定罪——（第二讲）
罗马书第二大段是讲定罪的道理。从一章十八至三章二十节共六十四节。昨天我已经讲过，保罗讲定罪的道理，是要基督徒更加感谢神的爱，若不是主耶稣拯救了我们，我们也要被定罪。在菲律宾我们不觉得水的重要，在那里可以随便用水，水多了，就不知道水的宝贝。可是我们到了香港，每天只有五小时的用水，我们就慢慢觉得水的宝贵。在圣经中有拉撒路与 财主的故事：这个财主生前不觉得水的宝贝，因为他天天喝酒。但是他死了之后，在地狱里受苦，他远远看见拉撒路在亚伯拉罕的怀里享福，他就大声喊着说：“我祖亚伯拉罕哪，可怜我罢，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。”这个财主在世上的时候，天天喝酒，把水看为平常，可是到了地狱，水就不平常了。因此保罗未讲福音之先，先讲定罪的道理，叫基督徒知道救恩的宝贝，因而生发一个饥渴慕义的心。保罗讲定罪道理有两个主要目的：第一个目的当然就是叫基督徒更加感谢神，觉得救恩的宝贵；可是另外有一个目的，就是叫我们不但知道神爱罪人的心是何等的大，也叫我们知道神恨罪的心也是何等的大。神不但爱罪人的灵魂，同时亦恨罪人的罪。
基督徒有一种普遍的毛病，他不但轻看神的救恩同时也轻看罪，不知道罪的可怕与利害。记得有一首诗这样说：
罪恶本来貌极可憎，
什至人见便要逃跑，
但与罪恶日久接触，
先容继从后竟怀抱。
在四十年前，我还是一个小孩子，那时候在加拿大你看不到女人涂口唇膏。在那个时候涂口唇的女人，不是做戏的就是妓女，普通良家妇女是不用唇膏的。但是到了今日，各地妇女都用唇膏，已经成为习惯，什至基督徒女传道也用起来了。人与罪恶日久接触，先容继从后来就把罪怀抱了。所以基督徒不知罪的利害，把罪看为平常，保罗就讲定罪的道理，使我们觉悟。有了恨恶罪恶的心。方能羡慕接受称义成圣的道理。这就是保罗讲定罪道理的二个目的。
创立循道会的约翰卫斯礼牧师说：“我未讲神恩典之前，我先要讲神的律法。我未讲神赦罪之爱之先，先要讲人的罪。”这就是先叫人知罪，后才讲恩典。
我们既然明白保罗为何给基督徒讲定罪的道理，我们就不用怕研究下去。现在请我们看一节圣经，就是罗马书一章十八节：“原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”
现在我们基督徒就像昨天所讲打骡子给马听的马。保罗写这句可怕的话本是指外人而讲，叫基督徒看了叫我们更觉得罪的厉害可怕而已。
罗马书一章十八节里面有两件事，这两事是神最讨厌的，就是不虔与不义。不虔是得罪神的罪，因为不把神当作神荣耀祂。不义是得罪人的罪，不把人当作人去爱他。这两种罪是神特别讨厌的。神为什么特别讨厌这两种罪呢？一章十八节下半节那里告诉我们，因为不虔不义就是阻挡真理。什么叫做阻挡真理呢？我们每个人都有良心，说人没有良心就是骂人。良心的工作是什么？它告诉我们做的事应该做或不应该做。可说良心是一个公证人，我们做错了事，良心看见了，就立刻责备我们。但是我们有些时候拦阻公证人做工作，知道不好还是去做，这就是阻挡真理，换而言之，阻挡真理就是没有良心，明知故犯，最叫神忿怒的不是人偶然犯罪，乃是明知故犯，不虔不义，阻挡真理。
虽然罗马书一章十八节是对外邦人讲，但是对基督徒也有很大的教训。是基督徒明白真理呢？或是非基督徒明白真理呢？当然是基督徒明白真理。既然我们明白真理多，但我们有没有阻挡真理呢？基督徒知道圣经是生命的粮，可惜他读报纸可以花一两个钟头，看圣经五分钟就觉得没有时间。基督徒头脑知道圣经是生命之粮，也知道祈祷的重要，可惜他们在行为上却没有实行，什而明知故犯。所以定罪的说话本来是对外邦人讲的，但是对基督徒也有很大的益处，你怕不怕讲定罪的道理呢？不要怕，神把我们的罪照明出来，乃是要拯救我们。神是一位好医生，要医你的罪病，但先要证明你的罪病。
二十五年前我刚到河南传道，那时候我还未有太太，因此由一对外国传教士夫妇接待我，我一入到他们家中，就听见隔壁一间学校的学生正在哭泣，我觉得很奇怪，就问这位老牧师的师母说：“为什么这学校的孩子常常哭呢？”我这样一问，老师母就很高兴的回答说：“我为这事已经祷告有三四年了。原来这地的教会非常冷淡，教友在礼拜天到礼拜堂打盹睡觉，或是谈谈生意。所以这一对夫妇到这里传道，看见这个光景，就很替这教会心，常常为他们祈祷。果然如今神听了他们的祷告，在一个月前神就在他们中间动起工来。有一位孟教士，是挪威人，她的工作是派单张，她买了一匹马，跑很多地方，看来她是非常的热心，她做这种工作已经有七八年的时候，最近准备回国，可是在未有动程之先，她就害了一场病，在病床上神对她说：“孩子，你服事我七八年，但是我看你的工作多是凭着肉体，不是靠圣灵，没有荣耀我，目的不过是把好报告写回挪威，找自己的荣耀，所以你的工作不过是草木禾稓。”神这样光照她，使她知道自己的不属灵，于是她就禁食祈祷，求神倒空她，叫她以后讲道有能力，不是靠着自己，过了两三个礼拜，神就在她身上作工，使她放下口才，单单宣讲福音。在河南每年春秋二季都有大聚会，这一年的讲员就是请到这位经过神所对付的孟教士。各礼拜堂宣布出来说：“今年领会的是孟小姐！”于是就有人说：“这次领会的是个女人，我不去听。”但是有些人因为好奇心，就去参加聚会。第一天，她上了讲台之后，因为她长得不高，又不大好看，于是有些长老就批评她说，她是个外国人，而且又是个女人，一定讲不出好道理。怎知她一开口，台下的人就觉得她有神的权柄，没有人敢把目光和她接触。她头一句就说：“主耶稣说，人若不重生，就不能见神的国。”她继续问每一个人有没有重生，后来她更讲到罪，是讲基督徒的罪。每一天讲一个罪，到了第六天，圣灵作工有很多人到面前来哭泣认罪。在这些人当中有两位教员，圣灵在他们心中工作，其中一位教员想起对不起他的妻子，他回到家里之后就向妻子痛哭认罪，因为他曾经亲手杀死他自己的两个女孩子，所以他心里现今被神光照，他知道自己的罪大，心里伤痛，神就是这样一件一件的对付他。最后孟小姐讲到十架的道理，那位教员后来对我说：“孟小姐讲十架那一天，我差不多好像见到主耶稣在十架上对我说：我受苦是为了你，你肯不肯让我赦免你的罪？我立刻就说：肯！求主可怜我。”主耶稣那一天就拯救了他。他得救之后，回到学校，他就对学生讲道，学生们大受感动，于是天天为着他们的罪痛哭。所以我听见的声音就是这些声音。
这样可见神是先用定罪的道理，预备他们的心，使他们觉得罪的可怕，他们才感觉需要救恩，就向着耶稣的十字架直跑。── 费述凯《罗马书十五讲》