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属灵进步的首要条件

 

读经:

叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。(路一53

我又告诉你们,你们祈求就给你们;寻找就寻见;叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得;寻找的就寻见;叩门的就给他开门。(路十一910

只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得基督;并且得以在祂里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义;使我认识基督,晓得祂复活的大能,并且晓得和祂一同受苦,效法祂的死;或者我也得以从死里复活。这不是说,我已经得了,已经完全了;我乃是竭力追求,或者可以得基督耶稣所以得我的。(腓三712

 

{\Section:TopicID=256}饥渴】在我们得救之前,我们没有寻找主,圣经上说,乃是神寻找我们。等到我们得救以后,就要寻求主。主差遣基督来,使我们得永生,这件事一次就完成了。但如果你得救以后,一个月过去,一年过去,你还是没有多大分别,你在神手中就没有多大用处。一个人如果从前聚会如何,今天还是一样如故,这样的人也没有多大用处。为甚么有的基督徒能够进步,但大多数基督徒依然如故?我们要知道,所有属灵的长进,都在乎人的饥渴。路加福音一章五十三节说,神叫饥饿的得饱美食。主也说,寻找就寻见(十一9),天父要将圣灵给求祂的人。一个基督徒属灵上要进步,就必须里面是饥渴的,是一直寻找的。

      基督徒属灵进步的首要条件就是要饥饿。去年我们在泉州说过这些话,今天我还要说。我们要看见神的原则就是,饥饿的得饱美食,富足的空手回去。今天你来到主面前,若是空手回去,就证明你已经太富、太饱足了。今晚有许多同工从远处来,让我再问你们,如同我在泉州时问的一样:你来这里要得甚么?人可以遇到恩典,拾到恩典,但属灵的进步不是碰巧遇到的,不是半路拾来的。得救可以踫巧得,但要得圣灵的能力,要过圣洁的生活,要多知道神的能力,要经历得胜的生命,就不是碰巧或巧遇可以得到的。这些神只给那些要的人,神只给那些饥渴的人。

 

{\Section:TopicID=257}出代价】我在各处遇见许多人对付属灵的事,好像对付救恩一样,以为听一听就知道。其实得救和属灵的进步是有很大的分别的。马太福音二十五章十个童女灯里的油不必买,但灯外器皿里的油必须自己去买。重生是白白的,但属灵上要进步就必须出代价。在启示录里,主对老底嘉教会说,你要向我买白衣、买眼药(三18)。要买白衣、买眼药,就必须出代价。圣洁的生活是买来的,不是白送的。试验过的信心也是出代价买的。我们要看透神的事,认识圣经的真理,都不是巧遇的;这些乃是给肯出代价的人。如果你看见一个基督徒有进步,你就要知道,他已经付了代价。今晚我在这里问一句话,你在神面前到底要甚么?你有没有付代价要得更多?我们要出何等的代价,才得在基督里生活,才能祷告得神答应,才能在生活上信靠神,才能有属灵的眼光,才能看见人所不能看见的!

      甚么是叫饥饿的得饱?就是将丰富给那些要的人。比方这里有一本诗歌,我送给你,也许你要也拿去,不要也拿去,你不大在意。但如果我给你一笔钱,那就不一样了,你会快快的拿去。甚么叫饥饿?饥饿就是腹中没有东西。你腹中没有东西,就必定一直要。我不怕人犯罪,我不怕你们作同工的没有能力、人救不来、脾气不好、天性不好到极点等。但我怕人自满自足、自以为够,或以过去的为满足。当你觉得自己不能过去时,当你遭到大难处时,你就会有大转机,你就会有属灵的进步。我没有遇见多少真正饥渴的人。我问你,你由正月祷告到今天,得主的答应有多少次?也许你很难回答。我告诉你,一个人如果真正向神要、向神求,一年之中祷告却都得不答应,这人必定有毛病、有问题。

