第卅一篇 经历莫大的能力（二）──心里作难，却不至失望
读经：
‘我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。’（林后四7～9）
第二阶段－心里作难，却不至失望
前面说到经历莫大的能力第一阶段－心里作难，却不至失望；接着，我们来到第二阶段的经历，就是心里作难，却不至失望。
我能向你们作见证，这几年来，我已经没有甚么“四面受敌”了；该骂我的已经都骂过了，该为难我的也都已经为难过了。今天我的父母不仅不叫我为难，反而叫我要照顾自己。有时候我的母亲甚至说，“唉，我真是想不到，在我的儿子中，竟然有一个是服事主的。一想到他是服事主的，我的里面就安息了。”这时她领会了，“我这个儿子，外面和其它的儿子都一样，但他有个不同，他是服事主的。我有这么一个服事主的儿子，真是太好了。”所以我现在没有外面的为难了，四面没有甚么受敌的了。
当你让里面的这个能力－宝贝显出来的时候，只有开头那一点点的经历四面受敌，再进一步，就是心里作难。
四面受敌是别人加给的，心里作难是从你自己出来的；四面受敌是所有一切你所认识的人，都起来反对你，心里作难是你这一个人在你跟随主的时候，你开始对自己打问号，你开始对教会打问号，你开始对主打问号。
因自己的不足而心里作虽
首先，你的自己叫你作难。
当我们起初来跟随主的时候，我们对自己满了盼望，对自己满了把握，我们满腔热血的来走主的道路。所以那时虽然四面受敌，却不能拦阻我们往前，不能叫我们不跟随主。
但是慢慢的，我们就认识，跟随主不仅有外面的为难，更有因我们自己的不足而有的作难。
这个不足叫我们觉得，“主阿，难道我这个人就是这样吗？难道我就是这样跟随主吗？难道这就是我的人生吗？”这时我们就认识，真正的为难不是外面的，真正的为难乃是我们这一个人；我们所经历的，叫我们为难，我们这个人更叫我们为难。
当我刚刚起来爱主的时候，我真是愿意抛头颅、洒热血，我真是预备把一切都摆进去。我以为当我这样奉献以后，我就圣洁了，我就不会犯罪了，我就不会爱世界了，我就不会有贪婪了，我这个人必定是一个百分之百、完完全全跟随主的人。
但是当我这样一奉献以后，我发现我的心灵固然愿意，我的肉体却是软弱的。就算我可以都摆进去，但是我这个人实在构不上。我开始问，“主阿，我这个人真是叫我为难阿！像我这样的人，还能有用吗？像我这样的人，还配事奉你吗？像我这样的人，你还有路吗？像我这样的人，还能为你说话吗？像我这样的人，还能好好追求你吗？”许多时候，在我里面有这样的为难。
这时，我开始认识我这一个人乃是一个限制主的人，是一个软弱、贫穷、堕落的人，我开始经历叫我为难的就是我这一个人。这一个为难，就是我对自己打了一个非常大的问号；这一个为难，不是从外面来的，乃是从里面来的。
所以，“心里作难”乃是联于我们这一个人的，我们这一个人就是叫我们心里作难的原因。我们一跟随主，一走主的道路，我们就认识，第一个真正叫我们作难的，乃是我们自己，乃是我们这一个人。
自己叫自己心里作难的主要原因，就是你常为着“你就是你”而懊恼；你懊恼自己既不是加百列，也不是米迦勒，只是一个破破烂烂的人。虽然大罪不犯，小罪却是不断；虽然爱主，却常常想开溜；虽然肯拚、肯摆上，却总想多睡十分钟的觉。这些情形常叫你心里作难。你就发觉，原来跟随主的难处，不是在外面，而是在你这个人的身上。
这是心里作难的第一面。
教会叫你心里作难
心里作难的第二面，就是教会；就是你越跟随主，你越发现，教会真叫你心里作难。
我们开始来跟随主的时候，有一个清楚的异象，也有热血。
这个异象就是一个荣耀的教会；我们看见，基督要用话中的水把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会。
然后我们就有满腔的热血；为着这个荣耀的教会，我们把自己奉献给主，也起来宣告说，“如果一个人不来服事主，他真是愚昧。要作人，就得作个基督徒；要作基督徒，就得作个爱主的基督徒；要作个爱主的基督徒，就得作个在主恢复里的基督徒；要作个在主恢复里的基督徒，就得抛头颅、洒热血，把一切都摆上去，作一个完全拚进去的人。因为主的教会实在太可爱了，实在太荣耀了，实在太宝贝了。”
