第七讲 圣灵的时代
（罗八26－27）“况且我们的软弱有圣灵的帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求。”
这两节经文讲到圣灵。圣灵是三位一体神的第三位，祂与圣父圣子一同有尊贵，荣耀，权柄，能力。在圣灵身上，结集了一切神性，尊贵和崇高。然而人却是渺小，有限的，二十六节便讲到人的软弱。“软弱”在原文是单数，有解经家说，人只是一大堆软弱而已。但圣灵却帮助我们，“帮助”原来的意思就是有两个人，一个挑着极重的担子；但另一个就用肩膀去顶着第一个人的重担，这叫做帮助。
在我们软弱的时候，圣灵便来到我们旁边，帮助我们肩负重担，解决问题。罗马书八章共有三次提到叹息，二十二节说受造之物一同叹息，二十三节说我们心里叹息，现在二十六节说圣灵在叹息。受造之物为着自己而叹息，等待救赎。我们叹息，因为我们的身体太有限，我们在等待将来身体得赎。受造之物和我们都是自己叹息，但圣灵的叹息却是为我们，祂把我们的重担拿去，放在祂的身上。
我们这次的总题是“贯彻始终的救恩”。救恩的起点，是耶稣基督为我们成就了救赎，叫我们与神和好，因此是耶稣的工作，使我们在救恩上有了起点。然后在救恩的旅途中，圣灵一直与我们同行，向着救恩的结果来前进。
创世说二十四章记载一件很有趣的历史事实，亚伯拉罕想为他们的儿子以撒娶妻，于是差遣他的仆人以利以谢回他的本地去，为他物色一位媳妇，最后找到了利百加。这段事实，反映出一个美丽的真理，就是耶稣基督在吸引我们。我们已经预备好要作耶稣的新妇，我们向着那羔羊的婚宴进发。以利以谢陪着利百加，从她的本国一直到亚伯拉罕的地方，一路保护她，服事她。同样，圣灵要与我们一路同行，直向着那终局，就是羔羊的婚宴前进。在我们走在人生的路上之时，圣灵的服务是周详的，随时随地的。
首先，圣灵来住在信徒心中，感动和带领我们走在公义的生活中。圣灵给我们能力胜过肉体的倾向，使我们能逐日过着公义的生活。另外，圣灵又在我们里面，使我们必死的身体又活过来。他注入属灵的能力，又赐下身体的医治。还有，圣灵又给我们确据，使我们知道自己是神的儿女，可以放心在属灵里长进。今天，我们看见圣灵在祷告上所作的工作。
（罗八26）讲到圣灵在祷告上所给我们的帮助，是何等重要。圣经说我们本不晓得怎样按我们的本份去祷告，我们充满无知，不晓得如何代祷，但是圣灵却为我们代求。意思就是说，圣灵在我们心里作工，提醒我们该为甚么事代祷，并且教导我们怎样祷告，这主要是侧重一些代祷的事情。圣灵主要把一种渴慕祷告的心赐给我们，祂藉着圣灵来鼓励我们要祷告。所以，如果我们更多愿意祷告，我们更要被圣灵充满。
作神工作的人有一种危机，就是过于忙碌，以致没有时间祷告。但是如果我们的生命，是真的被神引导的话，我们内心必然有一种催逼，要更多的祷告。圣灵不单叫我们有祷告的负担和催逼，祂更会把需要代祷的事项告诉我们。祂可能藉着一些特别的感动来告诉我们，要为甚么人甚么事祷告，但也可能藉着我们读经的时候指示我们，或者藉别人分享他们的见证或难处的时候感动我们。因此，圣灵不但感动，祂也教导，指示我们该怎样祷告。
另外，二十六节告诉我们，圣灵感动的结果，可能不是一些我们听得见的声音，可能是一些说不出来的叹息。有人解释说，这种祷告的负担，能使属神的人俯伏下来，谦卑祷告，这些他们的祷告就像说不出来的叹息一样。另一个作者说，有时当我们俯伏祷告的时候，我们的需要和重担十分沉重，以致我们讲不出说话，只能叹息。
