约翰福音第八章
不要再犯罪（八1～11）
一个犯了奸淫的女人，被带到耶稣和众人面前。面对这个淫妇，我们看到了两种的反应。第一种反应是要定她的罪，用石头将她打死。犯了罪而受罚是应当的，这是很多人的反应（包括文士和法利赛人；3）。不但如此，他们还想试探耶稣：“你说该把她怎么样呢？”（5）这是一个难题，假若耶稣要释放她，他们会指摘耶稣不按摩西律法而行（5；另参利二十10；申二十二13～30）。假若耶稣说要将她治死，他们会向罗马政府控告祂教唆或煽动他人谋杀，因为犹太公会（罗马辖下自治组织）并没有执行死刑的权力。然而，耶稣的回答正表达了另一种反应──饶恕和怜悯。
祂首先指出没有罪的人才可以审判他人（7）。然而，罪恶的存在是人生命里的事实（参罗三23），故此耶稣曾教训人：“不要论断人，免得你们被论断。”（太七1）祂也说：“为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”（太七3）
祂饶恕和怜悯罪人（11）。主耶稣的反应与文士和法利赛人刚刚相反，祂曾清楚指出：“神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”（三17）然而，祂的饶恕并不等于纵容，祂吩咐那妇人“不要再犯罪”，很多人对他人的饶恕只是看重过去的景况，但耶稣在饶恕中，也给予人一个挑战──要改变现有罪恶的生活，重新做起，作一个完全的人。当然，这是主给予人的机会，叫人回应祂的恩典，正如保罗说：“我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？断乎不可！”（罗六1～2）
祈祷 主啊，帮助我学效祢，乐意饶恕他人。
世界的光（八12～30）
在约翰福音一9中，作者早已宣告耶稣基督是光，照亮世上的人。在这里，耶稣自己宣告说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（12）耶稣以一个简单的比喻，说明跟从祂的人所得到的恩典。光有照明和引路的作用，主耶稣是人属灵生命的光，帮助人洁净罪恶黑暗的事，也指引人行走光明的路。
祂的见证是真的（14）：犹太人接纳两个或以上的人的见证，才是有效的（参申十七6，十九15），耶稣表明祂的见证是真的，因为祂有足够的权柄为自己作见证，这并不是自夸的言语，乃是因为祂知道自己是从哪里来的（14、23）。不独如此，祂有第二位见证人，就是父神（18）。耶稣与父神有密切的关系，祂没有隐瞒祂从父神所听到的，而将之传给世人（26），祂按父神所指示祂的而行（28），祂作神所喜悦的事（29）。还有一点更重要的，祂将被钉在十字架上，在那残酷的刑具上，我们可以看见祂为人所作的，以及祂对人的爱。
不信衪见证的人，将死在罪中（24）：祂要成为人生命的光，消除人生命中黑暗之事，但是那些不接受祂的人，他们仍然生活在黑暗中（参一5）。因为他们的不信，在罪中灭亡是必然的事。
对于耶稣的宣告，有人不明白，也有不信的人；然而，人群中也有许多的人相信祂而得着人生的盼望（30）。今日，我们有没有把握这个机会，接受祂为生命的救主，因而可以行走在永生的路上？
祈祷 主啊，帮助我能传扬这光明之道。
作门徒的真义（八31～36）
耶稣对众人宣告祂是“世界的光”，其中有人相信祂，于是祂便更进一步解释作门徒的意义（注：门徒即是基督徒，参徒十一26）：
1. 作门徒以信心开始（31）：相信耶稣基督所说的真理，相信祂为我们所作的──被钉十字架（参八28），相信因耶稣基督的缘故，我们不再在罪中（参八24）。
2. 作门徒必须遵行祂的道（31）：雅各书二17曾如此说：“信心若没有行为就是死的。”我们相信耶稣，但是不遵行祂的命令，这不是真正的信心。
3. 作门徒者必晓得真理（32）：主耶稣曾说：“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神。”（七17）很多人想知道真理，但是若没有信心和遵行的态度，便不能明白更进深的道理。
4. 作门徒得着真正的自由（32～36）：很多人都认为自己是自由的人，因为自己喜欢作甚么便作甚么。谁不知自己竟是罪的奴仆（34）。正如保罗所说的：“我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。”（罗七15）此外，一个奴仆不能享受主人家中的一切，也不能长久住在主人家中。罪的奴仆不能享受作天父儿女的福分（35）。然而作门徒有真正的自由，心灵不再被罪恶所捆绑。他们能凭着神的帮助，作神所喜悦的事。他们也有权柄，作天父的儿女，享受天父家中一切的福分，永远住在天父家中。惟有耶稣基督能赐我们这份真正的自由。
祈祷 求主帮助我能真实地作主的门徒。
真正的子孙（八37～59）
亚伯拉罕是属灵伟人，他的子孙便以此自夸，以为可以得着神的恩宠（参太三9；路三8），但是主耶稣否定这种看法。
亚伯拉罕的子孙行他所行的事（39）：亚伯拉罕曾接待从神而来的天使（参创十八1～8），他的子孙也会接待从天父那里来的，就是耶稣基督。但是现在犹太人并没有如此作，他们还想杀死耶稣（37）。
神的儿女必爱耶稣基督（42）：因为父差耶稣基督来到世界，属神的人必会爱祂；但犹太人要杀祂，这是属魔鬼的人才会如此作。他们不但没有接待耶稣，更辱骂祂是撒马利亚人和被鬼附着的（48～52）。撒马利亚人被犹太人视为混血儿，不是真正亚伯拉罕的子孙，这是一个侮辱和鄙视的称号。魔鬼的本性是说谎话的，他们认为耶稣所说的是谎话。然而属天父的儿女是不会辱骂耶稣的。
他们没有遵守神的道（51～59）：耶稣应许世人，遵守祂道的人，就永远不见死，并得着永远的生命（参约三16）。祂的应许并不是谎话，因为祂是自有永有的神。祂说：“还没有亚伯拉罕就有了我。”（58）属神的儿女必遵守祂的道，但是犹太人却想用石头杀死祂（59）。
祈祷 求主帮助我，学效先贤的良好榜样，终身作祢真实的儿女。──《新旧约辅读》