但是，老实说，今天我们说教会可爱，教会荣耀，教会宝贝，就像我的儿女说他们爱我一样的不可靠。
我给我的孩子们买糖果，带他们上馆子，他们就抱着我说，“爸爸，我爱你”。我的心里真是喜乐。但是我知道他们爱的不是我，而是糖果、水饺；我不给他们买糖，不带他们上馆子，他们就不抱我了。他们还不知道甚么叫作爱父母，他们还不知道甚么叫作一切为着父母。当他们在那里说“我爱你”的时候，他们并不是说谎，但是我里面知道，这不是爱父母，这是爱糖、爱水饺。
我们刚刚爱教会，也是这个爱法。当我们说我们爱主的教会，不是因为教会就是教会，乃是因为教会合乎我们的心、满足我们的意，教会太叫我们心满意足了。
但是，我们在教会生活里一段时间，慢慢的，我们就要发觉问题不是那么简单，我们总觉得教会好像不如从前那么好了。
这就好像有人说，一九七○年代的教会真好，蒙恩久一点的就说，一九六○年代的教会才好！再蒙恩久一点的又说，一九五○年代的教会才真的好！还有的就说，你把一九五○年代的教会拿去和上海教会复兴的时候比一比，那就差得远了……。这说出，虽然教会是永远往上走的，但是在我们的感觉里，教会好像一年不如一年，好像是一直往下去的。虽然我们看见一个事实－教会一直在变，而且越过越蒙祝福，越过越兴旺，但是在我们的感觉里，永远是刚得救时的教会最好。
你越爱教会、越关心教会，慢慢的，好像你就越发现教会不合你的口味。所以你就要问，“主阿，教会难道就是这样吗？”这时你开始对教会作难了。你不知不觉就会说，“我一直盼望教会大复兴，难道就是现在这个样子吗？我一直盼望更多教会兴起，难道就是现在这个样子吗？我所盼望的教会，难道就是现在这个样子吗？”
我们越服事主，越跟随主，越在教会生活里，越为着教会，越有心全时间服事主了，我们对教会也就有了一个盼望：教会应该有个甚么样的情形，教会应该有怎么样荣耀的光景，教会应该怎样成为主的见证，要像一座城造在山上不能隐藏……。这些盼望都是对的，主也都会成全的。
但是奇妙就在这里，在这个过程里，我们不是荣上加荣，乃是作难加上作难。
我能够作见证，我服事主这么多年来，感觉荣耀的时候很少，作难的时候倒是很多。好像每一步都很为难。譬如说，讲道叫我为难；讲浅了，有些人得不着帮助；讲深了，也有些人不得帮助，常常觉得真是为难。
又譬如说，我一想到一些弟兄姊妹的将来，也叫我为难；我一想到他们中间，将来有的人到美国留学去了，有的人开溜了，有的人发财去了，有的人只爱儿子、不爱主了，有的人只管丈夫、太太、不管主了。我这么一看教会，好像永远没有象样的时候，我就泄气了。
再譬如说，看看教会传福音，我们祷告了半天，研究了半天，传了半天，传的人传得满头大汗，邀请人也邀请得满头大汗；结果有七十多人记名，但是受浸的不到七位；到末了只剩一个活在教会中。也叫我觉得为难。
还有，多年来我们传福音，好像人不一定得救；得救了，不一定肯受浸；受浸了，不一定肯爱主；爱主了，不一定不搞头脑、不搞花样；不搞头脑、不搞花样的，不一定有用处。我这么一看，心里真是作难，不禁要说，“难道就是这样吗？”
这些情形似乎要叫我说，“教会生活真是苦阿”，几乎不知甚么叫作“哦，可爱的教会生活，我们在这里天天有吃喝；何必挨饿？何必干渴？让我们一同来享受”了（补充本诗歌713首）。
奇妙就在这里，当你说垮了，垮了，但是你离开一段时间，你再回来看，人都还在这里；教会虽然常常不叫你满足，一直叫你为难，却是一直在建造。而有时候你觉得很兴奋，但教会不一定得着建造。因此，我们看见，教会的建造，不是从兴奋里头出来的，乃是在作难的里面出来的。
有时你觉得，“主阿，我上当了，前面弟兄都是骗人的。把我们搞到教会生活中，现在都走不掉了。哦，主阿，真是倒了楣了。”如果你真是这样祷告，那你就有福了，因为在这个时候，教会是你的。
