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第九讲 宣教的生活

 

经文:(太十二18,罗十15,帖前二4,徒八2640

  神最优先的旨意、最关心的事情,就是将福音传到地极;使万民作主的门徒,这也是耶稣到世上的目的之一。耶稣说:“人子来为要寻找拯救失丧的人。”耶稣一开始工作就叫人来跟从祂;升天前又留下大使命,叫人往普天下传福音给万民听,使他们作祂的门徒;耶稣升天后,圣灵降临赐能力,目的是叫我们得着能力,从耶路撒冷,撒玛利亚、犹大全地,直到地极作主的见证。由此看来,圣父、圣子、圣灵都渴望世人得救,不愿一人沉沦;今日是这样,明日也是这样,直到耶稣再来,这个旨意都要施行下去。但愿每一位弟兄姊妹,都欢喜快乐为耶稣传福音,这样他必经历 神给他特别的恩典、满足和喜乐,因为他满足了 神的心,满足了人的需要。

{\Section:TopicID=161}(一)满足神的心意

  使徒行传中的腓利就是一个很好的例子。神喜欢腓利,因他满足神的心,而神亦满足腓利的心。所以一个传福音的人,首先要满足的是神的心。神创造、统管万有,本来神是没有甚么需要的,因祂是自我满足的神。但是神却把自己限制在一个需要中──神需要人与祂同工,神需要人为祂传福音。从使徒行传的经文中,我们发现神在天上看见埃提亚伯的太监。这太监跑到耶路撒冷寻找真神,要得心里的满足;但停留了一段时间后,他并没有找到神,于是就坐马车回去了。 神在天观看,可能有两种心情:一是快乐的心情,因为地上还有这样的人,走这么远的路来寻找神的救恩,要得神的拯救, 神因此很快乐。二是焦急的心情,因为这马车越走越远,马上就要离开巴勒斯坦了, 神希望有基督徒来传福音。可惜,彼得、约翰都太忙了,而保罗却仍在逼害基督徒,主的心焦急了。于是,主打发天使跑到撒玛利亚城去,找到信耶稣的腓利。为甚么天使不直接向太监传福音呢?因为 神没有将传福音的特权交给天使,反而只交给门徒。亲爱的弟兄姊妹,今天 神有很多天使,但却不是用来传福音的, 神将这特权留给我们每一位相信祂的人。

  不单腓利的经历是这样,彼得的亦是一样。有一个罗马的百夫长名叫哥尼流,他常常祷告并赒济穷人,得蒙 神的喜悦,可惜只是未信耶稣。于是,神打发天使告诉哥尼流:他的祷告已蒙垂听,稍后彼得将会来把福音告诉他。为甚么天使此时不顺便把福音告诉哥尼流?原因跟上述的一样,因为 神将传福音的特权留给基督徒了,连天使都没有资格去传福音;天使只能在大灾难里面、在空中传永远的福音。我们非常熟识以赛亚的一句话,神对以赛亚说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我去呢?”以赛亚回答说:“我在这里,请差遣我!”若你留意上下文,你就会很感动。因为当神这样问时,祂刚刚差遣一个天使从天上下来,天使从祭坛拿一个火炭洁净以赛亚的口:然后神才问:“我可差遣谁,谁肯为我去?”(赛六8) 神要差遣的是人,不是天使。若你知道神是这么看重我们,那你就会很荣幸地说:“主啊,我在这里,请差遣我!”以赛亚是这样的人,结果 神就用他,在历代君王面前,五十年之久作 神的出口,将神的真理传给很多的人,这个是特权,为神传福音是基督徒的特权!

