马太福音第廿四章
我从没有见过圣殿，你见过吗？你想到偌大圣殿也会倒下吗？
24：1－2 虽然没有人准确地知道圣殿是甚么样的，但它一定富丽堂皇。希律曾帮助犹太人重建圣殿，令圣殿更美伦美奂，使自己与犹太人保持良好关系。圣殿内院是摆放圣物和献祭的地方。在它旁边有一个很大的外邦人院，是兑换银钱和做买卖的人摆放摊档的地方，在这些院子外面有长476公尺的所罗门廊；长280公尺、有160条圆柱装饰的皇廊。看着这宏伟壮丽的建筑，门徒很难相信耶稣说的这殿将会被拆毁的话，但仅40年后，公元70年罗马兵洗劫耶路撒冷，圣殿果然被摧毁了。
如果不知道末世的日子，我如何预备自己？你想知道吗？
24：3－51 耶稣正坐在橄榄山上，就是先知撒迦利亚预言弥赛亚来临、建立祂的国度时所站立的地方（参亚14：4）。门徒最适合在这里问耶稣何时会带着权能来、将有甚么事情发生。耶稣的回答强调了在世界末日之前所要发生的事情，指出他们无须紧张确实的日期，应当更多关注怎样去准备──一贯地活在神的心意中，这样，不管耶稣何时回来，祂都会称他们是自己的子民。
将来的预兆，好不吸引，你也想知道吗？
24：4 门徒询问主再来和世界末日的预兆，耶稣的第一个反应是：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”事实上，无论何时我们要寻找预兆，就很容易被迷惑，因为许多“假先知”（24：11，24）伪装有属灵的权能。我们避免被迷惑的惟一方法就是专注于基督和祂的话语上，不要寻找甚么特别的预兆，也不要花时间在别人身上，只须专注于基督身上。
别人面对逼迫，我也不可能帮助点甚么……你说我可以？
24：9－13 你现在可能不用面对严重的逼迫，但在世界上好些地方的基督徒正在大逼迫中。当你听见有基督徒为信仰而受苦，就要为他们祈祷，求问神在他们的困难中你可以如何帮助他们，因为他们是你在基督里的弟兄姊妹。身体一部分受苦，整个身体也一同受苦；但各部分联系起来，互相分担痛苦，全身就可以得着益处（参林前12：26）。
假先知要起来了──你知道他传讲的信息的危险吗？
24：11 旧约常提及假先知（参王下3：13；赛44：25；耶23：16；结13：2－3；弥3：5；亚13：2），他们声称自己得到神的信息，却传讲“健康与财富”的信息，即使全国都在背道中，仍只说群众喜欢听的话。耶稣那时代有假先知，今天也有，他们是受欢迎的领袖，说群众爱听的话──甚么“神希望你富有啊”、“做你想做的事吧”或是“并没有所谓罪恶或地狱”等。耶稣警告门徒会有假教师出现，同样也警告我们，不要听信他们那危险的话。
我不是不想爱他，只是我有太多的事要顾，有太多的烦恼……
24：12 假教训和放纵的道德好像破坏性病毒，使人失去了对神的爱和对别人的真正爱心。罪恶使你把焦点转移到自己身上，对神和人的爱心逐渐冷淡。你若只关心自己的事情，就不能有真正的爱心。
要想为基督而活，又想避过试炼，可以吗？
24：13 耶稣预言祂的跟随者将要被恨恶他们信仰的人所迫害，不过在极可怕的逼迫之中，他们仍然有盼望，知道救恩是属于他们的。试炼可以把那些虚假或只图安逸的基督徒筛出来，显出谁是真正的基督徒。当你被迫要放弃或违背基督时，你切不可让步，要牢记坚持的益处，继续为基督而活。
许多人仍陷罪中，许多人未闻福音，我可以为他们作甚么？
24：14 耶稣说祂再来之前，天国的福音，就是救恩的信息要传遍整个世界，这是门徒的使命，也是今天我们的使命。耶稣谈及末日和最后的审判，就是向祂的跟随者表明把救赎福音传给所有人的迫切性。
