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第七讲  奋兴与除去不信的恶心

 

  感谢主,给我们在这个礼拜,有精神,有力量,在主面前查考圣经。我觉得我好像一个瓦器。奋兴是从神而来。时候到了,神就作工。

  我在前两天看到神在各地奋兴的情形。又看过若要奋兴,先要觉得有此需要。真奋兴就看见神的荣耀和圣洁,又看见自己的罪恶可怕。有神的灵感动,我们就觉得要将罪恶除去。

  今天是今年香港这边培灵会最后一天,我觉得无法不做一件工作,就是不得不用时间来到主面前等候,至到神赐下奋兴。

  “你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。”(何十12)若要神的奋兴临到,先要开垦荒地。记得从前有一位先生说,“荒地”有几点意思。

  一·荒地,是荒之地,没有被人用过,是硬地,又有石头。今天我们的心是荒的心吗?是硬的心吗?满了石头吗?我们要作开垦的工夫,掘松泥土,捡去石头。甚至硬得用铲,用锤都不能打开,要用机器来开垦。神说,倘若要奋兴,就要将你的硬心开垦。我们的心是硬的,读经祈祷,亳无感动,或有人说我教会的信仰纯正,但没有结果,没有成圣的人。教会里有仇恨,有纷争,有痛苦的事情。有属灵的名,无属灵的实际。硬得连水也不能渗入去,虽然来听道,一回去就忘记了。这样比没有来听道更难。你的心是硬的吗?对人,对神,对真理都是硬的吗?无法受感动。希伯来书说:有人被罪迷惑,心里就刚硬了。

  二·荒地又是不信的意思。不信神可以作工。有人说,往日神可以奋兴,今天就不能。希伯来书说:他们不能进入安息,是因为不信的缘故。神领他们到应许之地,流奶与蜜之地,他们不能进入,是因为不信的缘故。所以荒地也是指不信而说。

  三·荒地又是满有野草的。野草也生在我们心中。“荆棘把道挤住了。”主又说:“你们要谨慎,恐怕因贪食,醉酒并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们。”(路廿一34)贪食,这可表贪爱一切物质,我们没有长进,是因物质死我们属灵的心。有人起初很爱主,渐渐被学问、工作、家庭等问题死了。有此贪爱物质的牧师,就失去主所赐的能力。从前有一个学生,父亲是教会的执事,很爱主。后来与医生合作开医务所。有一天魔鬼来试探他。有人欠他们一笔医药钱。他去收款,临走时说,我们是好朋友,不用收条了,彼此都相信得过。但他回去没有告诉医生,说已收了这笔钱。后来医生又去那人处收账,那人说,前两个月已还清了。于是找那位执事来问。但他否认有收到这笔钱。后来圣灵催他,叫他认罪,他不肯,宁愿离开教会。迁到乡下去居住,变成一个十足的恶棍,无人敢亲近他。弟兄姊妹,贪吃、贪婪,这就是今天的野草。今天教会充满贪爱名誉,地位,金钱。甚至有人打官司。现在教会里真是增多许多事情,有因贪爱救济品,起纷争。某人说,他人分得的衣服比我好,于是就结党纷争,生出许多事端。

  醉酒可表娱乐,在娱乐上也有野草。因贪爱娱乐,就拦阻我们作主的工作。许多人因此走迷路。我这几天经过弥敦道戏院门前,看见那些广告,何等令人愤激。我以为教会应该写信告诉他们,叫他们不要挂这些广告。我看见那些广告就这样难过,我真不知道,许多信徒能入到戏院里坐两个多钟头。入戏院的人,怎能有属灵的心。弟兄姊妹,提防我们的娱乐是野草。若能与主同去的地方,我们就可以去。倘若不能与主同去的地方,你就不可以去。有人喜欢去饮茶,到茶室去谈心,一去就几个钟头。用几个钟头去谈心,为何不用这几个钟头来祈祷。这也是野草,能逼死与主交通的心。有许多爱主的人,因为野草拦阻他们读经祈祷,就渐渐冷淡,竟把自己的心全献给世界,生长野草。

  印度国有一位宣教师,很喜欢打绒球。每天一到四点钟就放下工作去打球。有一天神感动他,叫他觉得自己为谁作工,是为打绒球吗?如果不是,为什么天天忙忙工作,盼望四点钟快些来到。他觉得这样工作不是为主,就认罪悔改。若有什么娱乐,能占据你爱主的心,这都是野草。

