第三十篇 经历莫大的能力（一）──四面受敌，却不被困住
读经：
‘我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；’（林后四7～8）
经历莫大能力的四个阶段
保罗接下去就说到我们生活里有四种的经历：
四面受敌，却不被困住；
心里作难，却不至失望；
遭逼迫，却不被丢弃；
打倒了，却不至死亡（或不被摧毁）。
这四种经历基本上是一步一步加深的，说出当这一个莫大的能力给我们经历的时候，分作四个阶段。
第一阶段－四面受敌，却不被困住
第一个阶段是四面受敌，却不被困住。
四面受敌是向主绝对的结果
四面受敌是来自外面的环境，不是从主来的；是因着人拣选了主，而把自己摆进一个环境里去的。
所有四面受敌的人，都是因着他的心单单的向着主，单单的要神，向主的面光忠心、负责，这就叫他把自己放到一个四面受敌的处境里。
任何一个开后门的人，永远不会四面受敌。
四面受敌非圣灵管治
在教会生活里，许多的弟兄常常起来作见证，“弟兄姊妹们，现在主真是打我阿！主真是量给我一个环境，叫我四面受敌阿…”早期我听见这个，常常流泪同情；现在我再听见这个，就厌烦得很。这怎么叫作四面受敌？你要去爱世界，你总会受苦！你要去买股票，你要去作生意，你总会垮台！你要读博士，大脑读出病来，怪谁？你自己要娶个不信主的妻子，叫你不能来聚会，要埋怨谁？这个根本不是四面受敌，这个是圣灵管治。
这里的四面受敌，不是指圣灵管治。
这里不是说我们有甚么不当的举动，我们有甚么不单纯的动机，所以我们这个人就被带到苦难里面。这里乃是说，因着我拣选基督，我拣选基督的面光作我的实际，所以我就把自己摆到四面受敌的里面去，我这个人就成为一个四面受敌的人。
这一个四面受敌，是因着你自己在主面前的拣选而有的结果。
当你只要神，只要基督的面，立刻四面都有麻烦：爱你的人逼迫你，不爱你的人也逼迫你；尊重你的人逼迫你，轻看你的人也逼迫你；叫你经历为难，被弃绝，受藐视，成为一个被看作是万物中渣滓的人。叫你这个人的存在，在世人眼中看为毫无意义。
基督徒是聪明不得的，甚么时候你聪明了，你对准神之外的事物，你就不会四面受敌，你就只会有圣灵管治。圣灵管治来了，是要来管理你，是要责打你；但是四面受敌来了，伤不到你，影响不到你，只是四面都是敌就是了。
人一拣选主，就四面受敌
弟兄姊妹，你一拣选主的路，就立刻四面受敌。你若不拣选主的路，只要稍微妥协一下，保证你一个“敌”也不会有，所有的压力立刻都除去。
甚么时候只要你有一个绝对的拣选－我只要基督，我只对着基督，我只向着基督，我只跟随基督－仇敌就出来了，所有的人都要和你过不去，你立刻成为一个孤立的人。你就要感觉好像诗歌一百二十九首所说的，“主的道路实在孤单，没有同心、没有同伴，祂的所有患难忧愁，惟他自己和神知道”。那时候你就要经历，当你这样对准主的时候，你所有的就是主，此外甚么都没有了。
然而，当你愿意跟随主的时候，你不要感觉你是撇下所有的一切来跟随主。我愿意告诉你，你没有撇下甚么；你以为你撇下了你的财富，撇下了你的高官职位，就是撇下了一切。不，这和主耶稣所说的“撇下一切跟随主”不一样。当我们说“我撇下一切”，乃是心情上的。你一定要认识，跟随主，完全为主活，是一件非常自然的事。你不为主活，你还为甚么活？还有甚么值得你活？只有完全为主活，才是有价值的。
很希奇的是，当你一拣选为主活，甚么人就都来了：爱你的人来骂你；不爱你的人来讥诮你；每一个人都觉得你不该这样。好像三百六十行，行行你都可作，甚至作强盗、逃税、骗人、拿红包、送红包都可以，就是不可以作传道人。
为甚么？
因为全世界都卧在那恶者的手下。
凡是拜鬼的事，大家都赞同；所以如果你作一件事，大家都同意，那你可得当心了，因为那很可能是和鬼联起来的。如果你要作一件事是和神联起来的，个个都说好，那是顶不可能的事。
全世界最荣耀的事，就是全时间服事主。很可惜今天世界的人真是瞎眼，瞎眼到一个地步，宁可你去作任何的事－教书清高；当官，算是有事业；发财，人认为有才干。但是，你若要去全时间服事主，人就要说你没有出息。这完全是从地狱里头出来的思想，所以你才会四面受敌。