所以我们的祷告，可以有不同层次的负担。有时得简单，我们只为自己的需要祈祷。但有时是等候在神面前，忍耐，安静的等候。有时需要恒切的祷告，把我们的需要一再呈在神面前。然而有时我们因为心灵过于沉重，以致发不出话语，只在心灵里默默的叹息，向神呼求。圣灵会在这种沉切的呼求中带领我们，帮助我们。
二十七节便讲到这种祷告的价值。当我们的祷告有圣灵帮助时，这祷告一定蒙神应允。因为圣灵了解到神的心思意念，并确实的了解神的旨意，所以当圣灵感动我们祷告时，这祷告一定合符神的旨意。
透过圣灵感动和帮助的祷告十分重要，能使事情改变，所祷告的能正合神的心意。其实这些祷告先由神的心发出，又由圣灵将神的心意传给我们，再由我们告诉给神，神的旨意便得以成就。今天的两节经文正告诉我们，神所作的工作就是这样。当我们软弱不晓得怎样祷告时，圣灵便来帮助我们，教导我们照神的旨意祷告。有时藉着说不出来的叹息祷告，但神却明白我们的心意，因为是圣灵按着神的旨意加给我们的。
因此，我鼓励你成为一个祷告人，特别是年长的兄弟姊妹，更可以从事代祷的事奉，这是非常重要的事奉，甚至比讲道或别的事奉更重要，他们的赏赐是大的。我们可以从事这样的事奉，让圣灵指引我们，把祷告的负担和需要放在我们心里，有圣灵的帮助，我们可以从事这有意义的事奉。
现在我们看这两节的经文的另一点真理，虽然我从未在参考书上看过这样的解释。我发现圣灵不但感动我们，叫我们代求，圣灵本身也替我们祷告。神的圣灵用说不出来的叹息的原因，是因为圣灵所用的言语，根本不是我们人间言语，所以是说不出来的。
圣经说耶稣现今是在父神的右边，为我们代求。神的儿子长远活着，替信徒祈求。但这里暗示圣灵在世上也为我们祷告。二十六节说我们本不晓得该怎样祷告，我们连怎样为自己祷告也不知道，我们就好像一个被告，站在法官面前，不晓得怎样为自己辩护，又好像一个小孩，不知道该吃甚么食物。有时我们病了，不能祷告。或是太忙，没有空祷告。但圣灵就来，把我们的重担拿去，放在他自己的身上，然后为我们祷告，是用说不出来的叹息替我们祷告。正因为是圣灵所发的，所以神一定垂听。
所以，圣灵除了一方面赐我们力量去为别人代求之外，圣灵还亲自为我们祈求。圣灵站在我们身边，看见我们的需要，祂要为我们祷告。特别当我们失败，游荡，不讨神喜欢的时候，圣灵更迫切的为我们祷告。圣灵的关心，祂的恩慈，就好像母亲对儿子一样。
虽然许多时候，我们并不自觉圣灵的工作，但圣灵就是默默的，忠心的为我们祈求。祂是不断的，恒常的，每日的为我们祷告，帮助我们。今天，我们的生命都被罪恶所侵害过，受伤过，以往的败坏，有很多的坏影响，依然在我们的生命中。我们充满了软弱，但圣灵却愿意献身帮助我们，服事我们。这里说神的圣灵要在我们身边，协助我们渡过一切软弱，一切的需要。特别在祷告的事奉上，圣灵要帮助我们。即使我们自己不晓得怎样祷告时，圣灵也站在我们旁边，为我们祷告。
我相信这两节经文所给我们的教导，正是这样。既然这是真理，我们便要抓紧它，并且为此而感谢主。让我们从圣灵的帮助中得着支持，得着力量，不单自己享受圣灵的代求，同时也接受圣灵的感动和催逼，去为别人代求。── 艾荣《贯澈始终的救恩──罗马书第八章》