第二讲 三等人
（林前二14－三7）
基督教与其它宗教最主要的分别，乃是信的人，与不信的人，基本上生命的不同。哥林多教会分争的最主要原因，是因为他们依照世人的生活方式，却不像基督徒的样式；所以保罗在本章要讲及这个基本的分别。他提及两大类三种不同的人。基本上世人可分为两类：第一类是“属血气的人”（二14），这是未信主，没有主生命的人。第二类是“弟兄们”（三1），显然这是基督徒，但在弟兄们中，又可分为“属肉体的”基督徒，他们信主耶稣后，仍过属肉体的生活；另一种是“属灵的”基督徒，信主后，他们的生活可以见证他们正是跟随主的人。
（一）属血气
属血气可说是生来自然的人，看似与基督徒没有多大分别，但他们整个生活目标是按自己所定；因为他们没有新生命在内，故此没可能有另外的标准。他们是属于世界的，所以仍不是基督徒。这些人生活的表现可能很有爱心、谦卑，受人尊敬；在商场可能是个诚实的好人，生活不像世人的污秽罪恶。有时他们也到教堂聚会，觉得倚属教会是一种身份和地位；甚至愿意对教会负上一些责任，捐钱给教会，在教会圈子里很有名望，受人尊敬。但是他们没有被主改变，没有主的生命，主耶稣对尼哥底母说：“人若不重生，就不能见神的国。”（约三3），这些人没有重生的经验，整个人的生活按自己本性来表现，这是属血气的人；他所有的生命，永不能带他到神的面前。
（二）属肉体
保罗称他们为弟兄们，但他们是属肉体的。这些人是重生得救的，有真正属灵生命；但仍按照自己的肉体过生活，生命与生活没有发生关系；表现像不信的人，不像真正的基督徒。保罗形容属肉体的人在基督里为婴孩，他不能用饭喂他们。婴孩有很多地方很可爱，家中有了新生命，全家都喜乐感谢神；但过了几年，婴孩仍未长大，家长会很忧愁担心。照样很多基督徒信主五年十年，表现仍是婴孩一样，令天父担心。
婴孩有以下的表现：
a.婴孩不会餧养自己 婴孩饿的时候会哭，但绝不会用奶餧养自己；你需要放奶入他口中，他才会吃。有很多基督徒就是这样；不知道用属灵的粮食来餧养自己，一星期做一次礼拜，听到一篇信息很快乐，待下星期再来听，他永不知道怎样读神的话，怎样把神的话应用在自己生命里，不会照顾自己的生命。以前我刚到一个教会事奉，有一位弟兄来找我，问我如何处理家中的问题，我便帮助他明白圣经的教训。他便很高兴地离开了，但下星期再来，又是问同样的问题，我又帮他去解决。以后他每星期来一两次，问同样的问题，但他自己不知道如何应付；起初我很高兴他来找我，但后来我就觉得有点烦了。
b.婴孩不理会别人 家里正忙碌的时候，婴孩不会明白，到吃奶的时候，便会哭，绝不肯延迟两个小时才吃。家里经济困难，他也不会替妈妈担心，吃饱了便安安静静睡觉，别人捱饿，与他无关，他只想及自己，不会关心别人。有很多人属灵生命正是如此，只会满足自己的愿望。教会中有不满意的事，便会立刻发怨言，绝不理会这事的因由与后果，只想及自己的需要，得不到便不高兴了。整个生命目标只为自己，从未想到弟兄姊妹的需要；更不会用祷告关心，或以物质帮助有需要的人。
c.婴孩喜欢表现自己 婴孩有机会表现自己便快乐，否则便不开心了。有一次我去探访一对传道人夫妇，他们有两个四五岁的儿女，大的是哥哥，小的是妹妹。我便请这位哥哥唱歌，待他唱完后，那位妹妹躲进房去；原来她在房里哭起来，我觉得很奇怪，她为甚么会哭？做妈妈的就最知道儿女的心情，妈妈说：“因为你请哥哥唱，没有叫她唱。”有很多基督徒，只要有机会表现自己，出多少钱，做多少；也愿意拚命去作，整个工作的目的，要在人前表现自己。在我以前工作的教会，是把主日献花者的芳名刊发在周刊上，有一次忘记刊登献花者的名字，到月底结账时，这人便不肯交钱。他说：“秩序单没有刊登我的名字，人家怎么知道是我奉献的，我何必要给钱呢？”
