马太福音第廿八章
马利亚可能是一个非常好的名字，你看，圣经中那么多马利亚……
28：1 “那个马利亚”不是耶稣的母亲，可能是革罗罢的妻子（参约19：25）；或者，她是雅各和约翰的母亲，就是耶稣的姨妈；不然就是小雅各与约西的母亲马利亚（27：56；参可15：40）；最后的一个可能就是写马可福音的马可之母亲（参徒12：12），传统相信最后晚餐是在她家中举行的。
忽然，地大震动，石滚开了……
28：2 石头滚开好让妇女们能进去看到主已复活了，也是神顾念妇女们的需要，解除了她们在路上的挂虑（参可16：3）。
耶稣已经复活了，已经复活了！你知道吗？你关心吗？你明白吗？
28：5－6 耶稣的复活是基督信仰的关键，因为（1）正如祂从前所说的，祂从死里复活，我们就可以相信祂将会成就所有祂所应许的。（2）耶稣肉身的复活显示活着的基督是神永恒国度的统治者，祂不是假先知或骗子。（3）耶稣已经复活，我们就可以肯定我们将来的复活，死并不是最终的结局，我们还有将来的生命。（4）使耶稣复活的能力也可以使我们从灵命的死亡中复活过来。（5）复活是教会对全世界做见证的基础。
耶稣复活了，妇女们既惊且喜，你的心情又如何？你听得到天使说的话吗？
28：5－7 天使向妇女宣告耶稣复活的同时，也给了她们四个信息：（1）" 不要怕 "：复活的实现带来喜乐，而不是恐惧，当你惧怕时，请记住这个空坟墓。（2）" 他不在这里 "：耶稣不是死人，所以不要在死人中寻找祂，祂活着，并与祂的子民同在。（3）" 你们来看 "：妇女可以自己去察验坟墓是空的，今天坟墓也是空的，复活是一件历史事实。（4）" 快去告诉 "：她们要把复活的喜乐传播出去，我们也要传扬耶稣复活的好消息。
门徒可比不上这班妇女，妇女还会站出来，但是你看他们……
28：10 耶稣告诉妇女把消息传给门徒──正如祂先前告诉他们的，祂将要在加利利与他们见面（参可14：28）。但门徒因害怕宗教领袖，而在耶路撒冷躲藏起来（参约20：19），因此耶稣会先在耶路撒冷与他们见面（参路24：36），然后在加利利再与他们见面（参约21章）。
他们背弃了祂，祂仍爱他们；我也曾多番离弃祂，不晓得祂仍会爱我吗？
28：10 这里耶稣所讲的“弟兄”应该是指祂的门徒，这表示纵然他们曾经不认和背弃祂，但祂已经原谅了他们，并且跟他们的关系比以前更坚固。
昔时，耶稣复活引起了很大的回响，有人接受，有人掩盖；今时亦然，你的回应是……
28：11－15 耶稣的复活在耶路撒冷引起了很大的骚动，那群妇女急忙穿街过巷找耶稣的门徒，告诉他们耶稣复活这个令人惊讶的消息。同时，宗教领袖正在筹算怎样去掩盖这个复活的消息。
今天复活的信息仍然强烈地激动我们，但仍只有两个选择──（1）相信耶稣从死里复活；（2）掩盖、否认、漠视、托词避开这个真理。
甚么也没有，如何去传福音？我没有能力嘛……
28：18 神把天上地下所有的权柄都赐给了耶稣，基于这权柄，耶稣吩咐祂的门徒去传道、施洗和教导，使更多人作祂的门徒。借着这权柄，耶稣还吩咐我们把这福音传给别人，使他们成为天国的门徒。
没有能力？传道人、牧师才传福音？传道要全人奉献？大使命──真的没有你的份儿？
28：18－20 人的遗言或临别嘱咐都是非常重要的。耶稣离开门徒时，留下了这些指示：在祂的权柄下，他们要使更多的人作门徒，替人施洗和教导门徒服从祂，祂将永远与他们同在。以前耶稣差遣门徒出去只向犹太人传福音（10：5－6），但从这时开始，他们的使命是普世性的，耶稣是为全人类的罪而死的，是地上的主。
我们要去，到邻居中或是别的国家去，使万民作门徒，这是耶稣给所有称祂为主的人的命令，是非执行不可的。我们并不全都是布道家，但全都领受了神的恩赐，使我们能够运用恩赐来实践这大使命。我们服从耶稣，就可以在心里感到安慰，因为耶稣常与我们同在。
“三位一体”这观念可靠吗？
28：19 大使命中耶稣肯定了“三位一体”的真理。虽然这名词没有在圣经中出现，到公元二世纪时才由神学家特土良提出，但耶稣命令门徒施洗时，就清楚地说明圣父、圣子与圣灵三位在救恩中都一同参与。
洗礼，原来是耶稣所吩咐的，你知道是为甚么吗？
28：19 耶稣吩咐门徒施洗，因为洗礼使信徒与基督联合，脱离罪恶，得着复活的新生命，接受洗礼象征顺服基督，愿意遵行神的旨意，并且与神立约的子民联合。
大使命与“未得之民”
我亲爱的耶稣已经回了天家，难道我已失去了祂？
28：20 耶稣怎样与门徒同在呢？耶稣开始是藉肉体与门徒在一起，直到祂升回天上，然后借着圣灵与他们在灵里同在（参徒1：4），圣灵就是耶稣的同在，祂永不会离开他们（参约14：26）。同样耶稣今天继续借着圣灵与我们同在。
读完了整卷书，你印象中的耶稣是怎样的？
28：20 耶稣是世界的君王，马太福音中引用的旧约预言和家谱就是祂的明证。但祂并不是门徒当初所期望的军事政治上的领袖，乃是胜过所有罪恶，并掌管每一个人心的属灵君王。我们不忠心地事奉这位君王，就是不忠的仆人，只能是从祂的国度中被驱逐出去。我们必须让耶稣作我们生命的王，以祂为我们的救主和君王去敬拜祂。──《灵修版圣经注释》