甚么时候只要你采取一个立场，以基督的面光作你生活的实际，你这个人就要成为一个被误会的人，你就要成为一个被藐视、被拦阻、被讥诮、被责骂的人。你一采取这个立场，你的父亲，你的母亲、你的兄弟姊妹就和你过不去，甚至连你的儿子也和你过不去。
这一个四面受敌，乃是你自己在主面前有了一个莫大的能力产生出来的生活。所以，这个四面受敌的环境不是从主来的；乃是因着你接受主，你拣选主，你持守了一个原则而产生出来的。
四面受敌，却不被困住
但是，感谢主！我们虽然四面受敌，却不被困住。
为甚么不被困住？
因为有宝贝在这里，这个宝贝成为一个扶持、一个力量。
我还记得我年幼的时候，叫我最难过的，就是我母亲的哭。因着我拣选主，她先是骂，后是打。骂不灵，打也不灵，就哭了！打，我不怕；骂，也没有关系；但是这么一哭，我就很难过。特别听她说，“我六个儿子，丢了一个，还剩下五个…”这表示她认为我这个作儿子的已经死了。我一想到那个哭的味道，那个眼泪，那个声音，我就受不了，我就到房间里跪下来，也向主哭，“主阿，求你怜悯！”奇妙就在这里，我里面总有一个力量支持着，叫我活得下去，叫我不被困住。
仇敌来了，就是要作一件事－困住你。你向着神吗？我困住你；你要跟随主吗？我困住你；你要走主的道路吗？我困住你；我把你一困住，你就动不得了。
有主的面光就不被困住
但奇妙的是，当你一摸着主，你一对准神，在你里面有了耶稣基督的面光。这个面光就成为能力，这个能力就叫你这个人成为一个不被困住的人。无论甚么事情来了，都困不住你；无论甚么难处来了，都困不住你；无论外面有多少的误会、羞辱、讥诮，你里面却非常的笃定，知道这是你所要走的路。
有一位弟兄大学毕业后，有心愿全时间服事主。有一次在聚会中作见证，一边作见证，一边哭着说，“我妈妈流着泪对我说，难道你就是这样吗？”我还记得他那个哭法，他那个眼泪，好像要上断头台似的。人一说要服事主，莫名其妙的，甚么问题就都来了，“难道你就是这样吗？”今天我就要说，“这样又有甚么不好呢？”我觉得希奇，我们这班蒙恩的人，我们不跟随主，那我们还干甚么？
后来这位弟兄离开了主、离开了教会。今天如果我再遇见这位弟兄，我要问他说，“我现在走的是你那时弃绝的路，你现在走的是受人欢迎的路，到底我们两个谁的路好？你丢弃的路，我捡起来！你不要走的路，我来走！你觉得全时间没有出息，我全人投进去！现在我站在你跟前，我问你一个问题，到底我们两个人谁好？我暂且不讲属天的，连属世的，我都来问你，你有甚么比我高明的？除了你的‘零’比较多一点之外，你有甚么比我多？我里面的实际比你的多。”
我们的观念一定要变。许多时候，我们一说要走主的道路，就感觉要“一生走窄路”了，不知为甚么，就感觉凄凉、豪迈不起来了。
请问你，甚么是窄路？
窄不窄是在乎人的心。老实告诉你，有哪一条路是宽的？你找一条宽的路给我看看。连作个小教员都争来争去才争出来，它又有多宽？人根本不认识宇宙这位大的神，也根本不认识事奉这位神，有多好，有多荣耀！惟有事奉主、跟随主，才有意意，才有价值。
认识主的价值就不被困住
很可惜，今天世人都活在幻想的里面，一点也不认识真正有价值的路到底在那里。
我看见有些在职青年，成天忙忙碌碌，我就觉得真可怜！常听见在职青年说，“我很忙”、“我天天出差”、“公司常常派我去美国”、“我必须加班”。我就想问他，“你就不会留在家里吗？”“你就不能不上飞机吗？”“你换个职业不就得了吗？”这样的人，都是自己往自己的脸上贴金，骗别人、也骗自己！
奇怪就在这里，似乎不知不觉中，我们对这些拦阻我们、霸占我们、叫我们不能事奉主的因素没有感觉，反倒看见别人似乎很发达时，我们还蛮羡慕的。我要说，这是可恨的。在我们的良心里要弃绝这些不实际的东西。
弟兄姊妹，我们里面要高起来，我们良心的感觉要高起来，我们对于向着主的事要强起来。虽然有一件事是确定的，我们里面一向着主笃定，难处就会来。但是感谢主，虽然四面没有路，上天的路却是通的。
我们虽然四面受敌，但我们却能豪迈的说，“来吧，痛苦和嘲讥！来吧，羞辱！来吧，鞭打…。无论甚么我都不在乎，我的里面向着这一位神，我笃定的只要这一位主。”弟兄姊妹，这样就再也没有甚么能困住我们这个人。
所以保罗说，“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住。”── 朱韬枢《馨香之气》