  我们的家庭有许多习惯,也是野草,比如对待工人。香港有许多信徒,在礼拜日不让工人来守礼拜。因为家里要请客,增加了工人的工作。有些对待工人如牛马,没有爱心,没有同情心,只有野草在心。

  今生的思虑,思虑是罪,有了思虑就看不见神。许多人将思虑卸给主,不久又取回来。比如你把一百元托朋友保管。但你在早上去看看,中午去看看,下午去看看,临睡前也去看看。恐怕你的朋友不能为你看管这一百元似的。你的朋友一定对你说,好吧,你信我不过,拿回去吧。我们是否这样对待主。今生思虑是野草,足以阻挡我们的心。

  四·荒地上还有荆棘,荆棘代表罪,生命中有自私。这几天我都有机会坐车,当我一上到巴士,看见那种挤情形,这就是自私。比如我们占了一个是爽的位置,另一边是一个有日头晒着的。后来有人上来。我们是否把有太阳晒着的让给别人,自己却占着那爽的,这也是自私自利。不要以为你有权利去选择,我们是基督徒,不可与人相争。别人知道你是一个基督徒,他就要看你是否有爱心。其次是那些在巴士上吸香的人,吸香的人最自私,自己不吸的喷出来,吹到别人的鼻子里,叫人饱吸他剩余的味。还有那些拿了一个包袱,在车上自己占一个坐位,包袱也占了一个坐位。别人后来没有位置坐,也不拿开,这也是自私自利,是荒地的荆棘。我们要开垦荒地,先要把荆棘除去。

  五·荒地是没有果子结,我们常说,圣灵所结的果子。主耶稣说,分派你们去结果子。你有果子结吗?你的心是荒地,怎能有果子结。圣灵所结的果子,就是“仁爱”。你对待人有没有仁爱,抑或只是仇恨别人。“喜乐”,你有喜乐吗。有没有凡事谢恩,抑或满心忧愁。别人看见你,也认不出你是信徒,因为你没有喜乐。我们为主无论受患难,受羞辱,受痛苦,总要心中涌出喜乐。“和平”,我们的舌头会向人挑战,令人难过。你来到一个团体里,这团体减少了纷争,抑或添了不和。“忍耐”,说到忍耐,我很惭愧,我家里只有一个女儿和一个工人,但我常为了她们不能忍耐。圣灵所结的果子,还有恩慈,良善,信实,温柔,节制。今天因为没有时间,不能详细讲及,但从前我们的心,如果是荒地,现要就要开垦,好让结出圣灵的果子。

  美国有一个奋兴家,他原来反对神,起初许多人为他失望,以为他不会归向神。有一天神来抓住他,圣灵充满他,大大使用他,他写了一篇文章,我想提出来。他好像把荒地的样子,画成一幅图画。他说,我们要开奋兴会,要有灵性上的祈祷,掘出罪恶,他提出几件事情。

  1. 信徒对属自己的物质,抱什么态度,是不是任由自己分配。无论在钱财方面,家俬,什物方面,你是否任意支配来使用,不让神参加一点意见。圣经说,一切都是属神的。比如你在商店里打工,你卖了商品,把钱收了,晚上就要交账给主人。你若随随便便拿钱来用,主人一定拉你去坐监。今天信徒对物质的态度,多数任意使用。我们若知道一切物质都是属神的,教会就不会有缺乏。但多数人都是用剩了的,才拿来奉献给神。比如我们欢喜吃一样东西,这东西不错很有营养,能帮助你的身体,吃了会胖起来。为了自己欢喜就买来吃。又如在街上看见好看的衣服,无论多贵也买。弟兄姊妹,你对物质的态度,是任凭自己心意吗?抑或求神旨意吗?

