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生命的来源

 

    物腐虫生,是吾人常有的经验,所以自古以来,许多人都相信,只要有合宜的环境,生物可以由无生物自动而发生,这理论叫做“自然发生论”(Spontaneous Generation),直至十九世纪中,科学家们还为这个问题彼此争论不休。读过生物学的人都知道,到了一八六四年,终于由巴斯德(Pasteur)实验上的证明,方将其推翻,三百年科学上的争论,从此告一段落,确实地否定了这错误的观念。现在科学家知道:生命只有来自生命,生物必需由亲代遗传而产生。这便成为科学中一个公认的基本的原则。生物学教科书(LIFE An Introduction to Biology)解释说:“现代某些建筑物是很复杂而有系统构造的。但生物构造的复杂性尚远非它们所及。我们拒绝建筑物能自动发生的观念。故此,我们不得不拒绝复杂有如生物者,能自动由无生物而发生...

    虽然生物都不简单,但在生物学中比较而言,最简单的生物乃是病毒体(Virus)。病毒体有化学品与生物的两种性质,所以或许有人猜想,它可能是无生物,经冗长的时间,进化到单细胞生物的中间之一环。但病毒体是寄生物,本身没有代谢作用所需的酵素系统,只能在寄主的活细胞中,才可以生活与繁殖,所以不可能在原始之时先于细胞存在。著名病毒体专家博氏(F. Bawdin)认为,病毒体是退化的生物品种,由从前有独立生活能力的生物退化而产生。这样,单细胞的生物,乃生物界有独立生活与繁殖的最小单位。

    虽然巴斯德等科学家已经给我们解决了生物发生的问题,但另一个更基本的问题仍然存在,就是生物的来源问题,即是“假若生命只有来自生命,则地球是否从古以来就是有生命的?地球上第一个生命又是怎样来的?”有些拒绝“神创论”(Special Creation)的人,虽然身为科学家,仍不愿向科学原则低头,反作出与它完全冲突的结论:“根据所知,地球上最初是无生命的,那些最初的生命一定是由于无生物自然发生而来的”(BBCS高中生物学)。为要自圆其说,他们假定在久远(三十亿年?)之前,原始自然环境与现在不同,有利生物自然发生。事实上,原始自然环境如何,人皆无法有确实的知识,科学家也没有一致的见解,只能作为没有根据的臆测而已。显然,“唯物”的立场就他们而言,较之科学的原则更为重要,为了坚持“唯物”立场,不惜漠视科学原则。

    另有一些人,为要避免神创论,托言地球上第一个生命来自别的星球或行星。但他们仍不能因此解决生命来源的问题,只是将这问题推到别的星球或行星而已,因为人还可追问:“生物在别的星球或行星怎样发生?”

    圣经创世记明确地记载:“神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中...。神说,地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类,事就这样成了”(创一2024)。约伯记十二章说:“你且问走兽,走兽必指教你,又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你,或与地说话,海中的鱼也必向你说明。看这一切,谁不知道是耶和华的手作成的呢?凡活物的生命和人类的气息,都在祂手中”(伯十二710)。一切的生命都是独一真神――“生命的主”所创造的(徒三15)。祂“将生命、气息、万物,赐给万人。祂从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界...我们生活、动作、存留,都在乎祂”(徒十七2528)。──《中信》何天择

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