[分享·收藏]

返回首页 返回本书目录

 

15 摩西为神的家尽忠

 

摩西为以色列全家尽忠,是我们今天在神家中要事奉的仆人最好的榜样。

- 全无私心

这段经文记载摩西在山上四十昼夜,山下的以色列人不知道他遭遇了什么事情。亚伦就吩咐百姓摘下金饰,铸了一只金牛犊,又在牛犊之前筑坛,向耶和华守节。百姓在这事上犯罪得罪神,神对摩西说我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。”我们常常从圣经中看见神要惩罚一个人,也惩罚他的子孙,并不是神不公平,其实那些子孙受罚并非单单因为父亲,也为了他们本身的过犯。神在事先说明要罚他的子孙,对那个人来说却已经是一种惩罚了,因为他感到子孙受惩罚,等于自己受惩罚。反之,若子孙蒙福,也等于自己蒙福。现在耶和华说要灭绝以色列人,让摩西的后裔成为大国,假如摩西有半点自私的心,他就会说“神啊,凭你意行吧!”但摩西完全没有为自己打算,当他还在山上的时候,他为以色列人向神恳求。求神不要发烈怒,免得外邦人议论神。摩西是一个忠心的代祷者。很多时候我们对属灵的事看得不清楚,对真理的认识非常混乱,都是因为我们有为自己的成分在内;我们把自己的好处放在首位,而把神的荣耀放在次要的地位上,结果不能清楚看见应该怎样行事为人。

二 以神的事为念

经文(利10l26

本段经文记载祭司制度刚设立时,亚伦和他的儿子们新上任,亚伦的两个儿子拿答和亚比户犯了一个大错误,用凡火烧香。按照神的吩咐,在圣所的香坛烧香时,必须从燔祭坛上取火。(燔祭坛上的火是从神面前降下来的,祭司要经常维持这火常常烧着,不可熄灭--参利未记九章二十四节)“凡火”,就是燔祭坛之外的火。这事在属灵意义应用在基督徒身上就是我们的祈祷必须借着基督十字架的功效才可蒙悦纳,我们在神属灵的圣殿一一教会一一中的事奉,必须出于十字架的爱所激励,才有价值。当时亚伦的儿干用“凡火”,马上受罚死在圣所。摩西照着神的吩咐,不准亚伦披头散发,撕裂衣服,以表示悲哀。亚伦有四个儿子,刚上任头一天就死了两个,亚伦的儿子也就是摩西的侄儿,摩西完全站在神的一边,吩咐亚伦不能表示悲哀,意思是承认神如此降罚是对的,如果表示悲哀,就有受委屈的意味了。换言之,摩西是完全喜欢神所喜欢的,恨恶神所恨恶的,神认为要惩罚的,即使是自己最亲的人,也绝无怨恨之心,这就是摩西的忠心,不单在个人利益方面不为自己,在感情上也忠于神。

主耶稣说过一个不义的管家浪费主人的钱财的比喻,用主人的钱财为自己“购买”情谊,那是不忠不义。今天不少基督徒将神所交托的金钱、时间专为自己,或仅是附带的、象征性的为神尽了点力,却一点也不觉得有什么不忠不义,岂不是比不义的管家更不如?但摩西全然为神尽忠,且为神的全家尽忠。

三 爱心的代求

摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗联合攻击摩西。说他不该娶古实女子为妻。这是表面的原因,真实的原因记在民数记十二章二节“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗……”亚伦是大祭司,他的职分是站在神与人中间,将神的话传达给人,将人的心意、所献的祭转达给神。摩西蒙召的时候,他对神说“我是拙口笨舌的人”,神叫亚伦帮助他,因为亚伦的口才好。但我们从圣经看到,摩西真正接受了神的使命之后,他讲话比亚伦多。亚伦是否真正与与摩西合作呢?从这段经文可略知一二。亚伦是哥哥,眼见弟弟走在自己前头,他讲的话是权威,是从神而来的,百姓全都听他,日子久了,心里可能有些不好受;米利暗是姐姐,是圣经中最早的一位女先知,她也有神的话语,所以他们说“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”换句话说,难道只有你一人是权威么?我们的意见不可以受到尊重么?摩西怎样应付兄姊的攻击?他默然不语,后来神显现,责备米利暗与亚伦,结果米利暗长了大麻疯,整个以色列人的行程因而受阻。摩西完全没有因此心中暗暗得意,他若略有为自己,不以神的事为念,在这样一场权力斗争之中,对方因反对自己而受神责罚,岂不会洋洋得意么?但摩西并没有因此骄傲,暗自庆幸,他以神的托付为重,也没有忽视米利暗在他领导以色列走旷野行程中的重要地位,他为米利暗哀求神,神听了摩西的祈祷,医治了米利暗的大麻疯。我们在神家学习事奉,要有摩西这种宽大的心怀,包括为敌对的人祷告。他对神的忠心,是我们应该效法的。

四 温柔的坚持

经文 (民1421112

本文所记是以色列人在旷野路程中发怨言最严重的一次,因这次他们所埋怨的不单是生活饮食那一类的问题,而是埋怨神带领他们到迦南地送死,直接拒绝神的应许地。百多万的以色列人向摩西大发怨言,甚至要用石头打死摩西、约书亚和迦勒。摩西就俯伏在以色列全会众面前,然后耶和华向以色列人显现,且对摩西说话,仍然重复在西乃山上所说的,要灭绝以色列人,叫摩西的后裔成为大国。

主耶稣在世上时讲过善仆与恶仆的比喻,他问门徒说“谁是那忠心有见识的管家……?”摩西不但忠心,而且有见识,他对神托付他的使命,要把以色列人带到迦南这个目标,看得十分准确。虽然以色列人多次发怨言,他绝不因此而放弃,他的表现是温柔而坚定的,因他确知自己蒙召是为神的百姓,不是为自己的家族后代。今天我们为主传福音,必须有摩西的定见,一定要把人带到神面前,使他们认识基督的救恩。摩西很坚定的看见以色列人最重要的事是进入神所应许的迦南。我们也要看见神对人最美好的旨意是要人领受神为我们预备的救恩,除非我们自己很清楚的认识神救赎的旨意,我们无法坚持我们所要传的福音的特色。

摩西在他的时代中为神的全家尽了忠。今天我们为神的家尽了什么?我们从神领受的时间、精神、力量,到底如何运用?我们花了多少时间去寻求明白神的真道?为救人的灵魂肯费多少力量、金钱?求主施恩给我们,使我们成为这个时代的摩西,一生为神尽忠。── 陈终道《圣经中的得胜者》

 

|||