  2. 你是否骄傲?你觉得自己漂亮吗?有人说,女人站在镜前所用的时间多过在主前跪下祈祷的时间。我到礼拜堂只想穿一件洁净的衣服,还是穿一件美丽的衣服。我们来礼拜堂是崇拜神,不是崇拜自己,穿漂亮衣服,只叫人注意我自己。信徒要穿朴素衣服,不可好像店里的招牌。

  3. 嫉,圣经说:“嫉是骨中的腐污。”有人嫉别人的权柄,嫉别人的地位,钱财。别人有权柄,地位,钱财,我就恨他,不是因为他得罪我。该隐嫉妒亚伯就杀了他。骄傲会生嫉妒,嫉妒会生杀人。嫉妒的心,不是出于神。是魔鬼把嫉妒的心放在我们心中。

  4. 是否存有批评的心?许多次神责备我,虽未曾说出口,但已有了批评的心。教友批评牧师,牧师批评教友。今天早上,在路上看见一座新屋,就想到用许多时间才建筑起来。但若把它拆毁那就容易了。批评就是拆毁。批评令我们心中失去平安,快乐。有人肯出来做事,就有人批评他,说他骄傲,或只看他坏方面,不看好的方面。

  5. 没有恭敬的心,我们来礼拜堂崇拜神,没有恭敬的心。到礼拜堂是为会见人,与朋友谈话,不是崇拜神。在礼拜堂里,应该默想,祈祷,保持宁静,预备自己的心。

  6. 不可在别人背后,说长道短。别人虽然有短处,但我们讲出来,有意损害人,那是不应该的。

  7. 说谎,有欺骗的动机,也是说谎。我们做事,外表叫人看见很好,但却在暗中害人。中国人常常对小孩子说谎,小孩哭了,为要逗他,说买玩具给他,其实没有意思买。我们对小孩也不应该说谎。有人称一种谎话,叫“规矩说谎”。我读大学的时候,是在伯娘家里居住。有一天有人来找伯娘,伯娘叫我对客人说:“伯娘不在家。”我说,你在家,为什么说不在家,我不能说谎话。伯娘说,不要紧,这是“社会谎话”。有人说,我们不能不说谎,若不说谎,别人会抢去我的权柄,抢去我的生意。但信徒应该忠直,要让社会的人说:“他是基督徒,不会说谎的。”

  8. 诡诈,圣经说,诡诈的分,是烧着硫磺的火湖里。主要我们有忠直的嘴唇,无论态度上,行为,言语上要靠得住。有人以为诡诈不算罪。人若看见你诡诈,就不肯信主。前两天我说过。有传道人到一个地方传福音,工作很难,那里的人常说:有什么所谓信主,你看某人也是信主的。

  9. 伪善,假装有神的圣洁,里面却是神的骨头。主责备法利赛人说:你们是扮饰的坟墓,里面装满了死人的骨头。

  10. 偷取神的东西,我们偷取了神的金钱,神的时间,将十分纳一,偷为己用。在时间上,七日中有否抽出一天来分别为圣留给主用?

  11. 发脾气。许多时候我们发脾气,就拦阻别人信主。常因一点小事就发怒。我们又不能饶恕人,就是在十年前,二十年前很小的事情也不能饶恕人。今天神叫你赶快去与人和好。

  有一个妇人,在奋兴会中,记起在十五年前借了别人五角钱。她不记得,别人也忘记了,但神感动他,叫他去还债。有一次在一个奋兴会中,有一个在西人家里打工的,承认取了主人一个钮。她看见这钮美丽,爱它就收藏起来,其实连主人也不知道。但神叫她去认罪,把钮还给主人。

  神今天要我们掘出野草,开垦荒地。最后我要作一个见证。有一次,我回到美国,要到一个地方讲道,美国女人喜欢戴帽子,但我刚从中国回去,没有帽子。于是花了许多工夫,才买到一顶边的帽子。我一上火车就放在行李架上。在中途有另一个妇人上车,拿了许多东西,自己行李架上不放,反放我这边来,把我的帽子压坏了。当时我心中很恼怒,想她一顿。自制不住,就向那妇人说了几句话。那妇人没有说甚么。但神感动我,明天要领会,为何发脾气,要我去对妇人道歉。我对神说,这是她的错,为何要我道歉呢。过了几个钟头之后,妇人似乎快要落车,我恐怕失去机会。就对那妇人说:对不起,我刚才向你发怒,我是个基督徒,请你原谅我。我说了之后,心中顿时平安,第二天才可以讲道。

  “撒母耳对以色列全家说,你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神,和亚斯他录,从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单事奉祂,祂必救你脱离非利士人的手。”(撒上七3)这节经文有三件事:第一把外邦神除掉。第二专心归向耶和华。第三单单事奉祂。

  弟兄姊妹,巴不得我们把心中荒地开垦,除了野草,除去石头荆棘,掘松泥土。让神工作,让神奋兴。我们要多在神面前等候。请大家低头祈祷。── 汪长仁《奋兴讲道》

 

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