d.婴孩只顾外表喜好 保罗说：“你们是属肉体的，因为在你们中间有嫉忌分争。”（三3），嫉妒分争是老我的表现，我喜欢就喜欢，我不喜欢我永远也不会喜欢。如果你所得的称赞不及我多，我便心里快乐；样样按自己的喜好，这是嫉妒分争的来源。事事以自我为中心，整天关心自己喜欢做的事，是否按照自己的意思，是否有应得的报酬与奖赏。
e.常在肉体中失败 这些人并非喜欢罪恶，也并非不知道罪恶是不好的；只是有愿意对付的心，却不能胜过罪恶捆绑。譬如看见不如意之事便发脾气，但事后心里知道错，很难过！在主面前痛哭悔改，不过下次仍依然故我。整个生活常在失败中挣扎，有人说这种人是常常悔改，常常犯罪的基督徒。
f.在属灵事上不结果子 属肉体的基督徒不是不愿意工作和见证，但却永远作不出有永远价值的工作来。因为生命是按照老我过生活。主耶稣说：“你们若常在我里面，我也常在你们里面；我的话若常在你们里面，如此你们就必结果子。”倘若我们没有住在主里面，主的话就不常在我们里面，我们永远不能结出有属灵价值的果子了。
（三）属灵的
属灵的基督徒与属肉体的基督徒，一样同有主的生命，但分别是在生活上。他们整个生活是按属灵的原则，属灵生活是他最高的标准。但由于仍然要在肉体中活着，因此一个属灵的基督徒也可能会犯罪；不过在犯罪之后却会在挣扎中胜过罪恶的捆绑。经过试探和失败，并在主面前受对付过后，下次就不会再被同样罪恶所辖制了。一个属灵的基督徒，并不是没有失败经验的基督徒，因为我们在今生，不可能过一个完全圣洁的生活，但我们整个生活方式，应不断向上有长进。我们可以用爬山的方法来比喻基督徒的生活。普通的山路不是一直向上的，一般都是爬一段路后，就有一段平路，甚至有时向下走一小山谷，然后再爬另一山峰；向上再一段路后，又有一段平路或向下走几路，然后又向上走。一个基督徒属灵生活的长进，有时候会有一段平淡的生活，甚至有失败跌倒的经验；但经过这个经验后，我们可以爬更高的山峰。当爬到这个山峰后，我们又会走一段平淡生活或跌倒；但是整个生活方式，却是向上有长进和得胜的生活。
第二方面，属灵基督徒的生命，不是以自己为中心，他乃是以主耶稣和神的旨意来过生活的标准，虽然有时候在考验中会跌倒，但他真正生活目标是按主耶稣的意思来过生活。不再以自己的心意，乃是以主的心意为生活的标准。主耶稣在客西马尼园祷告说：“父啊！倘若可行，求你叫这杯离开我……我心里甚是忧伤，几乎要死。”但他最后说：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”
第三方面，属灵基督徒有结属灵果子的生命，能结出有价值常存的果子。他的生命不是为结果子而活，乃是为遵行神的旨意；故这种生命，自然能结出属灵的果子。
我们已看过这三种人的生活，若我们发现自己仍在属血气的生活里，我们该怎么办？我觉得唯一的事情，现在俯伏在主面前，对主说：“我知道我的需要，我需要祢的救恩，求祢救我。”如果我们发现自己在属肉体基督徒的生活里，我们需要坦白与主面对现实，将这需要带到主面前，求主加添力量；靠着主的恩典，我以后要胜过这些属肉体的表现，追求过属灵的生活。── 鲍会园《哥林多前书》