要　　旨：

指出哥林多教会的问题和解决方法，教导他们在败坏的社会里为基督而活

作　　者：

保罗

写作对象：

哥林多教会和各处的基督徒

写作时间：

约公元55年，即保罗第三次布道旅程中，在以弗所三年的末段。

背　　景：

哥林多是一个国际大城市，是一个贸易海港，也是亚该亚省最重要的城市，充斥着偶像和不道德的事。这里的教会主要由外邦人组成，是保罗在第二次布道旅程中建立的。

钥　　节：

弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。（林前1：10）

主要人物：

保罗、提摩太、革来氏家里的人

主要地方：

哥林多的各处聚会点

特　　色：

这是一封语气强烈、直截坦率的书信。

概　　说：

在草地上，变色龙的鳞甲变成绿色；在土地上，牠又变为土黄色。动物会配合环境改变自己，许多生物用天赋的伪装色与大自然融为一体，以提高自己的生存机会。改变和与环境融合是自然规律。但是，跟随基督的信徒都是新造的人，价值观和生活方式都与这个世界不同，并且与世人认同的道德观念有所冲突，真正的信徒不会与环境融合。

　　哥林多教会正与环境搏斗，周围充斥着各样的败坏和罪恶，他们感受到被同化的压力。他们知道他们在基督里是自由的，但是这自由是甚么意思？他们应该对拜偶像或淫乱采取甚么态度？他们对婚姻、妇女在教会内的角色，及圣灵的恩赐应有甚么立场？这些并不纯粹是神学的问题，信徒的心志正被败坏的风气所考验，其中有些信徒已经跌倒了。保罗于是写了这封信替他们解决困难、处理纷争，指斥他们的罪行，纠正他们的过失，鼓励他们彻底委身基督。

　　保罗以一个简单的序言开始（1：1－9），便立即处理教会合一的问题（1：10－4：21），强调信徒必须团结在福音真理之下；他又解释教会领袖的角色，要求信徒在信心里成长。保罗处理某些信徒的不道德行为，以及信徒间的官司纠纷（5：1－6：8）。哥林多教会面对许多与性有关的问题，因此保罗用了最强烈的字眼来谴责性罪恶（6：9－20）。因为娼妓及不道德的事猖獗，婚姻关系混乱，基督徒也不知如何响应，保罗给了一些实际的指引（7章）。关于吃祭肉的问题，保罗提醒他们必须全然委身基督，并关怀其它信徒，特别是软弱的弟兄姊妹（8：1－11：2）。

　　至于敬拜的问题，保罗小心地解释了妇女的角色、圣餐及恩赐等（11：3－14：39）。在讨论之间，他提出关于最大的恩赐──爱的动人讲述（13章）。按着，他论述了复活的问题（15章），最后以劝勉、问候和祝福作结朿（16章）。这封信对每一个信徒都是暮鼓晨钟，我们不可与世界同流合污及接纳它的价值观和生活方式，反倒必须以基督为中心时刻省察自己的价值观，过毫无指摘、热爱生命的生活。

一·保罗指出教会的问题（1－6章）

1. 教会的分裂

2. 教会的混乱

当保罗离开哥林多之后，哥林多教会陷入分裂与混乱之中，保罗直截了当地指出这些问题。在我们的教会里，必须关注合一和秩序的问题，但却又要避免把沉闷当作秩序，把客套当作合一。我们也要指出教会内出现的问题。

二·保罗解答教会的问题（7－16章）

1. 有关基督徒婚姻的教导

2. 有关基督徒自由的教导

3. 有关公共敬拜的教导

4. 有关复活的教导

哥林多信徒向保罗提出一系列问题，保罗一一予以答复。他希望藉此可以纠正教会内的放肆行为，并且向他们指明活出信仰的重要。保罗这种解答问题的方法，给了我们很好的榜样。他彻底地分析问题，将背后的因素揭露出来，然后申明圣经的原则，作为行动的指引。

