第十一篇 流泪，为弟兄
读经
‘我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我喜乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的喜乐为自己的喜乐。我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁，我说几分，恐怕说得太重。这样的人，受了众人的责罚，也就够了。倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。’（林后二1～8）
不管辖人的信心
保罗在哥林多后书第一章的末了，说出他深处的一个体会：每一个圣徒都该照着自己的信心活在神的面前；他是向神负责的，神也是向他负责的。我们这些事奉主的人，不能因着我们是服事人的，就要来辖管人在神面前的信心；我们要让人活在神面前有一种的自由。所以保罗说，‘我不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的喜乐；因为你们凭信站立。’（一24）
不忽视教会的忧愁
到第二章他说，‘我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。’（1节）这里说出他里面有一个主意：我曾欠你们哥林多人一些东西，现在愿意借着我再到你们那里去而有一些补偿。
保罗要补偿甚么呢？原来保罗曾经在哥林多教会中审判了一位犯淫乱的弟兄；因着他的审判，使教会中有忧愁的情形出来；这个忧愁摸着了保罗这一个人，他盼望借着他的去，使教会中不再有忧愁。
弟兄姊妹，在我们的服事里，我们要不断的把真理、把正路摆出来。当我们把真理、把正路、把正常的情形摆出来的时候，有一些弟兄就要被暴露、被责备，被带到一种好像是失败的感觉里。因着这一种蒙光照、被暴露、受责备，叫他们进入失败的感觉里，就产生出一种的忧愁来。
我们不能轻视这一个忧愁；这不是对或错的问题，而是教会的问题。一面说，你把那个指正摆在教会里，是教会所需要的，是你该摆出来的，是没有错的。但是另一面，当弟兄姊妹有了忧愁，你就不能轻忽这一个忧愁。
一个正常服事的人，不应该作滥好人；该暴露的就当暴露，该指正的就当指正，该责备的就当责备，要把真理摆出来。但是还要认识，当他把真理摆出来时，却不能叫人落到忧愁的里面去。
为教会心里难过痛苦，多多的流泪
我们服事主不只是有为真理争战的问题，更是有关心人的问题。这些年来我可以作见证，许多时候我不能吃饭，不能睡觉，都是因着关心弟兄的缘故。
保罗在这里没有告诉我们说，他的真理都是对的，所以该对付的他就来对付，该处置的他就来处置。保罗所摸着的乃是教会，他说，‘我先前心里难过痛苦，多多的流泪，’这个“难过痛苦”，与“基督的苦难”是同一个希腊字，中文翻译成“大灾难”。它是指在人身上有一种焦虑，有一种绝望的悲伤，觉得过不去、受不了。
保罗说，我是心里难过痛苦，多多的流泪。这个“多多的流泪”在希腊文是一个非常强的语气，是人里面有一种叫他的眼泪禁止不了的情形，叫他这个人成为痛苦的人。在教会建造的过程里，就是有一班人，他们身上有一种的托付，有如大灾难一般，叫他们觉得非常痛苦。
对于哥林多的圣徒，保罗说，‘我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴儿的。我是用奶餧你们，没有用饭餧你们；’（林前三1～2）这些话说得又沉重、又厉害。但是像保罗那种一边写一边流泪，一边写一边经过产难的光景是我们所无法想的；他乃是在“心里难过痛苦，多多的流泪”的光景下写信的（林后二4）。
在保罗的感觉里，不是教会不对了，他要来对付，他要来处理，他要把教会治理得像个样子。他在这里作见证：我是怎么写哥林多前书的呢？在我里面有一种极重的压力，我是一边流泪，一边把话告诉你们。在外面看，我的话又沉重又厉害，我的话有责备、有指正。但是当我在写这信的时候，我可以把我这个人剖开来给你们看：我是在产难里，我是在一个负担里；那一个负担叫我里面焦虑，叫我里面负重担，叫我好像经过灾难，叫我成了一个满了眼泪的人。
