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两个瘫子

 

约书亚一章一至二节 约翰五章二至九节 马太廿三章一至四节

  昨夜讲认罪之道,有许多人得着很大的福乐,然亦有许多人因骄傲不肯认罪,而失掉灵福。我现在想讲一个见证:去年蒙神引导我到广西梧州去,本拟在建道圣经学院专事灵修,不料神亦要我兼做传道工作,一日梁细羔牧师想叫我到桂平去主领奋兴会,当时不即答应,但心里异常不安,故不去上堂,睡在房里,烦燥得很。心里真莫明其故,自问我并无犯罪,何以如此?乃跪下祈祷,但祈祷时,觉 神不在我之中,声音发出,有如奔跑没有定向,斗拳像打空气然。遂即起来读经,求神指示,神对我说:‘你有罪’。那时候,我亦不知有何罪,后蒙神指出我三件罪来:

  1)我想离开宗派 我从前不赞成甚么宗派,因此与一位有宗派的弟兄不睦,甚至要不和他合作,

  2)不把我的弟弟交于主手 因我的弟弟,在决志献身时,我将其放在己手,硬要他往某地的神校去读书,惟主却要他到梧州建道去。

  3)与某弟兄意见不合,怀恨甚深, 有此三者, 神何能用我?最后,我逐件承认其罪,心中即觉喜乐非常。过了两天,就答应梁牧往桂平去,后在那里感动了许多兄弟姊妹朋友们,悔改认罪;若我不肯先认罪,怎能感动人认罪?从前我虽上堂,但觉味同嚼腊,得不着甚么;认罪之后,则与前大不相同。我想人听道无味,大抵有两缘故:一因讲者有罪,故所讲的毫无生命力量,不能入听者之心,一因听者自己有罪,里面有如路旁,硗地和荆棘,致道种不能结出果实来。故此次,很怕我自己犯罪,令培灵会失败,及令许多兄弟姊妹们失望。因而常为此事祈祷,求主倒空我一切,使我成为泉源,流出活水的江河来,滋润所有枯干的心田。同时亦求神赦免听众之罪,使能接受主的灵恩。

  今晚的题目是两个瘫子。一在旧约,一在新约。我们知道,旧约有许多事情,可以拿来解释新约的事情;而新约亦有许多事情,可以拿来解释旧约的事情。

  新约那个病了三十八年的瘫子,可以代表旧约中在旷野的以色列人。因他们在 神面前,实如瘫子无异。新约的瘫子,是躺在毕士大池的廊子里;旧约的瘫子,是躺在摩押的旷野里。以色列人在旷野漂流了四十年,除了由埃及至加底斯巴尼亚行了两年路程外,其余的日子,好像是瘫了一般,故以色列人卅八年漂流的生活,就如这个瘫子卅八年的躺在廊头的生活,现在教会里也有像那样的瘫子,有手不能作,有足不能行,从前有些法利赛人的生活,就是这样的生活,(太廿三章三节)因他们能说不能行,岂非瘫子吗?约翰五章所记的那瘫子,口才也很好,看他答复主耶稣的话:‘先生!水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去。’他真说话流利,一天到晚,躺在那里,思想这样,思想那样,脑海里的思潮起伏不停。今日亦有许多传道人,口才理想,都是很好,终日坐在案头,思想这事如何办法,那事如何组织,……可惜能坐而想不能起而行,犹如瘫子然。马太廿三章二节说:‘文士和法利赛人,坐在摩西的位上’。摩西的位是甚么位?摩西岂不是 神的仆人又是以色列人的领袖么?今日亦有些名称为 神的仆人教会的领袖们,坐在摩西的位上,指头也不肯动,而成为‘瘫子’,‘伪善者’。

  马太廿二章是言救恩临到外邦;廿三章是讲耶稣斥责文士和法利赛人的假冒为善;廿四章是论耶稣再来及其时之情形如何;廿五章是言耶稣审判列国。廿二章是关于过去的事;廿四五章是关于将来的事;廿三章是表现代教会的真相。我深觉得现在教会里面,假冒为善的人实在不少。这一类人,是教会最大的碍石。朋友是你吗,还是我呢?我们大家在主面前让主来省察罢。

  现在要说到瘫子的两件事情:

  (一)他看自己是没有希望的。 以色列人在约但河东时,他们的手足——摩西亚伦死了,他们无形中已成为瘫子。虽有约书亚为继续领袖,然他从未负过此重责,未免胆怯忧虑,手足无措。我们读约书亚记一章五至九节 神安慰他的话,有几次说:‘你要刚强壮胆,不要惊惶’,由此便可知道。考摩西在死的时候,以色列人为他大大哭了三十天,他们觉得失了望了,这失望的——以色列人,在 神看来,必有进迦南的盼望,那躺在毕士大廊子里失了望的瘫子,在主耶稣看来也有希望。现在新约末世的瘫子——教会——亦似乎绝望了,以为老的既死了,青年人亦不肯起来传道,虽开过多次奋兴会,请过多位名人演讲,依然是坐着不前,还有甚么盼望?但是,不要那么快灰心,失望,因主耶稣还在那里活着替我们祈求,只要我们凭信心等候,主在甚么时候叫我们起来,我们就起来就是了。

  (二)他存着懒惰的心。 他以为既病了卅八年之久,甚么都惯了。别人要做工夫,才得着吃喝,我在此手不用动,足不用行,却得饱足,何乐如之?即长此以终,亦所愿意了,何挣扎为!以色列当日藉其手足——摩西亚伦——战败了许多劲敌,杀死了摩押的王,掠得了许多城池,子女,玉帛,牛羊,等物。他们想:这里尽足安居,何必再进迦南?那时候,他们的心已痪瘫了。看流便,迦得支派的人,求摩西赐给他们摩押人之地,便可知道,原来 神是要我们更得着属灵福气,惜我们蹈了以色列人的覆辙,忘记 神的旨意,是要他们得约但河西之迦南,不是只要他们得约但河东的旷野。今日的教会,只知贪恋世界的利益,以为世界得着了,不上天堂亦不要紧。我们的财产加增,事业成就,儿女们由小学,中学,大学而至留学,由学士,硕士,而至博士,这样,就是天堂了。哦!圣经告诉我们要思念上面的事,不要思念地上的事,(西三章二节)主要我们做个释放自由的人,不要做个被世务捆缚的人。 神叫约书亚起来,约书亚便起来了。耶稣叫瘫子起来,瘫子便起来了。今天圣灵照样叫我们中间的瘫子起来,不知我们肯起来否?

  现在正是黑夜已深,白昼将近的时候了。有谁自己觉得假冒为善,作工无力呢?今天主要医治你,使你从新得力。起来吧!起来吧!圣灵叫你啦!── 石坚定《认罪复兴与奉献》

 

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