主题

解释

重点

效忠

哥林多教会的信徒各自拥护不同的领袖和教师，如彼得、保罗及亚波罗。因此导致他们产生理性上的骄傲，又分裂了教会。

我们对任何人间领袖或属世智慧的拥戴，绝不应使信徒分门结党。我们要关怀其它信徒，不要跟他们相争。你最终效忠的对象应是基督，让祂直接引导你吧。

不道德

保罗听闻在哥林多教会发生了不道德的性罪恶。他们对不道德的行为视若无睹；也有一些人对婚姻产生误解。我们的身体既要用来服事神，就必须保持圣洁。

基督徒不能与罪恶的思想和行为妥协，也不可与周围的人同流合污，而是要活出神的道德标准，即使是社会所容许的不道德行为，我们也不能照着去行。

自由

保罗认为圣经并不禁止信徒在行为上的自由。有些信徒认为某些行为──例如吃那些曾拜祭异教偶像的肉，会使他们受玷污；另一些信徒则不觉得这些是罪行。

我们在基督里是自由的，但不可滥用自由而忽略了别人的感受和需要。我们万不可因自己的行为而要求别人也这样行，却要让爱来引导我们的行为。

敬拜

保罗提到敬拜内的秩序问题。哥林多教会的基督徒在领圣餐前没有承认自己的罪。他们也滥用了属灵恩赐，又不清楚妇女在教会内的角色。

敬拜必须规规矩矩地按秩序进行。我们所做的每一件与敬拜神有关的事，必须以荣耀神为目标。敬拜必须是和谐、有意义，并能造就所有信徒的。

复活

有些人否定基督从死里复活，另一些人则认为肉身复活是不可能的。但基督的复活却给以我们确实的保证：我们死后将有崭新的、活的身体。复活的盼望成了基督徒信心的秘诀。

因为我们在死后都会复活，生命就不是徒然的。我们必须在自己的道德操守上和事奉上忠于神。今日我们活着，要知道将来会永远与基督在一起。

重点

参考经文

解释

十字架的意义

1：18－2：16

因基督为我们所成就的，我们应当彼此体恤。人不可骄傲，自以为知道一切，我们必须效法基督的谦卑。

最后晚餐的事迹

11：23－29

圣餐是让我们思考耶稣在临死前向门徒所传讲的最后信息。我们在守主餐时，必须守秩序及以一个正确的态度来纪念祂。

爱的诗章

13：1－13

爱是我们行事为人的总纲。我们可能有不同的恩赐、能力、喜好或憎恶，但我们却都有同一的使命：蒙呼召去爱。

基督徒的归宿

15：42－58

基督为我们死，又应许我们在祂再来的时候，这不朽坏的身体就会变成属天的身体，我们会与祂同掌王权。

对象

给他们的劝勉

成熟的信徒

不要为自己的成熟而骄傲，不要滥用自由。要以爱行事，不可使软弱的弟兄因你而跌倒。

软弱的信徒

虽然你未能与别人一样在某些事上感到自由，祈祷吧，但不要勉强别人遵守你的禁忌。倘若你为基督徒的生活添上更多的规条，或许会妨碍别的信徒。要小心察验自己所持守的信念，看看是建基于神的道，还是个人的意见。

牧者和领袖

正确教导神的道，帮助信徒明白神的旨意，又帮助他们在不同的意见中，仍然保持合一。不要容许将任何潜在的问题无限扩大，以致分裂教会。

保罗劝勉那些在信仰上比较成熟的人，必须照顾那些在基督里信心比较软弱、老是觉得自己做得不好的肢体。他劝勉那些“软弱”的基督徒关注生命的成长。对于牧者和领袖，他则指示他们如何处理这两类人所引起的冲突。

目的

计划

奖赏

参考经文

·竞赛到底，以至得胜。

·除去一切缠累你的东西。

·获得天上永存的冠冕。

林前9：24－27

·向着目标直跑。

·克制及锻炼身体。

·不要为行善而感到厌倦。

·顺从圣灵而撒种。

·获得永生。

加6：7－10

·不绝望，不放弃。

·善待一切人。

·穿戴神所赐的全副军装。

·应用神给你的全副装备。

·站立得稳固，抵挡撒但的诡计。

弗6：10－20

·恒切祷告。

·努力工作，做神愿意你做的。

·忘记背后，努力面前。

·神所呼召你得的奖赏。

腓3：12－14

·把真理交托给那些能够教导别人的人。

·如同士兵忍受苦难，不受世上事物缠累。

·我们会与基督同活，并且一同审判万民。

提后2：1－13

·即使在信心软弱的时候，也要靠基督的恩典刚强起来。

·遵守主道，如同运动员按规矩竞赛。

·祂永远信实不变，并遵守祂曾应许过的。

·辛勤工作，像农夫般为收成而劳苦。

我们要考虑 ......

参考经文 （ 林前 ）

这是否帮助我见证基督？

9：19－22

我背后的动机是否帮助别人认识基督？

9：23；10：33

这是否竭尽我所能？

9：25

这是否违反圣经某项明确的教训，以致使我犯罪？

10：12

这是否最佳或最有利的抉择？

10：23，33

我是否只想到自己，或者也真正关怀别人的需要？

10：24

我是以爱心为事，还是自私自利？

10：28－31

这是否荣耀神？

10：31

这会否引致他人犯罪？

10：32

现在的身体

复活的身体

必朽坏的

不朽坏的

羞辱的

荣耀的

软弱的

强壮的

血气的

属灵的

属土的

属天的