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第十二讲  奋兴与知道罪恶的可怕

 

  感谢神的恩典,经过两个礼拜之久,无论香港九龙,都有神的祝福,我所讲的大题是相同,但内容有点不同。

  今天神要发一个问题。究竟你想我为你作什么?我们若清楚知道我们的需要,主就赐福。倘若糊里胡涂,主就无从赐福。有时主答应了你,也不知道。有人问你求什么,你却不能回答。

  南洋前几年有个大奋兴。是从神而来,他们日夜恳切祈祷。起初没有动静。有一个弟兄读诗篇廿四篇:“谁能登耶和华的山,谁能站在他的圣所。就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。”他是传道人,读了就心里问自己,我是不是手洁心清的人,心里不怀诡诈的人。今天最需要的是恨罪,怕罪。知道罪的可怕,就不能不有清洁的心。这几天我知道有许多人要求神的奋兴。但有多少人不敢为神的奋兴祈祷。感谢主,有人关心神的奋兴。若果你未曾为这事祈祷,要自问一下,为何不关心这事。今天魔鬼权势利害,会不会令你心中惧怕,你是否觉得除非神作工,就不能得胜。你是不是觉得,得胜与不得胜也无关系,所以不祈祷。今天需要神打动我们的心,叫我们着急在神面前呼求。今天我们也需要看见罪恶的可怕。

  亚伦和米利暗批评摩西,神对他们说:你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢!神今天也要问这问题,为何充满软弱也不怕,没有力量还能平安吗?

  在美国若没有十八世纪的奋兴,恐怕全国要陷于堕落。我们若得不到神的奋兴,我们也会陷于堕落。魔鬼不怕我们常来守礼拜,但牠最怕有能力的信徒,常为奋兴祈祷,巴不得神叫我们明白。早上我思想的时候,我心急,我惧怕。我说,主阿,求你领我们奋兴,但恐怕有人不愿意。

  以赛亚愿意神裂天而降,你愿不愿意神真真来到。雅各看见天梯,不是快乐,不是赞美,而是惧怕。圣经说,神是烈火,神来的时候,要烧毁人心中的一切污秽,一切不义,是不是我们惧怕这样的神?今天惧怕,好过将来惧怕。启示录说,人将来都要在白色宝座面前,受神的审判,那日谁能逃避羔羊的忿怒。所以我们宁愿神现在为我们除去拦阻,污秽,好让将来在神的宝座前,得他的喜爱。主问你要不要这样的奋兴。

  人是神的殿,是神的器皿,伯沙撒王用圣殿的器皿,用事奉神的圣皿来饮酒。又赞美金银铜铁木石的神。你我用神的器皿来作什么?是不是用来娱乐,充满自己的快乐,充满自己的计划,赞美金银铜铁的神。我们的器皿,是不是拿来奉献今世的神来用,神的指头一来到。伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都惊奇,但他们不悔改。

  神今天要说,教会应该是荣耀的教会,圣洁的教会。你们将我的荣耀变成羞辱,要到几时呢。如今神要施怜悯,除去我们的羞辱。

  古约翰牧师未出来奋兴的时候,在本堂主领祈祷会时,他们三十年工作,未见有人为罪流泪,教会冷淡之极。有天神对他说,你明天出去作工,但你要先作一件事,你与一位同工不合作,有误会。你们外表上很和好,但心中仍存有恨心,你要对付。他说:神阿,我们已经在公众面前承认,握过手了,还不够吗?神说:你是伪善的,心中仍有仇恨,你快去向他认错。他一路领会,但无法祈祷,像有东西塞住自己的口。聚会后,他就去认罪。神的灵就下来,三十年没有人流泪,但神的灵一来,人人都俯伏在主的面前,痛哭 ,认罪悔改,这就是奋兴先要做的工作。

  我们要问问自己,我是一个手洁心清,不向虚妄,不怀诡诈的人吗?你不认罪,你能负责人的灵魂吗?你有没有拦阻神的奋兴。人人为培灵会祈祷,关心奋兴,为何我自己若无其事,所以我们要为自己祈祷。

  古约翰牧师每天讲完书,就祈祷,天天有人认罪说:主阿,我的罪很大,我犯了很多罪,求主赦免。古牧师说:你犯罪是一齐犯的吗?为什么一齐认,你要澈底的一一去认罪。许多传道人出来几个月就没有工作,因他不肯认罪,若果神要你认,你不认,神不能用你。

  有一次,古约翰牧师正在讲道的时候,有一个弟兄站起来说:教会有了阻碍,是因为我。我与我的弟弟打架,我要向主认罪,求我弟弟饶恕,他的弟弟也站起来说:不是哥哥得罪我,是我得罪哥哥,求神赦免我的罪。于是神的灵就降下来。神要除去会场里的罪,四周围的罪,神的灵才彰显出来。

  有一个人,每逢祈祷都争先祈祷,祈祷又长。有一天古牧师觉得他不是由神而来的祈祷,所以叫他不要祈祷。起初他很恼怒。后来他对古牧师说:谢谢你,我五天来,都上了魔鬼的当。神要我认罪,我不肯认,所以快快祈祷,安慰自己的良心,来隐藏罪恶。今天你将我拆穿,将我拯救出来。魔鬼用许多诡诈的方法,来迷惑我们。

  有一间教会,许多信徒彼此不和睦,后来都起来承认,神就降下奋兴。若果人人肯将罪恶倒出来,教会何等大的福气。

  有一个牧师说,当我来聚会的时候,定意不认罪,因为怕羞,但神的灵感动我,不得不承认,甚至把犯奸淫的事情也承认出来。老实说,今天教会常常把罪恶摆在一边。许多人说,算了吧,不要再提了。神的意思不是如此,教会不洁净,神的灵不来奋兴。