保罗为着哥林多教会多多的流泪：想到哥林多教会不会擘饼，他就流泪；想到哥林多教会拜偶像，他就流泪；想到哥林多教会分门别类，他就流泪……。今天的教会就是缺少这一种的眼泪，我们有太多的眼泪都是为着自己流的：为考不取大学而流泪，为不能出国而流泪，为受一点为难、受一点委屈、受一点痛苦而流泪……。我们为自己流泪太多，为教会流泪太少；我们有太多的眼泪都是浪费的。我们没有让弟兄、让姊妹来消耗我们这一个人，我们缺少把自己消耗在弟兄姊妹身上的光景。
一个爱教会的人永远不能是政客；他为主说话时，他的感觉是正直的，他的负担是绝对的，他向着主是有把握的·他的话是纯正的、明亮的，他的话有指引、有改正、也有供应。但是当他在建造教会时，他乃是一边暴露教会中各种的难处，厉害的对付、责备；一边他这个人是在那里哭、在那里流泪。在他里面觉得已经无可救药，毫无盼望，却仍然帮助教会，带领教会，带给教会亮光，要把教会带到正常的情形里去。
配上自己，摆上眼泪
这样的服事是从人的里面出来的。当我们来服事主的时候，我们不要太注意外面，我们要注意里面；我们不要只注意有没有把弟兄改正，我们要问自己是怎样的一个人。
你为主说话的时候，必须用你这个人来配合：你的话愈凶，你的祷告就要愈多；你的话愈强，你的流泪就要愈厉害。这样你才愈能把人带到光里。你若是真要把教会带到一个悔改的情形里，你必须是流泪的，你必须是在主面前有一种说不出来的忧愁的。
你会有这样的祷告，“主阿，不是我话如何的问题，乃是你教会如何的问题。主阿，你爱你的教会，求你赐下亮光，叫你的教会满了启示。求你将你的教会从堕落里恢复到你所要的情形里。”这样，你才是一个建造教会的人。
许多时候，我们迷信讲道，以为教会有难处，讲一篇道就可以把问题解决了。弟兄姊妹，当然我们要学习坦诚，在正直的灵里把从主领受的正确的路指引给教会，不能柔软，不能妥协。但是你还得问自己，“我这个人有没有配上去？在我的话里，我的灵如何？我曾否为人忧愁？我曾否经过产难？我是否多多的流泪？”你若是一个这样配上去的人，你自然能供应教会，你自然能帮助教会。就着外面，你似乎是对付了人，但在里面，你为着教会的态度，还是能够帮助教会往前去。
以流泪、经历难产的灵来服事教会
这里所说的，与我们所领会的完全是两个世界。我们的事奉为甚么没有果效？我们的话语为甚么缺少能力？我们的供应为甚么缺少真实的生命供应？不是话的问题，乃是人的问题；不是缺少话，乃是你这个人缺少流泪，缺少产难，缺少痛苦、焦虑。我们以为把话说出来就可以了，我们没有看见主今天所要的不仅是话，更是说那话的人，只有那种人才能把那种话说出去。
你曾否为弟兄跪在主面前？你曾否为弟兄有那种经历生产之苦的感觉？我们有这样的心情，才能把生命带给教会。作工是可耻的，作人的工尤其是可耻的，我们必须要有为父的心肠，有为父的爱。
很久以前，我听说有一种幼儿园，给孩子们吃镇定剂，孩子吃了镇定剂都睡觉了，替老师省了不少的事情。我们来服事弟兄姊妹，不能用属灵的镇定剂来镇定他们 ─ 和弟兄们祷告一下，安慰一下，握手言欢，作个朋友 ─ 而是对弟兄们的感觉要敏锐，负担要明亮；和弟兄交通的时候，要把真理摆出来。
并且你还要是一个流泪的人。你要为着教会的建造吃不下饭，睡不好觉，不能有一个正常的生活，好像你整个人完全被教会抓住了。我们学习服事主一定要摸着这样的灵，你摸着这样的灵，你的路就走得正。要让弟兄姊妹成为你的负担，挂在你的肩头上，成为你的负荷，让你没有办法过一般正常人的生活。
保罗题到教会的时候·他是把他自己解剖开来给弟兄看，在他身上是如何有基督的苦难的 ─ 基督是如何借着死来产生教会，现在我写信的时候，我也是在经历这个基督死的苦难，我保罗就是在这样的经历里产生出这封书信来。
把弟兄当弟兄来服事
如果你在预备主日的讲台的过程中，你仅仅得着一点的光，有一点的祷告，却没有将自己摆进去，也不为着教会流泪，这是可耻的。教会不是一个发表道理的地方，你若仅仅是为着把道讲好来求主给你亮光、给你引导，得着一点灵感，再配上一点经历，就去带一个聚会，仅仅是把弟兄姊妹当作你讲道的对象，这是不行的。
