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第十六课 称义

 

称义的意思,是比赦罪更深的。赦罪意即有罪,但是神赦免我们的罪。称义意即神不止赦我们的罪,更称我们为义。赦罪就像我们中国从前的大赦,所有罪犯均得免刑;称义就是现今法庭的宣告无罪。所以称义是比赦罪更进一步的。每一个相信主耶稣的人,都是已经蒙神称义的人。我们不止应当相信我们每一个都是已经蒙称义的人,并且应当常有这称义的胆量,站立在神的面前。虽然有时软弱、跌倒、失败、犯罪,然而我们还是被神所称义的,一点没有因自己的罪而更变。我们称义后,不能因行为好而更得称义,也不能因行为歹而减少称义。称义不是因行为得的,所以也不能因行为失去。所以,无论自己如何,信徒有一个权利,就是天天,总要因着主耶稣功劳的缘故,相信自己是被神所称义的。神接纳相信基督的,一如接纳基督一样。

信徒是被管理天地的主所称义

“神称他们为义”(罗八33

恩惠是称义的源头

“蒙神的恩典”(罗三24
“得救是本乎恩”(弗二8
“因祂的恩得称为义”(多三7

称义是根据于基督的顺服

“因一人的顺从”(罗五19
“顺服以至于死”(腓二8

基督的宝血是称义的代价

“靠祂的血”(罗五9
“藉这爱子的血”(弗一7

称义是因信得着的

“因信”(罗五1
“因信耶稣基督”(加二16
“凡信的”(徒十三39

基督的复活是称义的证据

“为我们称义复活”(罗四25
“从死里复活”(罗六69
“一同复活”(弗二6

善行是称义的结果

“信而无行是死”(雅二2026
“你的光当照在人前”(太五16
“热心”“留心行善”(多二14,三18
“为要叫我们行善”(弗二10

 

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