你看到今天也有很多人在行“毁坏可憎”的事吗？
24：15－16 但以理和耶稣所提到的“那行毁坏可憎的”是指甚么呢？这可能是指任何故意嘲笑或否定神存在的企图，而非某一个特别的东西、事情或人物。但以理的预言在公元前168年应验了，当时安提阿古依比法尼在圣坛上献上一头猪给外邦偶像（参但9：27；11：30－31）。公元70年，人们再次记起耶稣所说的话，当时罗马将军提多（不是提多书中的提多）在毁坏耶路撒冷后，在烧毁的圣殿原址安放了一个雕像。当末日来临时，敌基督将要为自己建立雕像，并吩咐每一个人都要敬拜它（参帖后2：4；启13：14－15）。这些全都是亵渎神的，就是“那行毁坏可憎的”东西。
认识末世的事情又如何？
24：21－22 耶稣在讲论末日时，像旧约先知那样，把即将发生的事和很久之后才发生的事穿插在一起。许多逼迫已经发生了，有更多仍未来到。但神掌管着逼迫的长短，祂不会忘记自己的子民。这些就是所有我们需要知道有关将来的事，提醒我们现在就当过正直的生活。
假教师的话语何其漂亮，实在吸引人，如何分辨其假呢？
24：23－24 耶稣所说关于假教师的警告，至今仍然真确。只要你仔细考查就会更清楚，许多听来很漂亮的话却并不符合神在圣经里的信息，惟有坚定建立在神的话语上，用它装备自己，我们才能分辨假教师的错谬和歪曲的教训。
末世假教师、假先知何其多，我也不晓得如何分辨……
24：24－28 在逼迫之中，即使坚强的信徒也会觉得很难效忠神，要不被假弥赛亚所欺骗，我们就必须明白耶稣必会再来（参可13：26）。不过假使有人告诉你弥赛亚已经再来了，就是骗人的（24：27），因为基督再来时任何人都可以看见。而且，当祂再降临，每个人都会知道就是“祂”，不会认错的。
有多少人你想他们信耶稣？耶稣很快就来了，你还在这里做甚么？
24：30 地上各国各族都会悲哀，因为不信的人会突然发现他们选择错了，所有他们所嘲笑的事情将要发生，可惜，他们知道时已经太迟了。
想想，如果你知道那日子，是否你会更努力作主工，或……
24：36 我们不知道基督再来的确实日期其实是一件好事。假若我们知道确实日期，可能会被试探，在为基督工作的事上闲懒，更坏的是会继续犯罪，然后在最后的时刻才归向神。天堂并不是我们惟一的目标，我们在世上有工作，就必须继续工作，直到死或看见我们的救主再来为止。
在耶稣来时再作决定？有可能吗？现在不好吗？
24：40－42 基督的再来将会是突然和快速的，将不会再给人最后一秒来悔改，没有讨价还价的机会。我们现在所作的抉择将会决定我们永远的命运。
还有很多日子嘛，何用心急？再休息一阵才做工──你怎样想？
24：44 耶稣讲及祂的再来，目的不是为了刺激人去预测和计算那个日期，乃是警告我们要作好准备，你是否“忠于职守”呢？最安全的选择是今天就去服从基督（24：46）。
好，我就努力读圣经预备神的到来──甚么，还不够？
24：45－47 耶稣要求我们在等候的时候，关心祂的子民和完成祂在世上的工作──包括教会内外的事工，这就是预备迎见基督再来的最佳途径。
神不会那么快就来的──如果耶稣现在就来，你预备好了？！
24：50 知道基督会在忽然之间再来，我们应该常常作好准备，不要不负责任地生活──坐着等候，甚么事情也不做；寻求自我的享乐；利用祂的迟延作为借口，不去完成建立神国度的事工；或是让自己的好奇心将神的工作转移到研究末日的时间上。
24：51 “哀哭切齿”形容绝望的光景。神的审判与主耶稣的再来是同样确定不移的。──《灵修版圣经注释》