马可福音第九章
荣耀的主（九1～13）
耶稣说出祂来世上是要受苦，然后得荣耀，但门徒不明白。在今天的经文中，主向祂的门徒显现，把神国的大能和主自己的荣耀向他们显明：
1. 主的荣耀是世上无可比拟的，连祂所穿的衣服也放光洁白，非世上可比（3）。可见这荣耀是何等的壮观。
2. 在这荣耀里真好（5），这个十分完美的境地，使人留恋而不欲转移。信徒在荣耀的主前，非常渴慕与主在一起，不但爱慕，更有敬畏的心。
3. 在这荣耀里有完全的顺服，因为荣耀主是神救赎的核心，而一切均是藉着祂所成就和成全的。因此，人在神的荣耀中，神吩咐门徒说：“你们要听祂”（7）。
4. 当门徒看见另外两位人物时，神却要他们认识到，最重要的还是祂的儿子──耶稣基督。因为在荣耀中，惟有基督是中枢；在今日的教会里，我们是否把基督放在最中心的位置上？在荣耀中我们是否以主为中心，把一切的荣耀都归给主？
祈祷 主啊，愿我每天均为使祢得着荣耀而生活。
信与祷告（九14～29）
这位可怜的父亲把孩子带到主那里，他请门徒赶鬼，但他们却不能成功（18），耶稣看出不论是门徒和那父亲都有信心不足之嫌（19）。对神而言，祂要忍耐我们信心的不足。今日教会或个人的工作不能使神的名大得荣耀，这与我们的信心大有关系，而主也在忍耐宽容信徒的小信。
凡到主面前来的人，必须把事情带到主跟前。门徒不能做的，主必定能够，因为祂能体会怜悯我们的需要和困苦，主有权柄和能力解决一切的问题。
有信心到主面前的也需要有诚恳的心，好像那父亲流泪地呼喊（24），有时神用艰难的环境来催使人以真实的内心来祷告。
“非用祷告，这一类的鬼总不能出来”（29）。赶鬼不是一件等闲的事，也非靠我们一己的能力便可以造成，必须藉祷告、甚至禁食祷告、以及有真正依靠主的心、求主施恩才能作成。
祈祷 求主使我常有信心来到祢施恩座前向祢祈求。
耶稣的态度（九30～41）
·耶稣曾在加利利广行神迹奇事，但祂的工作态度是宁可隐藏而不彰显，祂往往在最多人注意的时候静悄悄独自退到安静的地方，这次祂经过加利利也不愿意人知道（30）。
·耶稣在世上将“谦卑”显明：人的本性是喜欢为大为首的，但主却要求人必须虚己，为首的必先为末后的（35）。今日许多为神工作的人，几乎连耶稣的位置也要抢夺，昔日门徒的争论（34），不难在今日教会中发现，但愿主的声音再次向我们显明。
·耶稣能够接纳人（40）：今天许多基督徒在工作上不分敌我，而只斤斤计较自己的权益。不是凡奉主名都是为主而作的，我们都必须额外小心的去分辨。昔日门徒狭隘的心胸不为主所喜悦，今日我们能否以基督耶稣的心为心？
·耶稣重视那些属于祂的人所接受的帮助。凡帮助属于主的人，主必重视，因为作在他们身上，耶稣视为作在自己的身上（41）。
祈祷 求主给我有祢的态度和心胸，在世上度余下的年日。
罪与罚（九42～50）
·使人跌倒或引诱人犯罪离开神，这种罪的后果是十分严重的（42）。神看信徒是整体性的，而在这整体之中，有人使弟兄跌倒，那是严重的事（参申十三5），在旧约中凡引诱弟兄离开神的人是要被治死的。
·对付罪的态度必须严厉，对付罪的方法亦必须坚决（43～47），除非有决心，否则不易将罪除去。今日信徒抵抗罪恶还未到“流血的地步”（参来十二4），因为这种对罪马虎的态度，以致罪恶不但在社会中扩散，亦在教会中蔓延。请思想主的话是何等严厉，切勿在恩典中屡次坠落，让我们能尽心、尽性、尽意并尽力爱主。
·罪的结局是把人带进地狱，在那里所遭受的不是一时的痛苦，而是永远的刑罚──不死的虫，不灭的火（48）。弟兄姊妹，你有否计算一下犯罪所须要付出的代价？若为一时或短暂的罪中之乐，而遭受永远的刑罚，你认为值得吗？
祈祷 主啊，求祢使我看见犯罪及犯罪后所承担的工价之可怕，使我能引导人离开罪恶而归向祢。──《新旧约辅读》