  保罗也明白这一点,他说: 神将传扬与人和好的职份交给我们,我们就成为基督的使者。这个“使者”在当时是皇帝的“我使”,今日称作“大使”,因他代表皇帝做事;是非常尊贵、荣耀的。保罗说:我们是耶稣的大使,是万王之王的特使,所以认为这是一个极其荣耀的使命,比旧约的摩西更贵重。摩西是旧约的职事,是定罪的执事;而保罗说我们是新约的职事,是称义的特使。旧约的荣光渐渐消去,新约的荣光存到永远。你有没有享受这个特权呢?当你愿意时,天上的天使要服侍你;圣灵要与你同在,圣灵的能力也要彰显。今天, 神问:“谁肯去?”不是问:“谁能够去?”神知道我们的有限,但当我们肯为主去,主的能力就必要临到。一八○七年英国马礼逊传教士到中国传福音,临行时有人就取笑他:“马礼逊你今年只有廿五岁,以这么年青的力量休想改变古老又根深蒂固的中国!”马礼逊马上回答说:“我不能,我真的不能!我只是肯去,因 神能!”马礼逊这句闻名的话:“我肯, 神能!”已经应验了,我们都是见证人;中国的确有许多人相信了耶稣。 神的能力彰显在肯为他传福音的人身上,因为传福音满足神的心意。

{\Section:TopicID=162}(二)满足人的需要

  另一方面,传福音的人满足了人的需要。埃提亚伯的太监有地位、金钱、权势、名誉、学问……因为作为总管银库的人;相等于今天的财政部长或经济部长了,照理说他应该是满足的。但事实刚好相反,他需要与 神接触、需要良心的平安、需要罪的赦免;所以他攀山越岭,历尽惊险地从埃提阿伯跑到耶路撒冷。因为他相信只有 神才能满足他的心。可惜,他来到耶路撒冷,只看见很多宗教的外表和各种宗教的活动;他看不到耶稣的救恩,心中失望忧愁,就坐马车回去了。后来,天使打发腓利将福音传给他,他相信了耶稣且接受洗礼,就欢喜地走路,因他的心满足了。弟兄姊妹,人的心只有得到耶稣的救恩才能满足;只有罪得赦免,与神和好,神存在他心里,他才有真正的满足。大家都有亲戚朋友,有的可能事业很好、钱很多;但不要以为他真是很好就不要耶稣,他们真正的需要是耶稣,真正的满足也是耶稣。当他们信了主,就会真心地感激你,你有没有这个经验呢? 神要藉着我们这卑微的人,让别人得到真正的满足,改变他的一生;只要你肯做福音的使者,肯为主传福音,满足神的心,又满足人的心,这样神也要满足你的心。

  前面提到传福音的腓利,他一直被看重,又蒙圣灵引导,结果神大大使用他。公元七○年,耶路撒冷被毁灭,波提亚的教友这样说:腓利跟他的四个女儿,蒙圣灵引导,到亚细亚传道,得到众教会的尊敬,年纪很大才离世。 神看重他,也看重他所做的工作。根据艾任纽教父这样说:埃提亚伯这个太监后来成为北非伊索匹亚的宣教士,由于他的地位、学问而影响很多人信耶稣。公元三○○年左右伊索匹亚成为基督教的王国,又成为非洲唯一福音传了约二千年的基督教国家。腓利带一个人信耶稣, 神注重他的工作;这工作不单影响衣索匹亚,也影响很多人为耶稣传福音。你若真为主耶稣传福音, 神会记念你,赐福你,也赐福你的工作。

  最后,从腓利传福音的准备,试思想一个福音使者需具备的三个条件:第一,心灵与神畅通。天使对腓利说话,他听见了;圣灵向他讲,他也听见了;没有罪的拦阻,没有世界的拦阻也没有自己的拦阻,更没有 神不喜悦的事来拦阻。第二,熟习圣经知识。圣经要熟悉,常作准备,神的真理就能很快表达出来,否则机会失去就很可惜。因此,若要被神用,就要好好的读圣经,装备自己。第三,顺服十字架。腓利本来在撒玛利亚城传道很成功,城市一定比旷野舒服,但是 神叫他去,他就甘心地背起十字架,跟随耶稣的脚踪,顺从主的旨意。

  亲爱的弟兄姊妹!愿我们所住的城市能够藉着我们而蒙福,能够藉我们将福音传给每一位市民,更愿我们每一位与神畅通,熟悉圣经,甘心背起十字架来跟随主的脚踪;传扬主耶稣,直到祂再来。如果你这样做,神一定喜悦你、愿神赐福与你!── 黄子嘉《讨主喜悦的生活》

 

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