源，万物都是藉祂造的。故保罗说：我们一切所有的，都是神所赐。我们本是罪人，但因着神的拣选，我们成了祂的儿子。三千年前，大卫想到这问题，“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算甚么？你竟顾念他。世人算甚么？你竟眷顾他。”（诗八3－4）美国航天员虽然做了历史空前的事，但当他们回地球时，他们说：“人算甚么？你竟顾念他”。当人考察大自然时，亦不禁说：“人算甚么”？
（二）接纳的方法
神欢迎我们，主耶稣以“浪子回头”的比喻（路十五：11－32）来描写天父对待我们的心。虽然浪子将家业挥霍掉，但当他回头时，他父亲不顾他的污秽，仍抱着他亲嘴，这是神接纳我们的样式，天父以祂的大爱及恩典倾倒在我们身上。
（三）接纳的程度
接纳客人、朋友及亲属，有不同的程度。神是在爱子里接纳我们。美国南北战争的时候，有一件动人的事，有一个富家的独生子和一个贫穷的青年，在战场上结为好朋友。那有钱的青年不幸死亡，他托那穷青年带给家人一封信，请他们待他如对待他自己一样，他当然可以得到一切丰富的享受。神是在爱子里接纳我们，又将丰富的恩典加在我们的身上。
主耶稣在世时，他是一个真正的人，也是神的儿子。祂为马利亚所生而为人子，他得父神的爱心，为祂所接纳，所满意的。当耶稣三十岁受洗时，天开了，圣灵降临，天父说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”天门为祂而开。祂那时是完全的，无罪的，却为我们的缘故，拣选了十字架的道路。一次祂祷告说：“父啊，愿荣耀归与你的名”。 神说：“我已荣耀了我的名”。 神曾三次从天上说话，表明耶稣是祂的爱子。祂因背负我们的罪，以致死在十架上时，神掩面不看，天黑地震，主耶稣说：我的神，我的神，为甚么离弃我？后来死而埋葬，祂完成救赎的工作后，三天祂从死里复活。四十日后，又被接升天，坐于父神之右边。
弗一：21──“远超一切执政的，掌权的，有能的，主治的和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。”祂在至高之处，永远被接纳的。我们虽然不是神儿子，但主仍在爱子里接纳我们，如接纳爱子一样。我们现在带着这必死的身体，在外表看不到神接纳我们。但我们凭信心到主面前来，主就欢迎我们。
人信主后便完全改变。我在乡下讲道时，有一位穷人在城门的洞居住。得救后，他的人生便改变了。我到别处布道时，他为我拿皮包。我们二人在主面前没有多大的分别。我们都是得救，被主接纳的人，但将来谁的荣耀大就不知道，可能他要比我大。
神的爱接纳我们。故信主的人便有快乐。── 孙维廉《以弗所书──天上属灵的福气》