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哥林多后书简介

 

重要数据

要  旨:

坚固保罗的事工,为他的使徒权威争辩,驳斥哥林多教会的假教师。

作  者:

保罗

写作对象:

哥林多教会和各处的信徒

写作时间:

约公元5557年,于马其顿。

背  景:

保罗已写了三封信给哥林多教会(两封已告遗失)。在哥林多前书中(第二封信)他用了措词强硬的语句来纠正及教导他们,大致上他们的反应是积极而顺服的;但是,也有人对保罗的权威提出疑问,并且怀疑他的动机。

钥  节:

所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。(林后520

主要人物:

保罗、提摩太、提多、假教师

主要地方:

哥林多、耶路撒冷

特  色:

这是一封极其个人化及自传式的信函。

概  说:

许多个世纪以来,魔鬼都小声地重复着牠圆滑的承诺,诱骗、欺诈、引诱、催逼人拒绝神,去追随撒但。撒但的工人有多种──散布与神的先知相反信息的假先知,攻击亵渎神的道貌岸然的领袖,以及混入教会中鼓吹异端邪说的假教师。欺骗在继续,现今的时代仍然充满了“迷信”、“主义”和“理论”,他们都自称可以引领人到神那里。

  保罗不断地与那些误导信徒的人对抗,为使福音传到世界每一个角落。在他旅行布道的途中,他宣讲基督,使人归主,建立教会。但这些初信者很容易受到假教师的影响,因此,保罗需花上很多时间,警告及纠正他们。

  哥林多教会被拜偶像及不道德的风气所包围,使他们的基督信仰及生活方式受到冲击。保罗透过亲自的探访和书信往来,指导他们的信仰、调解纷争及解答他们的疑难。哥林多前书是针对教会的道德问题,结果大部分信徒都愿意受教。但是,假教师却否定保罗的权威,并且诽谤他;因此,保罗便写了哥林多后书为自己辩护,并斥责那些歪曲真理的人。

  保罗是一个谦卑的仆人,要他在这封哥林多后书中列出自己作为使徒的资格,实在为难,但他知道必须如此行。

  保罗首先提醒他的读者:他们之间的关系──保罗恒常忠诚、率直地与他们相处(11214);他的行程──他正计划再度拜访他们(11523);他之前的信(2411)。然后,直接谈到假教师(217),他回顾过去在哥林多的事奉,表明他的信息是有果效的,从而敦促他们不要偏离真理(37章)。

  保罗谈到的第二个问题是,有关筹集金钱援助耶路撒冷贫穷基督徒的事。他告诉哥林多教会其它地方的信徒是如何积极地乐捐,鼓励他们藉实际的行动来表达他们的爱心(89章)。然后,保罗为自己真使徒的身分,作了强而有力的答辩,并且指出假使徒的影响(1013章)。当你读到这封个人化及自传式的书信时,小心留意保罗字里行间的爱和激励,并且立志委身于神的真道,预备抵挡一切假教训。

 

大纲

一·保罗为他的行动作解释(11211

二·保罗为他的事奉辩解(2127章)

三·保罗为他的筹款工作辩解(89章)

四·保罗为他的权威辩解(1013章)

为了响应那些攻击他的性格和权威的人,保罗阐释了事奉的性质,并且公开地介绍自己的事奉经验作为榜样。这封信对所有立志投身各样事奉行列的人,是一个重要的参考,因为它谈到许多今日我们需要在事奉中处理的问题。像保罗一样,那些承担事奉的人,必须无可指摘、正直无伪、充满自信、关怀热诚、态度开放及愿意为基督的缘故忍受苦楚。

 

重要主题

主题

解释

重点

试炼

保罗在事奉中,经历了不少重大的苦难、逼迫及对抗。他甚至为个人的软弱──身体上的一根“刺”所困扰。但即使如此,保罗仍然认定神是信实的。

神是信实的,祂的能力足够让我们面对各样的试炼。当试炼来临时,我们可以从中学习谦卑及倚靠神的功课。神安慰我们,使我们也能够安慰别人。

教会纪律

保罗为他执行教会纪律的角色而辩护。教会绝不能对不道德的行为和假教训置之不理。但是,过宽和过严的处理都要避免。对于已悔改的信徒,教会要重新接纳他们。

教会所有纪律处分的目的,都在于纠正错误,而非复仇。若要有效地发挥教会功能,就必须正视及解决面前的问题,而不是坐视不理。但我们凡事需要凭爱心而行。

盼望

为了鼓励正在面对试炼的哥林多信徒,保罗提醒他们将会在天上得着新的身体。相对于今日的苦楚而言,这是极大的荣耀和得胜。

我们知道将会得着新的身体,因此我们有盼望。不管今日我们面对着怎样的仇敌,仍能奋勇向前,我们忠心的服事必会带来荣耀的赏赐。

施赠

保罗为耶路撒冷教会穷乏的信徒展开了一次筹款活动。许多位于亚洲(亚西亚)的教会都伸出援手。保罗对施赠的信念作了说明和辩护,并且要求哥林多信徒继续他们之前已作的承诺。