      若是一个弟兄脾气不好,但他肯与神拚命办交涉,最后神就会恩待他,对付他,以后他就能活出主的生命。你也许知道某件事不对,但你不肯到神面前饥饿的要,这样你必不能过去。我们在神面前要有长远的进步,就必须有持续的饥饿。我们饥饿多少,就吃多少。我们吃饭的经验乃是,饥饿时就要吃,越饿吃得越多。在属灵的事上,原则也是一样,你不会饱的时候去吃。今天我问你,你要甚么,你饥饿么?你如果是饥饿的、肯追求的,神就要叫你的饥饿得饱足。

 

{\Section:TopicID=258}追求有价值的事】除此之外,你必须追求一些有价值的事,如果你问创世记六章的神的儿子是指甚么,该隐的妻子是谁,人死后往那里去等,这乃是以属灵的事为好玩。有些人专找那些奇怪的问题,却不问主如何作我们的生命,我们如何胜过罪等。问好奇的问题并无价值。过去我收到许多这类的问题,我常将这些信放在一边,叹息说,为甚么他们只看重这些奇怪的问题!一面我们要非常饥饿的要吃属灵的事,另一面我们也必须除去好奇心,我们要追求属灵上有价值的东西。若我们对神如今天般的冷漠,则在神面前我们并无多大用处。

      和受恩教士未死前几个月,我去见她,与她谈话许久。我希奇为甚么这位姊妹属灵的经历如此高,原因到底是甚么?我问她,神为甚么如此恩待你?她回答说,不知道,只知道我一直觉得饥饿、要吃。我从九岁开始,至今几十年在神面前未曾满足过。昨天得恩典、启示以后,又对神说,你还有好多,我还要,我还要。我一直要。我的态度乃是永远饥饿,却又永远饱足。她属灵之深乃是许多人摸不的。

      去年我认识一位姊妹,年约三十余岁,人很普通,但在主面前的经历不普通,是许多人所没有的。有一次她对我说,她恨一个人,就祷告祈求,直到一个时候她不恨了。但她知道不恨和爱是不同的。她觉得仍然不能爱她,所以继续祈求。我们常常是得到一点就满意了;但她说,主阿,你在福音里所预备的不仅如此,我要得一切。神阿,福音里为我预备有多少,我就要得多少。这种属灵的贪心(covetous for Christ),或者如保罗在哥林多后书十一章所说的嫉妒,才能叫你得满足。另有一班人看见别人传福音救人、祷告主垂听、脾气又好,他则恰好相反,一样都没有,但他也不急,这样的人必定不能进步。属灵的不进步,乃是因为对自己的缺乏漠不关心。

      有一对夫妻,有许多弟兄姊妹认识他们,他们帮助我很多,这对夫妻乃是永不知足的夫妻。我认识他们很久,我看见他们今天比以前进步很多。前年看见他们时,还是很胡涂(不是不好,乃是指在属灵方面胡涂),但今天他们总是要,这里要,那里要,到各处去要。有几个弟兄姊妹批评他们说,何必走来走去,有基督就有一切。不错,有基督就有一切,但在经验方面,好像你读地理,你知道各地的城市,你知道鼓岭,也知道青岛,但你仍必须亲自到鼓岭、青岛去,你才能知道那些城市究竟是如何。同样的,你固然在基督里就有了一切,但在经历上,你仍需要去追求。我常常向神祷告,要不知足像这对夫妇一样。在神面前我们乃是乞丐。拉撒路一生作乞丐,一直作到亚伯拉罕怀里,这事不能改行。

      对于祷告,我需要像慕勒一愫,救人要像斐尼一样,得后,仍不满足。圣经上说,你若大大张口,神就要使你充满(诗八一10)。我们必须张大口,好叫神能大大充满我们。有人也许口张开,但张得不够大,我们必须张得,神就必使我们充满。神今天在这里等候你张口,你何时饥渴的要,何时神的答应就来了。当你说,你要得圣灵的充满,那时充满就开始了。