一九七四我在美国，医生说我有心脏病。李弟兄知道了，立刻打电话问我是怎么回事，并问我能不能参加训练。我立刻表示，医生要我多休息，我知道训练是很严谨的，我若参加了训练又缺课就不好。他说，“你来罢！我给你安排住的地方，你一边休息，一边聚会，一边交通。”这样的服事叫我很受感动。李弟兄的服事是把弟兄当弟兄来服事，他不是把弟兄当作讲道的对象来对待，不是把弟兄当作工作的计划。在他的负担里，他所背负的是一个建造的见证，这一个见证是从保罗那样的灵里出来的。
我可以作见证，我这一生是活在弟兄们的爱里，我不是活在弟兄们工作的计划里。在我一生许多个转折点上，都是因着我旁边有一些弟兄说几句话，那几句话就让我整个的人被开启。今天我看到前面弟兄，就常会想起在我年幼的时候，甚么弟兄说过一句怎样的话，因着那一句话，让我属灵上有一个甚么样的转变。
在美国各州我认识许多弟兄，在我的祷告中，我常把他们的名字在主面前念一念：主阿，你必须保守这一个人。主阿，求你保守他！有一位弟兄写信问我读那一个系对于事奉主最合式。我回他一封信说，“弟兄，我常在主里想到你，我从来没有想过你应该念那一个系。我只有想到，你必须是一个一生事奉主的人。”因为念甚么系都是一样，到末了我们都要服事主。
我喜欢一首诗歌，‘若这事能够叫你们得益处，我有何代价不能付？若这事能够叫你们得益处，我一切重担不顾；虽然我知道前途艰难，我的泪眼要常现你前。若这事能够叫你们得益处，我的一切都付出。’（生命之歌51首）这就是保罗的灵。
真正的建造教会，是我们里面因着弟兄们而有的受压。这压力在我们身上愈重，我们里面的炸力就愈强，这个炸力要叫我们经过许多的事，而被带到活着就是为教会的情形里。我们若不摸这些根本的项目，只在外面学如何讲道，如何发表，我们就都要变成鸣的锣和响的钹了。
忧愁，为教会
五节，‘若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁，我说几分，恐怕说得太重。’这一节中文翻得很好，意思是如果有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也叫你们有几分忧愁。在今日的教会中，不缺少主张，也不缺少好的意见，但是缺少眼泪，缺少忧愁！我就怕这个训练会叫我们的眼睛明亮，叫我们的标准愈来愈高，到后来这些眼光变成一个尺寸，来量弟兄姊妹合不合我们的标准。
在保罗的事奉里，看见一个弟兄有了难处，他是忧愁的；他看见在他服事的教会里有了不够正常的情形，他里面的感觉是忧愁的。保罗愿意哥林多教会像他一样，也能有几分忧愁。但因着哥林多人完全不能领会保罗的负担，所以保罗说，‘我说几分，恐怕说得太重了。’
属肉体的人来到聚会中，说长道短，这样的人是没有甚么忧愁的。教会的情形若是正常，就不该满了闲言闲语，教会的情形若是正常，是会有一些忧愁的。一个人跌倒了，好像我们都跌倒了；一个人失败了，好像我们都失败了；一个人不能积极的跟随主，好像我们都受到了影响了。我们应该有这一种常为教会情形忧愁的灵。
弟兄们，教会的情形无论多好，我们若从神那里来看，都需有一个感觉，“主阿，还是不够！你要更多的祝福，更多的怜悯，更的来带领，主阿，为甚么这个弟兄不能更爱你？主阿，为甚么这个弟兄这么爱你，却不开窍？为甚么这个弟兄这么长进却不成熟？为甚么这个弟兄这么成熟，还不能在教会中尽他的功用？为甚么这个弟兄已经尽他的功用，却还不能厉害的影响教会？”我们若这样来看教会，我们这个人就成为一个难过、痛苦、多多流泪的人。
一个为弟兄的灵
六至七节，‘这样的人，受了众人的责罚也就够了，倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。’这一节圣经是指林前五章一至五节，有人娶了他的继母，犯了大罪。保罗吩咐要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，好叫他的灵在主的日子可以得救。现在这个人悔改了，保罗吩咐哥林多教会要赦免他，免得他忧愁太过。
主的赦免和主的行政是两件事，特别是犯淫乱的罪，可以得着赦免，在教会中却很难再有功用。他可以认罪、悔改，也照样活在教会中，但是你要知道，这一个人不能有用，主没有办法在这个人身上再有路。
