哥林多后书第七章
呼吁──彼此持续的交通（7：2－16）
最后，保罗呼吁哥林多人要继续彼此的交通（7：2－16）。7：2的旁注说，“为我们留一个地方。”他说，“我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。”这个声明相当真实。他对他们说，请敞开心怀接纳我们。他前面刚说过，他们的心肠陜窄。要宽宏你们的心，开放你们的胸襟，为我们留一空间。“我大大的放胆，向你们说话；我因你们多多夸口，满得安慰，我们在一切患难中分外的快乐。”为甚么？因他想到他们。虽然整封信里他不断地在纠正他们，他纠正他们中间某些人的态度；但对于整个教会，他非常有信心，他相信他们会遵照他的吩咐而行。这就是他因他们欢喜的原因。
这些呼吁所根据的原则，可以归纳为一，充满了急切和情感：“你们要心地宽大收纳我们。”
保罗用当地的景况来述说他的经历，以及他以他们为喜乐的原因。“我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。”这是甚么意思？他当然是想到他们，想到教会里面的失败。他到马其顿时，他曾说过他要去哥林多，谁知却转道它行，他在思想的范畴内饱经患难，为哥林多人担心忧惧。
“但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。”这封信一开头就提到，神是赐各样安慰的神。现在保罗再度回到这个思想，“借着提多来安慰了我们。”这话多么充满人性！他到达马其顿时，没有找到提多，但稍后提多来了，而且带来消息，是关于保罗前一封信产生的效果。这整段（7：7－9）都洋溢着人性。从其中我们得以泂察使徒的心思。他原先因前一封信心生忧愁。他的灵魂肉体都得不到安息，因为他里面在与自己争辩，“外有争战，内有惧怕。”但提多来了，他携来有关第一封信产生的效果之消息。保罗如今说，我确实曾懊悔写第一封信，但我现在再也不懊悔了。他原先认为写那封信是错误的，然而如今因着所听到的后果，他反而高兴他写了那封信。他为何欢喜？因为哥林多教会产生了一些果效。那封信产生了忧愁，并且生出懊悔，是“没有后悔的懊悔”；他们心思改变，紧接着行为也有了改变。显然他们已照他所吩咐的一切去行了。他原先的心是何等战兢，惧怕。如今他满有欢喜，因为他的信有了直接的果效，教会从忧愁生出懊悔。懊悔不是单单忧愁，虽然它会伴随着忧愁，但许多时候它不带着忧愁。这是罗马天主教和基督教神学家最主要的差异。前者坚持懊悔必须包含忧愁的要素，但更正教的神学家说，不，不一定是忧愁，而是心思的转变；当时不一定伴随忧愁，但忧愁可能随后而来，是为过去忧愁；而最重要的是心思的改变。保罗说，如果忧愁导致你们心思的改变，我就为我写了这封信而感谢。
他不仅因为提多告诉他的话欢喜，并且因为教会接纳提多而得了安慰（7：13－15）。他们达到了他对他们的期许，因此他甚得安慰。
最后一节带着崇高的盼望语气，“我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。”这是他的呼吁之尾声，也结束了他对哥林多信徒论到事工的主题这一整段经文。他不是悄悄收场，而是欢喜，荣耀地告一段落。他用充满盼望的语气鼓励他们，结束他对他们的呼吁。──《摩根解经丛书》