 

{\Section:TopicID=259}神藉基督徒吸引人羡慕神】许多时候,我们听到人说,我不饥饿。为甚么有人不觉得饥渴?原因乃是没有吸引力。雅歌说,愿你吸引我,我们就快跑跟随你(一4)。今天主用甚么方法吸引人?主乃是藉人来吸引人,祂乃是藉你我来吸引人。你如果是个有经历的人,祷告能得神答应,神就能藉你吸引别人。吸引乃是使别人产生羡慕的心,愿意追求你所追求的。

      我每次多得一点属灵的经历,都不是忽然读经祷告后得的,乃是因为看见别人有所得,我就羡慕也能得。有人得得胜的生命,我也羡慕得得胜的生命。有人得圣灵的浇灌,我也羡慕得圣灵的浇灌。我得得胜的生命,得圣灵的浇灌,都是主藉他人使我得的。他人吸引我,我就跟从。今天少有人能吸引别人。我们这些在这里作主工人的,如果不能作这种吸引的工作,只会讲道理,在主手里就没有多大用处。假设有一个人爱你、喜欢你。但你要问,他能羡慕你在神面前的生活么?今天许多人爱你,但你能吸引人到神面前么?今天神乃是藉基督徒帮助人。你若听见天津或烟台,有某某人有某某经历,是你所羡慕要有的,这就叫你产生饥饿,也就叫你起来追求这经历。

 

{\Section:TopicID=260}丢弃粪土,竭力追求基督】一个有追求的人,在他的外面有甚么表现呢?我们读过腓立比书三章,保罗说,他已经丢弃万事,看作粪土,为要得基督。他说在他面前有标竿,他乃是忘记背后,努力面前,向看标竿竭力追求。我喜欢其中死几字,如丢弃看作粪土竭力追求等。你如果要追求,就有许多事必须办好,就必须丢弃万事如粪土。粪土就是垃圾。你倒过垃圾么?我的新约全书虽然价钱很便宜,但我不舍得丢,因为很宝贝。但要我把垃圾丢去,就不难。要你把垃圾丢掉,你不会心疼、不会哭,你甚至会说,越早丢越好。我们奉献钱财时,总是看清楚钞票数目,才丢进奉献箱,原因是钞票对我们都是宝贝的。世事对我们乃是破布,然而对那些捡拾杂物的人来说,看法就不一样。我们说是垃圾,他们说是他们的基业。神对我们说,世物是破布,但许多人却说世物乃是他们的享受、权利、盼望等。你若是看见了基督,你就知道一切的世事和世物不过是垃圾。

      我怀疑有多少人知道何为罪。在你的生活中,许多原来以为不错的,后来就知道都是错的。多少丈夫对妻子、儿女对父母,在家庭里,从没有想过自己的错。但你如果仔细思想,就知道你和别人,你们彼此间的关系有许多错。你若不关心,你就不会对付,这些问题也就不会过去,你在属灵上就难得进步。我们要在属灵上有得,就必须出代价。你如果肯出代价,凡事寻求主,认真不马虎的对付,你就会有真正的复兴。你如果犹疑不决,许多东西留在手中不肯放下,你就不能得神,你身上也不会有多少事情发生。你的钱若是太多,就必须扫去。旧约时,圣殿被玷污以后,律法书失落,以后得又读,祭司就到殿里除去一切污秽(参王下廿二8至廿三25),神的荣耀就能充满圣殿。愿我们都肯对付一切的污秽,除去一切的不洁,好让主的生命充满我们。

      神在主里为我们预备的是何等多、何等丰富、何等完全。许多人只知道主是救主,却不知道主还能为他们作多少事。我们的祷告太少,而神能给我们的,远超过我们所求所想的。今天有没有人能开够大的口,好得主一切的丰富?主的丰富是无穷尽的,你要大大张口,我就给你充满。―― 倪柝声《十二篮》

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