哥林多前书第十章
1－13 滥用自由的鉴戒
1－4 祖宗蒙受神恩典的经历
以色列人被云柱引领与过红海的经历（出14章），表明他们连于摩西并有分于他的际遇，类似洗礼使信徒连于基督一样。
“灵食”：指从天降下的吗哪（出16：4, 31, 35）。
“灵水”：实质上的供应，有摩西击石取水的例子（见出17：6），但百姓的属灵供应，有赖经常伴着他们的，先存的基督── 灵盘。
5－10 祖宗犯罪受刑罚
先祖给我们的鉴戒是不要像他们一样行恶事、拜偶像、行奸淫、试探主、发怨言。所引事例，见串5－12。
11－13 警戒哥林多信徒
信徒不应因为蒙恩得救就骄矜自夸，滥用基督徒的自由 （参8：9），否则将如以色列人，虽脱离了罪恶的世界，但因贪恋恶事，仍不免遭弃绝。
“末世”：见来1：2。
13 面对试探，信徒虽然不应自夸（12），但也毋须气馁或自暴自弃，因为神会安排出路，使人忍受得住。
14－22 主的筵席与鬼的筵席
保罗在这段以领主的圣餐与异教崇拜仪式中的吃喝作比较，指出二者背后的宗教意义。正如旧约时代以色列人在某些情形下可吃自己献上的祭物，表示与神有分，现在教会守主餐是表示与基督有分：所以，虽然偶像所代表的神是虚无的，食物本身也不算什么，但由于偶像崇拜背后是鬼魔在作工，若参与偶像崇拜中的吃喝，就是与鬼魔打交道、背弃主了。
23－32 实际的指示
23－24 运用自由应以造就人为原则
25－30 关于吃祭偶像之物的两项实际规则
保罗认为市场上所卖的食物，信徒都可以吃，不用追究是否祭过偶像；若被非基督徒邀请在家中坐席，桌上食物无论是否祭过偶像也都可以吃，因为两者的场合都不涉及直接的偶像崇拜仪式，但若是为了顾及信心软弱的弟兄，就必须放弃自由的权利。
29下－30 意思是：别人的良心本无权判断我在饮食上的自由；我若吃向神祝谢过的食物也不应受人毁谤。这两句话在此可能是要解释29上的话，表明信徒若放弃吃献过祭的食物，不是为了自己，而是出自爱心，以免损害软弱信徒的良心。
31－32 总结的原则 ── 凡事要荣神益人
10：33－11：1 保罗的榜样
保罗劝哥林多教会效法他自我牺牲的榜样。
思想问题（第十章）
１·根据10：1－13出埃及的以色列民，与基督徒一样享受了神赐的福气。
我们从他们的失败可以学习到什么教训呢？
２·保罗把在偶像庙里吃喝（14－22）与在家中从街市买来祭过偶像的食物（23－30）这两件事加以区别。
为什么他谴责前者，却容许后者呢？
──《圣经──串珠注释本》