如同哥林多信徒一样,我们必须在金钱上有所付出。我们的施赠必须是慷慨的,甘心乐意的,有计划的和基于需要的。我们的慷慨不但能帮助有需要的人,也能使他们感谢神。

正确的教义

假教师对保罗作使徒的职事和权威提出质疑。保罗重申他的使徒身分,以此来支持他所传的正确的基督教教义。他的真诚、他对基督的爱,以及他对人的关怀,足可为他辩护。

我们应该像保罗一样关心教会中正确教义的传达,但我们也必须与保罗有相同的动机──爱基督、爱人,并且要态度真诚。

 

哥林多前书和后书的分别

给哥林多教会的这两封书信有很大的差异,不但语调不同,连关注点也有分别。

哥林多前书

哥林多后书

内容以实务为主。

内容以个人为主。

谈论哥林多教会的会众。

谈论保罗本人,剖白他对哥林多教会的爱。

处理有关婚姻、自由、恩赐及教会的秩序等问题。

处理假教师的问题。保罗集中为自己的权威和所传信息的真确性辩护。

保罗教导他们如何维护教会的利益。

保罗给信徒以个人的见证,因为他知道,信徒接纳他的劝勉,对教会的健康发展极之重要。

提供建议,帮助哥林多教会抵抗这个罪恶城市中异教的影响。

保罗作见证,帮助教会对抗假教师所带来的严重损害。

 

责备的原则

方法

参考经文

必须态度坚决

79102

对你看到是好的东西予以肯定

74

要准确对应问题,态度要诚恳

714821

了解事实

112227

在责备后作善后工作

7131214

坚决的立场,温柔的辅导

715131113

只说基督的观点,而非你个人的意见

1031012131219

除非拒绝悔改,否则不予以惩治

132

有时候直接的责备是必须的,但应慎重执行。责备的目的如同执行纪律一样,是为了帮助人,而非伤害人。

 

筹款计划的所需项目

有关筹款方面的事,不必回避或感到难为情;却要有周详的计划,尽责地推动。

所需项目

参考经文 ( 林后 )

资料

84

明确的目的

84

有预备、心甘情愿

97

奉献的心

85

领导才能

87

热心

87811

恒切

8299

诚实正直

821

责任感

93

有人继续推动

81822

 

保罗的资历

保罗关注哥林多教会的问题之一,就是他们以为保罗不过是个高谈阔论的传道者,因此对他在信中的劝戒不以为然,没有认真遵行。保罗在哥林多后书回答他们的质问,指出他作为基督使徒的资格所在,并且申明为甚么他们必须遵行他的教导。

资历

参考经文 ( 林后 )

他是神所呼召的

1112141

他说的是实话

11842

他所行的都是出于纯洁和真诚,并且在与他们相处时,只是按神的心意行事

112

他率直、诚恳

11314

他有神的圣灵

122

他热爱哥林多的信徒

246111111

他以基督的能力说话

217

他在他们中间工作,并改变他们的生命

323

他是信徒的榜样

34126

从不放弃

4116

以真理教导他们

42

只传基督耶稣为主

45

在传福音时忍受逼迫

4812645910

他是基督的使者,蒙召去传扬福音

51820

他努力要过一个无可指摘的生活,免得妨碍别人归向神

634

廉洁、明白真理,对哥林多的信徒有无限的忍耐

66

可靠、充满神的能力

67

时刻忠于神

68

从没有受贿或占过谁的便宜

721179

在处理给耶路撒冷的捐献上,无可指摘

82021

运用神的兵器来完成神的工作,不凭血气争战  1016

 

确信自己属于基督

1078

只为主而夸口

101213

他拥有权柄,因为他将福音指教他们

101415

为了要完成他的使命而忍受痛苦与危险

112333

得着惊人的异象

1224

在肉身上有一根神拒绝挪去的刺,叫他保持谦卑

12710

在他们中间施行神迹

1212

一心要建立他们的属灵生命

1219

充满神的能力

134

在试炼中站稳

1356

常常关心他的属灵儿女,期望他们变得成熟

139

 

保罗寻找提多

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保罗寻找提多,希望在特罗亚与他会面,从而得知哥林多教会的消息。但他在特罗亚找不到提多,于是往马其顿去,可能是在腓立比,他终于找到提多。──《灵修版圣经注释》

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