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第廿四章   赞美的祷告

 

【赞美的紧要】赞美乃是神儿女最高的工作。或者说,圣徒属灵生命的最高表示,就是赞美神。神的宝座是神在宇宙中的最高点,而神“是用以色列的赞美为宝座的”(诗廿二3)。神的名字,神的自己,乃是因着赞美而被高举的。大卫祷告神,一天不过三次(诗五十五17),可是赞美神,一天却有七次(诗一百十九164)。

 

【赞美的祭】不是觉得最喜乐的人,才是赞美声音最高的人;赞美声音最高的,常是那些在神面前经过困难的人。而就是这一种的赞美,能够最蒙神的悦纳,最蒙神的赐福。人在行经死荫幽谷时的赞美,乃是真实的赞美。“我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子”(来十三15)。甚么叫作祭?祭就是牺牲,祭就是有死亡、有损失。献祭不是有所得,献祭乃是有所失。圣徒献上赞美的时候,就是损失了东西来将一个祭献上给神。换句话说,你自己受伤而使神得着赞美的行为,就是一个祭。神喜欢人这样赞美祂。

 

【赞美与得胜】赞美乃是我们属灵争战得胜的方法。撒但最怕的,还不是神的儿女祷告;撒但最怕的,乃是神的儿女赞美。撒但不只攻击祷告,撒但更攻击神儿女们的赞美。祷告,在许多时候是争战,而赞美乃是得胜。祷告乃是属灵的争战,赞美乃是属灵的夸胜。甚么时候我们能够赞美,也就在那个时候撒但一定要逃跑。所以赞美乃是牠所最恨的事,若是可能,牠要尽牠所有的力量使我们不能赞美。神的儿女愚昧的时候,就看自己的处境、感觉,停止了赞美。神的儿女如果越认识神,就越要看见,连腓立比的监牢也是可唱诗的地方(徒十六25)。保罗、西拉在里面赞美神,结果,监门全开,锁炼松落,连禁卒也得救了。

 

【信心生赞美】“那时他们才信了祂的话,歌唱赞美祂”(诗一百零六12)。赞美有一个基本的内容,就是信。你不能空口的赞美,必须你能够信,你才能赞美。祷告到一个地步,你心里能够信,你就立刻开口赞美。这是活的路,不是随便说的。如果不赞美,迟早那个信要失去。不是光有一个意念要赞美,而是要出声说出赞美的话来。从没有感觉,说到有感觉;从感觉少,说到感觉多;从一点的信心,说到满了信心。

 

【顺服生赞美】我们的难处大概有两种:一种就是在环境和事情中的难处,这要借着赞美神来胜过;还有一种是我们里面的难处,人冤枉、毁谤、逼迫我们,叫我们里面过不去,这时你祷告没有多大用处,而要赞美。当你向主赞美,你的灵高过了你的难处,高过你里面受伤的感觉。所有觉得受伤的人,都是缺少赞美的人。

    基督徒的生活,是从赞美爬上去的。赞美乃是超越过一切去摸着主。主耶稣在地上走的路就是这条路。你一赞美,你就在试炼的上面。没有一件事能叫人变成甜和熟,像赞美的祭一样。我们要学习,不只是接受圣灵的管治,而且是赞美圣灵的管治;不只是接受主的手,而且是歌颂主的手;不只是接受主的责打,而且是甘心乐意的接受这个责打。

 

【未明白先赞美】“凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我”(诗五十篇23)。这里的“感谢”,也可译作“赞美”。主在那里等候我们的赞美。没有一件事能够荣耀神,像赞美一样。有一天,所有的祷告都要过去,但是,赞美比今天还要增加。赞美是永远继续、永远不停止的。

    今天,乃是我们对着镜子观看,模糊不清的时候(林前十三12)。有许多事情,虽然我们看见一点,却不能明白里面的意思到底如何,所以我们不会赞美。我们相信,在天上所以有很多的赞美,乃是因为在天上有完全的知识。知识越完全,赞美也越完全。有许多的事,千万的事,今天看不见的,到那一天都要看见。当我们看见的时候,我们要低下头来赞美说:“主,你没有错。”今天,我们所经过的每一步路,都是祂的带领。所以在今天我们要学习说:“主,你所作的,虽然我不明白,但是我知道,你所作的不会错。”要学习相信,学习赞美。

    许多的事,如果你能知道的话,你要有更大的赞美。我们要赞美祂,因为耶和华是良善的(诗廿五8;一百5)。我们的赞美,就是祂的荣耀。赞美就是荣耀神。神是该得着荣耀的神。愿神多多得着祂儿女们的赞美。

 

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