但保罗的灵完全是为着弟兄，这个为着弟兄不是在工作上的，乃是在生命里的。这一个弟兄并不是一个在工作上有用的弟兄，这一个弟兄不过是一个悔改的弟兄。但因着保罗的服事是在生命里的，这叫他在有那么多教会需要照顾的情况下，仍能为这样的一个弟兄流泪！保罗这个灵乃是一个为教会的灵。
不要使弟兄天天活在控告里面
在前面保罗的话是厉害的 ─ 你们还是自高自大，并不悔改，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体。教会是轻慢不得的，教会里不能有酵 ─ 但是这么一对付，这个弟兄悔改了。保罗就说，‘这样的人，受了众人的责罚，也就够了；倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。’
“忧愁太过，甚至沉沦了”，原文的意思是怕那个人被过度的忧愁所吞吃了。那个犯淫乱的人，蒙了光照以后，他总有一个感觉：我犯了大罪，我羞辱了主名，我没有盼望了。这一种的哀痛能把人吞吃掉。所以保罗说，不要使弟兄天天活在控告里面，你们要赦免他，安慰他。
保罗为这个犯淫乱罪的人流泪、痛苦，求教会赦免那个人、安慰那个人。保罗不管这个弟兄将来在主手中有没有功用，保罗所关心的是教会。这个弟兄是身体上的一个肢体，他不能让这个肢体蒙了光照以后，还天天活在忧愁里，不能让这个人被哀伤吞吃掉。
保罗举了这样一个极端的例子给我们看见，真理永远要持守，但人若悔改了，我们的心就要软下来。
向弟兄显出坚定不移的爱心
八节，‘所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。’这一个娶了继母的人，是公开犯淫乱的罪，被教会公开摆在一边，不让他聚会。在这种情形里，他是永远不能再有功用，他就是回来，也不过是教会中的一个弟兄就是了。但是保罗要把那个人挽回过来，他劝弟兄们要向那个人显出坚定不移的爱心来。
他在爱弟兄姊妹的事上没有任何别的盼望，保罗爱这位圣徒，仅仅是因着他和保罗有同样的生命。保罗为甚么爱他？因为保罗有基督的生命，这个圣徒照样也有基督的生命；保罗是身体上的肢体，这一个圣徒照样也是身体上的肢体。
当圣徒软弱的时候，得罪了主，得罪了教会，保罗要挽回这一个人，他要弟兄们去向他显出坚定不移的爱心。换一句话说，保罗的感觉是：愈是软弱的、没有用的、不可用的，愈需要花功夫。愈是这样的人，愈要多陪他，愈要多为他祷告。这就是教会建造的根。
一个建造的教会，弟兄们必须有这样的灵，显出坚定不移之爱心的实行。没有这个，无论我们怎样喊“我们要建造”，都是理论的。要看见，少了这一个弟兄，就没有建造的教会。
基督教够培养许多传道人出来，他们作了很多工作，但是主的见证在那里？主的爱在那里？教会的建造在那里？但愿在我们身上有这一个转。在教会中应该有建造的实际，能彼此赦免、彼此安慰，彼此显出坚定不移的爱心。
弟兄们你要注意，圣灵的负担不是往工作那里去的，圣灵的负担乃是往教会里面去的；圣灵的负担不是建立一个工作，圣灵的负担乃是建立祂的教会。所以当我们跟随灵的时候，祂常常把我们带到弟兄姊妹中间去，要我们在弟兄姊妹身上花功夫。
我可以作见证，为着一个在教会中犯严重错误的弟兄，我流的泪比为许多在教会中有功用的弟兄多。多少次我在主面前流泪，求主再把他带回来。我们要学习向这样软弱的人，显出坚定不移的爱心来。
教会建造的诀窍是肯把自己花费在人的身上，肯把自己花费在弟兄姊妹的身上。我们的负担不该是推动许多的工作，不该是挂着许多的责任，许多的聚会，我们的负担该是人。必须把我们摆在人里面去，摆到人的中间去，这样教会就有盼望。
教会今天缺少的，就是在我们中间显出那一种坚定、那一种不移的爱。无论弟兄有多少的失败，有多少的软弱，他们仍是身体上的肢体，是教会中的一分，是主所买来的，都有基督的生命。在我们中间若显出这种坚定不移的爱来，就要叫教会得着建造。
主所要的见证不是在恩赐里，主所要的见证也不是在口才里；主所要的见证，乃是一班让主在他们身上有工作、能产生负担的人。这样一班人，他们所关心的就是人，他们的心是被所服事的弟兄姊妹占据的，他们的里面为弟兄姊妹的情形忧愁的。他们能与基督同受苦难，他们是多多流泪，把弟兄姊妹挂在他们肩头上的。只有这样的人，才是一个真正服事教会的人，也才能显出主所要的见证来。── 朱韬枢《馨香之气》