  有一个西国教士,到一间小礼拜堂领会。但那传道人没有预备,他就发怒。说,明知我今天会来,为什么不预备。那传道就说:好吧,你不喜欢我,我就走吧。那西教士觉得自己不对,立即请求那传道人饶恕。但在开会时,几天都不见圣灵作工。最后那西教士起来说:神要我在众人面前承认。因为人人都觉得这教士很有忍耐,而她发脾气的事情,许多人也知道,所以神要她在众人面前认罪。

  在古牧师奋兴的时候有一位执事起来承认他贪钱。在建筑礼拜堂的时候,他把许多砖收藏起来,预备出卖。后来他病了,神的灵感动他,他把这件事写出来,预备第二天叫儿子拿到礼拜堂去认罪。谁知第二天他的病好了,于是亲自来认罪。

  有一个看护和一个西教士工作。她受到试探,她的伯父是开西药店的。所以常常偷西教士的药给伯父,还宣传说:我运到新药。后来看护长知道了。因为药房只有两条钥匙,一条在那看护处,一条在她处。药房里的药天天减少,所以她知道一定是那看护偷药去卖。于是找她来理论,但她不肯承认,还提出辞职。当古牧师开奋兴会时,神的灵感动她来,她不来,最后来了,神感动她。她一面听道,一面咬紧牙根,定意不认罪。后来别人祈祷,她开始流泪,起立承认出来。弟兄姊妹,魔鬼很奸诈,在小事情上叫我们辩论,叫我们做出使神受羞辱的事情。

  有一个教员吸被人见到,有人劝他,他大大发怒,不承认。神的灵一来,他不得不承认出来。

  有一个建筑师,神的灵感动他,他就向众人承认他欺骗人,还赔偿了别人的钱。

  有人在礼拜天搬屋,牧师问他,为何不来聚会?他说:因为没有空。后来神感动他,他起来认罪。神的灵一来,无论大事小事,也要管理到。圣灵来,人人觉得要将自己的罪恶拿出来,不平安。跌在地上,几个钟头才清醒。因为觉得自己的罪恶大。神的灵来,就有能力。神的灵一来,有许多学生承认偷窃,承认说谎。

  有一个古牧师的朋友,从前也常为主作见证,当拳匪之乱的时候,损失了三只牛,但报失说损失六只牛。失了一百元,报损失了五千元,他因此发了财,但神不用他了。古牧师觉得他失去能力,叫他来,他不肯来。他叫儿子来。他说:我已得救,不用来了,儿子未得救,儿子才需要来。古牧师再请他来,后来他来了。但定意不认罪。回到家中,神的灵催他,他请古牧师来为他祈祷。他说:我的罪压在我身上,快要死了。第二天他就向众人认罪。

  不是处处地方都肯听从主,那些不肯听从主的地方,仍然得不着复兴。

  有一个地方的教会,传道人与传道人,教友与教友,分成两党派,某传道人离开,某些教友也离开。有一个新的传道人来看见这种情形,开会时,他跪下祈祷,他先向众人说:各位弟兄姊妹,有纷争一定要除去,不然,不但得不着奋兴,还要受神的刑罚。但他们不肯认罪,所以得不着奋兴。

  有一个喜欢玩蛇的人,自小蛇养起,常常当众表演蛇缠身。那蛇把他缠紧,他一下命令,那蛇就松开。但当那蛇长大了,有一天他又在表演,当蛇缠紧他的时候,他照常下命令,叫蛇松开,但这次那蛇不再松开了。那人结果被蛇缠死。弟兄姊妹,罪恶也是如此,若不除去,长大时,就作你们的主人,照样会把你们缠死。教会也受了影。

  “犹太人说,灰土尚多,扛抬的人力气已经衰败,所以我们不能建造城墙。”(尼四10)“灰土”英文译作“拉扱”。拉扱多,扛抬的人又软弱,故此不能建墙。今天教会也有许多拉扱。人力又软弱,所以教会也不能建立。巴不得主给我们看见,小罪也要除去。

  不久之前,我正在一个教会领袖家中,恰巧有电话来,问他是不是在家中。他却叫工人回说,不在。弟兄姊妹,这是不诚实。如果教会充满这种小事情,教会怎能复兴。

  我在大学读书的时候,是在伯娘家里居住。一天,有客人来找他,她却叫我出去对客人说,她不在家。我说,你在家,为什么说不在家,这是不诚实。她说,不要紧,是社会谎话。

  有人入学报名,十四岁想填十八岁。她问先生说,我应该填多少呢?为何我们有这样的心。真就真,假就假。无论为着什么便利,也是不能。我们对人失信仰,是因为虚假。

  我有一次在一个地方。有一个传道人说。此地工作很难,人们都说,信主不信有什么所谓,你看,某人也是信主的。弟兄姊妹们,我们不可与世俗相合,要忠直,就算乞食也不要紧,是就说是,不是就说不是。启示录说,说谎的分是烧着硫磺的火湖里。巴不得主感动我们不可以为小罪,就随便去犯。

  我曾在工人面前认罪,许多时候我因为没有忍耐。我们有罪就要对付,如不将一切的罪恶拿出,教会不能复兴。希伯来书说:“非圣洁不能见主。”主耶稣也说过:“清心的人有福了,因为他们必得见神。”谁能登耶和华的山,谁能站在他的圣所。就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人,他必蒙耶和华赐福。”

  我们都圣洁吗?都干净吗?要在神面前来,求主鉴察。请大家低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》

 

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