一面你觉得，“主阿，这就是可爱的教会生活阿？怎么只天天吃吗哪？一点也不刺激，一点也不兴奋，一点也不叫人里面觉得高昂？”一面你又觉得，“感谢主，这两年，主又带教会更认识祂了，这两年，主又兴起一些人了，这两年，主又作工了。”教会似乎是不往前的，却是不断往前的。
虽然在这个过程里，每一个人都感觉自己刚爱主的时候是教会最好的时候。但是，实际上教会永远是今天比从前好－今天的启示比起十年前的启示、比起二十年前的启示，那是高得太多了；今天主在教会生活中的实际，比起十几年前、二十几年前教会生活中的实际，那是高得太多了。
主不喜欢我们走基督教的路。在基督教里，没有心里作难；这个礼拜堂办得不好，再找个礼拜堂；这一个又不好，就再找一个；再一个不好，又再找一个。但我们一来到教会中，就栽在教会生活里，就一生一定永定的来为教会心里作难。
前面弟兄叫你心里作难
此外，前面弟兄们也会叫你心里作难。
在你刚刚爱主的时候，你对前面的弟兄尊敬得不得了。你看他们好像是从天上掉下来的，不是肉身长大的；好像他们所领受的启示，都是作梦得来的，不是流泪流出来的。所以在你的感觉里，这些前面弟兄真了不得。等到有一天，你看见他们软弱了，看见他们发脾气了，你就要觉得失望了。
根据自己的标准就会心里作难
弟兄姊妹，我们这个人不知怎么回事，对前面弟兄有一种的要求，这一个要求不是根据主的盼望，而是根据我们的盼望。主知道我们如何，所以主带领我们的时候，是根据我们的情形来带领我们。但是我们不认识人如何，我们对弟兄们的盼望，乃是根据我们的幻想。我们一想到某弟兄，就是“笑容满面，像大哥哥一样，不会发脾气。他如果发脾气，全教会都靠不住了”。有一天，你会发觉他也有脾气，只是他发脾气的方法不一样就是了。
我告诉弟兄们，你在教会中久了，慢慢的，你会为着前面弟兄的情形心里作难。如果你长得好，就没有这个难处；如果你长得不好，你就会说，“唉！教会真是叫人失望，许多的弟兄和姊妹都叫人失望！”
所以你得学，主从来没有告诉你，这个人是保罗第二，那个人是彼得第二。就算有保罗第二，保罗也不是那样的完全。在圣经里，保罗一样的叫人失望。
圣经中的例证
我们看保罗这个人，他写加拉太书写得多严肃；他说，‘无知的加拉太人哪……你们受了那灵，是因行律法呢？是因听信呢？’（加三1～2，依合和版另译）然而，当他到了耶路撒冷，却守律法，剃了头了。当然这时可以说，‘……向律法以下的人，我……还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。……向甚么样的人，我就作甚么样的人。’（林前九20～22）
然后，我们还看见，保罗明明是因着剃头，圣灵来管治，叫他被人抓去，他还说他的受审问乃是因死人复活的道（徒二十三6）。当然保罗也有他的说法，他也许会说，“我若不跟他们传死人复活的道，就没有人会抓；他们抓我，乃是因着我到处讲死人复活的道的缘故。”
总之，你去读圣经，你就会发现，好像圣经中也有许许多多的人、许许多多的事叫人作难。大概只有老约翰似乎是没有叫人作难；你看他写的约翰壹、贰、参书，及启示录，那时候的他的确是老练。但是他在使徒行传里，却一样有软弱。
我们每一个人都是幻想家，我们对教会有幻想，对弟兄姊妹也有幻想；这个幻想叫我们不根据弟兄姊妹的所是来爱他们，而是根据我们所盼望的来爱他们。你所想象的情形是你编出来的，不是从圣经里来的。所以无论你对自己的观察，或是对人的观察，都觉得不合乎你的口味，都觉得不是你所想象的那个情形。这些这就是为甚么到后来你在教会中走一走，就走不下去，觉得愈走愈难。
有耶稣基督的面，就不至失望
你要知道，在教会中，特别是大教会，各种样的话都有，各种样的意见都有。我也常接到一些徒增纷扰的信，或是让人哭笑不得的信。为甚么人的意见那么多，闲话那么多？为甚么有那么多对人、对教会的要求？这些都显出我们有许多根据于自己的盼望。结果就叫我们这个人缺少一种心里作难，却不至失望的情形。
