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五、得胜阴间的权柄

 

经文:太十六1320

  基督已得胜阴间权柄的,我们是祂的门徒,也需要得胜阴间的权柄。

  主对彼得说:“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄,不能胜过他。”小字的“权柄”原文作门,意思是阴间的门不能胜过他。所以下面讲:“我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

  在这里提到三件事:眼所不能见的“权柄”。它的力量超过人所能形容,权力有多大,乃要看赐权柄的是甚么人。一个家长,他的权柄就是那个家;一个校长,他的权柄就是那所学校。我们的主,祂是万王之王,宇宙间没有一个人比祂更伟大,因此祂的权柄也最伟大。我们接待祂,祂就赐我们权柄,作神的儿女。(约一12)在主的权柄以外,另一个是掌握阴间死亡的权柄,那是罪恶的结局,但主已经胜过牠了。

  “阴间”,是无底坑的门,永不满足的,牠日日张大口吞噬,满足牠是不可能的,只可能用胜过牠的方法。人是有罪性的,情欲骄傲各样败坏,越想满足牠,便越感觉空虚,必须要靠主得胜,感谢主,祂赐天国钥匙给彼得,也赐给与彼得同样承认信仰的人。

  “钥匙”是可以关门也可以开门的。主的救恩是得胜阴间的权柄。保罗在(林前十五)歌唱:“死啊,你得胜的权势在那里?死啊,你的毒钩在那里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法;感谢神!使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”主说:“我是道路,真理,生命,若不藉着我,就没有人能到父那里去。”这是祂为我们开了天堂的门,所以我们借着祂的救恩能够出死入生。

  若我们单看马太十六章,对于捆绑和释放的问题还不容易明白,再看十八章1535节,便见到所指是讲饶恕。19节说两个人在地上同心合意祈求,天父必成全,不会是指一般祷告。我在神面前领受的就是一个人得罪了我,我要赦免他,但恐怕他不知道我赦免了;而为了他的好处,免得他心中责备受捆绑,因此当面说过又一同祈祷。正如主教导我们祷告,我赦免了人,天父也赦免我。主的救恩是要我们过彼此相爱生活的,若是我们不肯饶恕,便是不肯相爱,等于救恩目的还未达到。我们的主已经胜过阴间,我们为何不肯饶恕,却把阴间带到地上来?我们活在地上不肯赦免,心中仍然是被罪所捆绑便没有释放。现今教会之所以没有见证力量,也就是因为彼此不肯饶恕不肯赦免。我们既然蒙恩得救,与阴间权柄无关,过在地若天的生活;虽然人的软弱和魔鬼的诡计,不免互相之间有得罪,但彼此饶恕,主的名便得荣耀了。

  主耶稣胜过阴间的权柄,所以门徒开始传道便强调祂从死里复活,说明神已经立祂为基督。不管世人对祂的反应怎样,但他们毫不动摇。而我们的主事实上是胜过死亡的,祂之从死里复活,便坚固了门徒,一直忠心至死的传道。传说彼得是为主而倒钉十字架的,保罗是罗马公民,不能够把他钉十字架是砍头而殉道的;他在提摩太后书四章唱出凯歌,浇奠的时候到了,是满怀得胜信心。第一个殉道的司提反,人们围着他咬牙切齿,但他却像天使一样的面貌。他没有理会当前的环境,也没有计较曾经与自己同伴的人在那里,只是想到自己与主的关系,他看见神的荣耀,看见耶稣站在神的右边。经上常说主是坐在神右边的,但此处却是说站起来。在司提反心中,不能不感动,自己算甚么,或者钉死,或者打死,都不要紧,能够见主的面与祂同在就是最大的满足。

  信仰可以分为两方面:例如(来十一1)“信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。”许多时我们会说现在还未有,将来才成就。其实,神叫我们相信之日,就有那事存在,并不是要我们信了才慢慢有。在神来说,那事早已存在,只因为人是属肉体的,所以看不见,这是人和神之间时间,空间发生的困难。我们看有过去,现在,与未来,在神看是没有这些的。我们相信耶稣降生,受死,复活,升天还要再来作王,似乎现在祂尚未作王;不过站在基督徒立场说,祂已经在我们心中作王了,并且祂将来必作万王之王。旧约先知总是把祂降生与再来连在一起讲的,祂必要再来,不管地上怎样反对,即如当日法利赛人、撒都该人试探主行神迹。虽然他们两帮人本来不合作,现在竟然合作起来,他们联合对付主,主却不理会他们。所以在现今的日子,外面的人怎样联合攻击主,攻击教会攻击我们,我们也不要失望。乃要学主的样式,向主负责忠心到底,主得胜阴间的权柄,我们靠祂也得胜阴间权柄的。

  我们蒙受了主赦罪之恩,在地上称为基督徒-基督人,生命上是神的一部份,将来要改变形状像主。所以我们要传福音领人到教会,也在弟兄中间过相爱生活,不但有信仰,并且有生活表现;把生命自然的流露,成为活水的江河,帮助周围的人都可以饱足。我们所过是在地若天的生活,对于“死”的问题也不应惧怕,因为我们是随时预备好,早已解决了对弟兄的亏欠问题,也对主的托付尽了责任。怕死只不过是未信的时候所留下的印象,若是死了乃是改变当前的环境过一种新的生活,当我们面对死亡-仇敌,疾病,刀剑,都不逃避;却像保罗,像司提反的一样从心中发出胜利的歌唱。因为我们的信仰是坚固不动摇的,有胜过阴间的权柄,藉着这坚定的信仰,见证主,也帮助那些灰心失望软弱的人!──  黄聿侯《基督徒的信仰》

 

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