弟兄姊妹，对于这些情形，我们都要学着说，我不大懂；对这样的情形，我们都要经历“心里作难，却不至失望”。因为当你的心转向这位神，结果神的光、神、荣耀、知识、照亮，就显在耶稣基督的面上。任何时候，主耶稣的面显出来了，在你的里面，所有的难处就都过去了。
为甚么常看见有些弟兄姊妹在那里论对错、争是非？都是因为我们看见别人不行，看见教会不行，看见前面弟兄不行，甚至连主也不行！而这一切都是因为我们里面缺少了活活的主的面。
失望都是从我们失去了主的面而来的。如果今天一切的事情临到了，你都把它转到主的面上去，就不会有失望。无论多少的为难，无论多少的重担，无论多少的委屈，你只要能够转到主耶稣的面上去，你就没有失望。这么多年我学习来跟随主，我就摸着这个为教会心里作难，却不至失望的诀窍。
今天，教会都是因为缺少主的面光，没有耶稣基督的面，所以难处都出来了。我们不肯和人谈实际的事，我们不肯和人说实际的话，我们不肯给人实际的帮助。我们这个人不知怎么回事，我们离开基督的面，也让别人离开基督的面。所以在我们身上没有这一种深刻的经历－心里作难，却不至失望。如果今天在教会中，我们弟兄们都学习碰到人就把人带到主的面里去，无论甚么事都把人带到主的面里去，教会不会有难处的。
主自己叫你心里作难
我们这班跟随主的人，要有一个认识，如果你是个活在主面光中的人，你定规是个四面受敌的人，也定规会心里作难，叫你不知道还能不能作下去，还能不能走下去。不仅对你自己是这样，对教会也是这样；不仅对教会是这样，甚至对主也是这样。
一个跟随主的人，到后来会觉得主自己也叫他作难。
他常常会有个感觉，“主阿，你不够有智慧，主阿，你这个带领有问题。”若你没有好好跟随主，你还不会说这样的话。一旦你决定跟随主，宝贝就要显在瓦器里，你就会觉得为难了。因为主的作法似乎非常的不智慧，似乎作一作，就不合你的意了，似乎带一带，就不顺你的心了。
我跟随主这么多年来，我常说，“主阿，你确定你是对的吗？”譬如说，我今天早上身体很弱，一直出汗，脑子不大清楚，前面一句讲甚么，下面一句应该怎么讲，我都不大清楚。照这种情形，我就要问主了，“主阿，你如果要用一个仆人，你起码得保守他的身体，叫他大脑清楚，哪里有像你这么不智慧的主呢？你把我搞成这个样子，我怎么替你讲道呢？主阿，你果然是这样带领吗？难道你就只会这样带领吗？难道你就不会走别的路吗？”
早期我对主很有把握，联考发榜，名字漏掉了，我能笃定的说，“是主”！三百分录取，我考二百九十九分，我也能笃定的说，“是主”！那时候一切都是主，主的带领都是好的。我相信主会带领，主可信托，我对主有把握。慢慢跟随久了，一发觉主的带领很特别，就会问，“主阿，难道你真的在那里吗？如果你真的在那里，你会允许我到这个地步吗？”
此外，我年幼的时候，很想好好干一番。慢慢的，主带我有一些特别的经历，经历到后来，觉得自己不管用，就常常问主，“主阿，难道你就是这样吗？”
有一首诗歌说，“哦，主阿，照你美意，愿我能以顺服。”末了说，“历忧或是历乐，愿我仍能来归，助我仍能来歌，照你旨意得成。”这首诗我唱了这么多年，我都是唱“历忧仍然历忧”，我觉得我没有“历乐”过，因为觉得跟随主是倒了大楣了。
我早期盼望怎么能成为主的一个仆人，但是才过一周，就觉得失望了，知道我这个人没有用了。有一次甚至发脾气，把圣经包起来，发誓再也不读圣经了。
我能作见证，这么多年来，我心里作难的时候多，特别是在联于主的事上，主好像专门会叫我失望。无论我盼望甚么，祂都叫我失望。
奇妙就在这里，在我觉得好像没有出息，觉得心里好像作难了，却有个宝贝从瓦器里面显出一个莫大的能力来，这个能力叫我心里作难，却不至失望。
有“这宝贝”，就不至失望
今天“这宝贝”要叫你经历心里作难，却不至失望：
对自己，你觉得自己不行了，你却还在这里；
对教会，你觉得教会不行，但是教会往前去了；
对主，你觉得主似乎错了，却能经历主是照着祂的上好来带领你，叫你走主所要你走的道路。
我们要感谢主，这宝贝摆在瓦器的里面，不是理论的，乃是实际的；这宝贝要叫我们经历心里作难，却不至失望。── 朱韬枢《馨香之气》